Ang mga lalaki nga nagpakita sa ilang pagkalabaw diha sa tanan nga mga bahin sa kinabuhi - lakip na sa sekswal nga natad. Ang pagkagumon ug pagkagahi dili kasagaran sa suod nga mga relasyon sa daghang mga magtiayon, apan ang lalaki nagmando sa kabangis. Siya usab ang tigpasiugda sa gross sexual nga mga dula. Ngano nga kini nahitabo? Nganong ang mga lalaki sama sa lisud nga sekso - kini pagahisgutan sa ubos.
Sa kalibutan sa hayop
Sa tinuud, adunay daghang pagkaparehas tali sa mga lalaki ug mga hayop. Ang tanan nga mga lalaki sa kalibutan sa hayop (sama sa mga tawo sa kalibutan sa tawo) naningkamot nga mahimong mas lig-on, mas maalamon ug mas madanihon alang sa mga babaye (ug mga babaye) ug, busa, nga mapintas kay sa uban. Ang kusganon ug lig-on nga kinaiya naghatag higayon sa pagkaplag sa disposisyon sa mahuyang nga sekso ug nagpakita sa matang niini. Ang ulahing dili na importante alang sa mga lalaki, apan sa subconsciously sila sa gihapon mosulay sa pagdominar sa ilang potensyal nga kaatbang. Ang lisud nga sekso usa ka pasumangil.
Kung gusto ka nga maglibot sa mga alimpan sa parke, nan tingali nakamatikod ka kung unsa ang mga kalalakin-an nga mga salampati nga nagabuhat sa panahon sa panahon sa pagpanganak. Ang langgam nga tan-awon nga kalit (kalalakihan) kalit nga nagsugod nga masiboton sa usa ka gamay'ng babaye, migukod kaniya, naghuyop sa iyang liog, nga gipaubos ang iyang ulo ngadto sa yuta ug gibutang ang iyang mga pako. Makahimo usab siya og usa ka patindog nga posisyon, nga nagpahid sa iyang liog, ug ang iyang ikog nagtuyok ingon nga usa ka fan, nga naghimo og kusog nga mga kasaba. Sa susama, ang usa ka lalaki naningkamot sa pagbuntog sa usa ka babaye. Ang bugtong kalainan mao nga ang salampati una ug dili makahunahuna sa bisan unsa nga labaw pa orihinal. Usa ka lalaki, nga anaa sa mas taas nga yugto sa ebolusyon, makahatag sa mahal nga singsing, bulak o apartment sa sentro ingon nga pagkumpirma sa pagkasinsero sa iyang mga pagbati. Ug ang mga babaye mipili sa labing "takus" - nga mao, makanunayon, igo sa kaugalingon, kasegurohan ug diyutay nga bastos. Tungod sa kalainan sa gawas, ang kinaiya sa usa ka tawo ug usa ka salampati susama kaayo. Ug ang resulta usa - ang nahimutangan sa nasakop nga babaye.
Diha sa gingharian sa mananap, ang pagkawalay hinungdan sa pagpakigsekso komon kaayo. Ang kinabuhi mismo nagpugos kanila sa paghimo niini. Ang mananap nahukman nga mamatay, kung dili kini mangita sa iyang kaugalingon, kini dili malipayon alang sa pagpadayon sa lumba. Ang mga lalaki sa usa ka subconscious level sama sa lisud nga sekso alang sa sama nga hinungdan. Pinaagi sa dalan, daghang mga babaye usab nahigugma kaniya. Human sa tanan, kita biologically suod nga may kalabutan sa mga mananap nga gingharian ...
Ang kasarangan nga sekso dili usa ka kahiwian!
