Susihon nato kini nga pangutana. Atong hisgotan ang pipila ka mga variant, kanus-a ug nganong ang mga babaye dili moduol aron makaila:
Una sa tanan, ang usa ka babaye dili gayud makahibalo sa una, kung iyang giisip ang iyang kaugalingon nga matahum, matahum, nindot. Sa yano nga paagi, siya nakasiguro nga siya dali nga makapainteres sa bisan kinsa sa iyang panagway, apan wala nay lain. Mahimo lamang siya nga magduso og gamay aron makaila kaniya (pahiyom, mopunting sa iyang mga mata, maglantaw sa usa ka gilay-on), ug kon ang batan-ong lalaki dili motubag, dayon moduol kaniya dili kini bili, kay adunay daghan pa nga mga tawo nga andam alang sa usa ka tan-aw sa pagkapukan sa iyang mga tiil. Ang lohika nga puthaw - nganong hugaw ang imong kusog sa usa ka tawo nga wala magtagad kanimo? Apan dili kini ang husto nga pamaagi.
Ikaduha, kini natukod sa atong katilingban nga ang usa ka lalaki kinahanglan ang una nga magpakita sa inisyatibo ug talagsa ra nga ang mga babaye gusto nga mabungkag ang ilang natukod nga mga lagda pinaagi sa ilang kinaiya. Tingali kini ang pangunang rason ngano nga ang babaye mismo dili angay mahibal-an. Ug unsa ang reaksyon sa usa ka lalaki sa pagsulay nga masinati? Ang ubang mga lalaki nahadlok lamang sa maong mga babaye nga makahimo sa mga butang sa ilang kaugalingong mga kamot. Ang popular nga pagtuo nga ang usa ka tawo mismo ang magapangita sa usa ka babaye lig-on nga nakagamot diha sa mga hunahuna sa kadaghanan sa mga tawo. Mao nga usa ka daw malipayon ug malipayon nga babaye kinsa, sa usa ka naandan nga sitwasyon, dili mosulod sa iyang bulsa, nahadlok sa dihang nakit-an niya ang batan-ong lalaki nga iyang gikagusto, apan wala makadawat og dayag nga ilhanan sa pagtagad gikan kaniya, dili siya makahukom nga moduol kaniya una. O dili ba? Ug sa kalit lang, kung dili husto ang pagtan-aw sa iyang kinaiya, o mas labi pa, mahadlok ba siya? Apan mahimo usab nga ang usa ka batan-ong lalaki dili husto nga modawat niini nga buhat sa babaye ug gikan sa kalibog nga gihingpit pa. Pag-uyon, dili usa ka kahimut-an kaayo nga kahimtang.
Naghisgot sa kinaiya.
Ang uban nga mga lalaki nakasabut sa ingon nga mga "mauswagon" nga mga babaye nga makahimo sa pag-ila sa usag usa ingon nga dali nga ma-abut ug sa kasagaran dili kini seryosohon. Ug kini mao ang lain pang kusog nga argumento batok sa usa ka kaila.
Anaa usab ang ingon nga mga babaye kinsa dili gayud masaligon sa ilang kaugalingon, sa ilang katahum o sa kinatibuk-an sa pagkonsiderar sa ilang kaugalingon nga dili madanihon. Ang ingon nga mga babaye ilabi na dili moduol sa lalaki aron makaila bisan sa usa ka gilay-ong sa shot shot, aron ang Dios dili magdumili sa kaulawan sa iyang kaugalingon o magpasipala sa uban ug sa butang nga kaila.
Siyempre, adunay ingon usab nga mga tawo nga hingpit nga masaligon sa ilang kaugalingon, nahibal-an nila kung unsa ang hisgutan ug unsa ang gusto, sila dali nga mohimo sa nagkalain-lain nga mga desisyon ug sa kinatibuk-an sila daling makahimo ug makaila sa unang counter. Hinoon, ang kinaiya sa babaye mao nga hapit tanan nga mga babaye, nga walay labut, mosimba lamang kon sila madani sa lig-on, determinado ug maisug nga mga lalaki. Mao nga sila sa kasagaran dili gusto nga masinati una, apan hulaton ang tawo sa paghimo niini nga lakang.
