Naghunahuna ba ang mga tawo nga ang bisyo usa ka hunahuna sa babaye?

Daghang lalaki ang naghunahuna nga wala'y intelihenteng mga babaye. Kanunay nilang gipahinumduman nga kadaghanan sa mga bantugan nga mga magsusulat, mga musikero, mga pisiko, mga biologo, mga matematiko mga lalaki. Sa pagtan-aw niini, tingali maghunahuna ka nga ang mga kalalakin-an naghunahuna nga ang atong kabuang mao ang usa ka sayup. Apan, sa pagkatinuod, kita dili kaayo hungog. Sa simple nga paagi, ang mga kababayen-an maggahin og mas daghang panahon sa mga bata ug sa usa ka minahal kay sa usa ka karera. Dili sila maghunahuna kon asa kining mga pisiko ug mga matematiko, kon dili alang sa ilang mga asawa nga maoy nag-atiman sa rutina, nga ang ilang mga kalalakin-an mohimo ug maghimo sa mga kaplag. Sa pagkatinuod, ang babaye nga hunahuna dili kanunay nga ubos sa lalaki. Ug nahibal-an nila kini, apan sa pipila ka katarungan, kanunay nilang gisulayan ang pagpamatuod sa kaatbang. Ngano nga kini nahitabo? Sa kinatibuk-an, naghunahuna ba ang mga lalaki nga ang bisyo usa ka babaye nga hunahuna?

Daghang mga babaye nangutana sa ilang kaugalingon kung ang usa ka tawo naghunahuna nga ang bisyo sa tawo usa ka bisyo. Kini tungod kay ang mga lalaki ganahan nga moingon nga sila mas maalamon ug mas makatarunganon, kinahanglan nila nga buhaton ang tukmang mga siyensiya, ug ang atong kapalaran, sa labing maayo, mao ang humanitarian sphere. Sa samang higayon, sila daw gusto nga kita mas maalamon ug makasabut niini. Apan, kung ang usa ka lalaki makigkita sa usa ka maalamon nga babaye, dili niya kanunay nga mapasalamatan ang iyang hunahuna uban ang dignidad. Niana nga kaso, ang lalaki nag-ingon nga kini sobra ra kaayo alang kaniya, o naningkamot sa pagkombinser sa babaye nga siya dili ingon ka maalamon sa iyang nakita.

Ngano nga ang mga lalaki makadaut sa babaye nga hunahuna? Ngano nga sila molihok sama sa usa ka bisyo? Sa pagkatinuod, dili tanang tawo ang nagbuhat niini. Kasagaran, ang hunahuna sa kababayen-an masamok sa mga nakasabut nga siya sa iyang kaugalingon hungog o sa mga walay ikapasigarbo apan sa hunahuna. Tingali kini usa ka diyutay nga katingad-anan, apan kini. Ang babaye nga kaisipan nahimong usa ka bisyo alang niadtong kinsa sa ilang kaugalingon adunay igo nga komplikado o dili intelektuwal nga paglambo. Pananglitan, mahitabo nga ang usa ka tawo dili mogawas sa gawas, walay humay, ug dili makagawas gikan sa panon sa katawhan. Apan, siya maalamon. Busa, sa usa ka team, ang ingon nga usa ka lalaki ganahan nga madugmok ang tanan uban ang salabutan, sa ingon makadani sa pagtagad. Siyempre, dili tanan ganahan niini, apan ang tanan nagtahod kaniya tungod kay, sa pagkatinuod, usa ka katalagsaon. Apan, sa kalit, adunay usa ka babaye nga makahimo sa pagpakigkompetensya kaniya sa usa ka intelektwal nga gubat, ug, tingali, aron makadaog. Siyempre, ang batan-ong lalaki makalagot. Bisan kon siya nag-ingon nga dili siya gusto sa mga hungog nga mga babaye, nagpasabut siya kung unsa ang gusto niyang masabtan ug makasuporta sa panag-istoryahanay, apan wala makadaug sa duha ka mga ihap. Ug sa diha nga ang babaye magsugod sa pagpangutana kaniya, nga wala siya masayud sa mga tubag, nan ang lalaki nasuko ug miingon nga dili mahunahunaon nga ang babaye nga hunahuna walay pulos ug naningkamot sa pagpakaulaw sa babaye. Kinahanglan nga dili ka magtagad sa maong mga tawo. Kon ang imong pagtagad sa usa ka susama nga batan-ong lalaki sa positibo, o kung gusto nimo kaniya, paningkamuti ang kanunay nga paghubad sa tanang butang nga usa ka joke. Mahimo ka magpakahilom usahay aron mabati niya ang iyang kadaugan pag-usab. Apan, ayaw siya pasagding nagpakaulaw sa publiko, nag-insulto sa babaye nga hunahuna, ug dili molihok aron ang mga tawo motuo nga ikaw hungog gayud.