Siyempre, dili ikasulti nga ang pipila ka mga lalaki mas gusto nga magubot tungod kay kini gitakda sa ilang biolohikal ug genetic nga mga kodigo. Dili kini tinuod. Aron matubag ang pangutana kung nganong ang usa ka lalaki nahigugma sa malisud nga sekso, kinahanglan una natong masabtan nganong ang usa ka tawo nahigugma sa sekso sa kinatibuk-an
Siyempre, sa usa ka dapit sa lawom nga bahin sa subconscious, kami adunay buluhaton: sa pagbiya sa kaliwatan. Apan sa paglabay sa panahon, kini nga panginahanglan moabut sa layo nga umaabut. Sa kinaiyahan, adunay tulo lamang ka mga matang sa buhi nga mga binuhat nga makahimo sa pagpakigsekso alang sa kalingawan: mga unggoy, mga dolphin ug mga tawo. Ang panginahanglan alang sa sekso, nagsugod kita nga mobati nga mas duol sa panahon sa pagkadalagita. Busa, ang mga tawo adunay sex, tungod kay gusto nila kini. Ug komosta ang mga tawo? Ug gibuhat usab kini sa mga tawo tungod kay nagpakita sila nga sila mga tawo. Siyempre, makahatag ka og laing mga rason, apan kining duha dunay sukaranan.
Adunay daghan nga gipaila-ila nga mga stereotyp sa katilingban nga kanunay nga makaapekto kanato. Ang usa ka tawo kusganon, ang usa ka babaye mahuyang. Sa pagkatinuod, kini nagpasabot nga ang lalaki mao ang nag-una, ug kinahanglan niya nga modaog ang babaye, gamit ang iyang gahum ug awtoridad. Ug labi na, ang pagpangita sa kababayen-an mao ang husto nga paagi sa pagbati nga sama sa usa ka kusgan nga lalaking lalaki. Aron mapalig-on ang posisyon sa lalaki, human sa pagsakop, gikinahanglan ang pag-establisar sa pagpangulo niini ug "kapikas" uban sa nasakop nga babaye. Mao kini ang gipadayag nga putli nga superyoridad - sa daghang mga tawo kini nalangkit, kung dili uban sa pagdaugdaug, bisan sa bisan unsa nga pagsumpo sa kauban.
Ang sinugdanan sa relasyon mahimong makab-ot pinaagi sa pagbayad sa usa ka invoice sa usa ka restawran, sa taxi, pagpalit og mga tiket sa sine o usa ka teatro. Dayon moabut ang ikaduhang yugto - diin ang tawo ang mohukom kon ang iyang opinyon kanunay ang pinakamaayo. Apan ang labing importante mao lamang ang ikatulong yugto - ang panahon sa malisud nga sekso, nga nagtugot sa usa ka tawo nga sa katapusan mapalig-on ang papel sa usa ka lider sa hingpit ug hingpit nga relasyon.
Ang kasarangan nga sekso hilabihan nga makapaikag, ingon nga kini sa sekso sa iyang putli nga porma, inay sa nagkalainlain nga mga pagbati, mga pathetic nga lihok, pagpanghupaw ug walay pulos nga mga kinaiya sa porma sa espesyal nga suga ug mga katre gikan sa katapusan nga koleksyon sa Italya. Ang mga emosyon magpatigbabaw sa mga pagbati, gugma sa gugma. Ang tinguha nga mahimong mga kaubanan sa usa ka bastos nga paagi mitungha sa tukmang paagi sa ulo ug nagpataas sa lebel sa testosterone, nga walay usa nga makahimo sa bisan unsang butang. Ang usa ka tawo gusto nga ang iyang pagkalabaw sa usa ka babaye dili malimud sa pisikal ug moral nga ayroplano.
Usa ka biktima o usa ka huntress?
Kung ang usa ka babaye nahibal-an ang sikolohiya sa mga lalaki, iyang tugotan ang iyang kaparis nga moadto sa opensiba aron makadaug sa usa ka dako nga gubat. Siya magpakita nga dili niya gusto ang malupigong sekso ug huyangon, pangayoa siya nga mahimong humok (siyempre, aron magpakaaron-ingnon), nga makapadasig sa tawo. Sa adlaw-adlaw nga kinabuhi iyang gilibutan ang ingon nga usa ka babaye nga adunay gugma ug pag-amuma, nagpakita unsa ka mahal kaniya. Apan ang sekso magpabilin nga dili maayo - usa ka lalaki ug usa ka babaye dili makagugol ug panahon sa malumo nga mga halok, nga gusto nga moadto dayon sa aktwal nga bahin sa komunikasyon.