Usab, uban sa kaswal nga mga kaila sa kadalanan alang sa mga babaye, kanunay anaa ang kakuyaw nga luguson, tungod kay wala ka makaila kung kinsa ang tawo nga gusto gayud. Nakita kini nga hilom ug maayo ang pamulong, apan sa katapusan ... Ug, sa walay palad, ang maong mga kahadlok dili walay basehan. Siyempre, dili kinahanglan nga imong pamilyar sa usa ka dapit sa usa ka likod nga lawak sa gabii, ug bisan sa paglingkod sa usa ka sakyanan, ilabi na kon walay usa ka drayber, apan labaw pa. Apan sa kaadlawon, ug sa hayag nga kahayag, ug bisan sa dapit nga puno sa tawo. Sa kinatibuk-an, ang mga babaye nga matahum, siyempre, dili sobra ang gibug-aton sa peligro.
Dugang pa, ang imong kaila sa kadalanan, sa pagkatinuod, wala magpugos kanimo sa bisan unsang butang, ang mga relasyon hinay-hinay ug sa kanunay, kon adunay butang nga dili haum kanimo, mahimo nimo kini hunongon.
Usahay kini mahitabo sa dihang ang usa ka babaye segurado nga walay katapusan nga sama niini nga kaila. Hinuon, hunahunaa, "walay bisan unsang maayo" nga matapus bisan pa nga gipaila ka sa usa ka tawo pinaagi sa mga higala o mga ginikanan. Gikan niini, walay usa nga immune, ug kana ang kinabuhi.
Ug bisan sa pagpakita sa inisyatiba sa babaye nga iyang kaugalingon sa dihang ang pagsinati sa usa ka lalaki sa gihapon usa ka butang nga dili klaro ug usahay bisan "madanihon", apan gikan sa posisyon sa usa ka tawo, ang usa ka tawo makaingon sa katapusan: Ang mga mahiligon nga mga anak nga babaye nga adorable, dili magduhaduha, ingon nga masaligon sa kaugalingon ug maningkamot nga molihok sa sitwasyon. Posible nga ang lalaki nga imong gusto magabuhat sa iyang kaugalingon, apan kon kini dili mahitabo, ayaw kahadlok sa pagkuha niini nga sitwasyon sa imong malumo nga mga kamot. Ang labing importante nga butang mao nga mahimong mas relaks, dili mahadlok nga ang uban makamatikod kanimo sayop, bisan pa, posible nga karon ikaw nakigbisog alang sa imong kaugmaon. Usahay igo lang ang pag-ingon: "Makaila ba ako?", Ug usahay gikinahanglan ang pag-imbento og butang nga mas orihinal. Siyempre, sa pag-una sa pagsugod ug pagsugod sa usa ka panag-istoryahanay, imong himoon ang risgo sa pagpahilayo sa tawo nga imong gusto, bisan kon siya dili ubos sa bisan unsa nga pamatasan sa kinaiya. Apan dinhi tingali kini angay nga hunahunaon, apan kinahanglan nimo ang ingon nga tawo? Ug hinumdomi nga sa kinaiya ang usa ka tawo usa ka tigpangita ug sa ingon mas kanunay kay sa dili gusto nga mahimong "prinsipal", ilabi na sa usa ka butang nga nakaila, apan wala kana magpasabut nga dili ikaw ang mag-una. Hunahunaa nga kini nga pagkaila sa usa ka lalaki usa ka matang sa dula diin kinahanglan lamang nga ikaw modaog. Himoa nga ang imong kaugalingon, usahay bisan sa walay pagkapakyas nga pagpasagad sa kinatibuk-ang gidawat nga mga lagda. Diyutay nga wala ka na makakita pag-usab niini nga tawo. Wala'y pagtagad sa bisan kinsa, nga maisogon nga moadto sa gubat, sa higayon sa imong kapildihan, ikaw mahibilin nga wala kaniya. Ang kasinatian nga naangkon, bisan dili kaayo malampuson, mapuslanon pa gihapon kanimo sa ulahing kinabuhi, nga kinahanglan puno sa bag-ong mga tawo ug mga kaila.