Dili kini posible nga makit-an ang usa ka tawo nga hilabihan nga kalagot sa kinaiyahan (bisan pa, siyempre, adunay mga nahigugma sa usa ka diyosa sa usa ka babaye, ug wala gani maghunahuna mahitungod sa posible nga pagkalangit). Sa tanan niini, dili nimo mabasol ang mga tawo tungod sa ilang dili maayo nga panghunahuna. Ang usa ka tawo kinahanglan usa ka mangangayam, tigpanalipod, pangulo sa pamilya. Gusto niya nga mahimong responsable sa pagpahayag sa pagkalabaw sa gahum alang sa tanan nga responsibilidad, ug kung ang usa ka babaye dili motugot sa maong mga butang, siya maningkamot nga maamgohan ang iyang gahum sa laing dapit. Siyempre, wala pay labot ang kamatuoran nga ang tawo mao ang pusod sa yuta ug kinahanglan nga palibutan sa tanan nga kahimut-an alang sa iyang kaugalingon. Sa kasukwahi, kon ang usa ka babaye motabang kaniya niining "bagis" nga dula, nan makadaug lamang siya. Sumala sa nagkalain-laing mga pagtuon ug mga survey, kadaghanan sa mga kababayen-an sama usab sa malaw-ay nga sekso, ug matag ikatulo bisan ang mga pangandoy sa pagpanglugos. Uban sa usa ka hinigugma, kini mahimong usa ka ordinaryo nga elemento sa usa ka sekswal nga dula.
Unsa ang damgo sa mga babaye sa lisud nga sekso?
Dali ra kining mahibal-an ang pagkaseguro sa mga kababayen-an ngadto sa grabe nga sekswal nga mga dula.
Una, dunay mga babaye nga nahigugma sa mga tawo kinsa ang tanan nagdesisyon alang kanila. Sa samang higayon ilang ginatagbaw ang tanan nilang tinguha, ug matag minuto ang tanan gisilbihan sa usa ka bulawan nga platito. Ang kasarangan nga sekso - usa ka matang sa pagbayad alang sa pag-atiman ug pag-atiman. Dugang pa, kini nga mga kababayen-an gusto nga malawos nga sekso Nga ang tanan gihukom usab alang kanila.
Ikaduha, adunay mga kababayen-an nga mas gusto sa pagkalain-lain sa tanang mga bahin sa kinabuhi, lakip na ang sekso. Sa pagkatinuod, dili lamang sila nagtugot sa ilang kaugalingon nga usa ka gamay nga kasilo, apan sila mismo mahimong dili maayo ug mapugsanon sa usa ka kauban. Dili nila gusto ang monotony. Ang malisud nga sekso nagluwas kanila gikan sa adlaw-adlaw nga buluhaton.
Ikatulo, kini mga kababayen-an nga nagpuyo sa mga kondisyon nga makapaduol kanila sa papel sa mga gipaubos. Ang ingon nga mga babaye mahimong tawgon nga moral masochists. Ganahan sila niini sa dihang ang usa ka tawo moinsulto kanila ug pagtratar kanila sa mahait nga paagi sa suod nga kahimtang sa kinabuhi.
Ikaupat, kini sa gawas nga dili mapukan nga babaye. Aron matagamtam kini, ang usa ka tawo mapugos sa pag-adto sa pagkadunot. Sa laing paagi, dili nimo mahimo ang ingon nga babaye. Tungod sa kinaiya sa kinaiya, ang ingon nga mga aktibo nga mga babaye sama sa sekso, apan ang utlanan tali sa usa ka aktibo ug bangis nga buhat sa gugma nipis kaayo.
Sa konklusyon, among nakita nga sa ika-21 nga siglo, ang grabe nga sekso (apan dili ang kapintasan!) Dili mahimo nga pagdili o butang nga wala sa mga lagda. Kon ang usa ka lalaki ug babaye nahigugma sa usag usa, nan ang tanan nga ilang gibuhat sa higdaan pinaagi sa pagsugot sa usag usa natural ug makapahimuot. Kasagaran ang mga lalaki gusto nga makig-sex sa usa ka babaye nga ilang gihigugma. Busa nganong limitahan ang imong kaugalingon sa kalipay?