Usab, ang atong salabutan giisip nga bisyo sa mga tawo nga dili makapanghambog sa kahibalo ug daku nga kahibalo. Ang ingon nga mga tawo naningkamot sa pagpangita sa mga babaye, nga batok niini sila mahimong sama sa maalamon nga mga tawo. Busa, sila nahisakop sa maalam nga kababayen-an nga mas grabe pa kay sa komplikadong mga intelektwal. Sa una nga kahimtang, uban sa usa ka tawo labing menos ikaw makapanguna sa usa ka maayo nga panag-istoryahanay, magkauyon sa usa ka butang o kumbinsido pinaagi sa paghatag igo nga mga kamatuoran. Sa kaso kung ang hunahuna sa tawo nga tin-aw nga dili mahatagan, wala'y kapuslanan ang pagpakigsulti kaniya. Siya wala lang makasabut kanimo, ug kini nakapahimo kanimo nga labi pa nga nasuko. Sunod niining mga kalalakin-an ang mga maalamon nga mga babaye wala'y mahimo. Una, sila nasuko, tungod kay ang ilang mga interes tin-aw nga dili magkasumpaki, walay gihisgutan ug walay gihisgutan. Dugang pa, aron ibutang ang usa ka babaye sa lugar ug dili himoa nga mas maayo siya, ang mga lalaki magsugod sa pagpakasala sa mga babaye, pakaulawan o bisan sa pisikal nga trabaho. Busa, kon imong makita nga ang usa ka tawo masinabuton kay kanimo ug sa iyang hunahuna nga makalagot kaayo kaniya, dili ka magsugod sa usa ka relasyon uban kaniya. Bisag guwapo kaayo siya, sa mubong panahon masabtan nimo nga dili ka interesado nga magkauban ug dili nimo gusto nga makita siya. Ug kon siya usab magsugod sa pag-insulto kanimo, nan unsa ang paggamit sa pagtugot sa ingon nga usa ka maayo nga tawo.

Ang uban nga mga babaye naghunahuna nga kinahanglan mo magpakaaron-ingnon nga buangbuang, gusto nga mga lalaki. Adunay pipila ka kamatuoran niini, apan gamay ra kini. Usahay kinahanglan nimo nga ihatag ang tawo sa oportunidad nga mobati nga sama sa usa ka bayani ug tigpanalipod, nga siya mismo makasulbad sa tanan nga mga problema ug maghimo sa mga kasulbaran. Apan, ang usa ka tawo dili gayud molihok sa ingon nga paagi sa kadaot sa kaugalingon. Ang usa ka butang kung ang usa ka babaye dili motugot sa usa ka lalaki nga maghunahuna sa tanan ug sa kanunay mohukom sa tanan sa iyang kaugalingon, ug lain pa - sa diha nga nahadlok siya sa pagsulti bisan unsa, samtang nasayud nga ang usa ka tawo molihok sa sayop nga paagi ug ang iyang mga buhat magdala ngadto sa negatibo nga mga sangputanan. Ang usa ka maalamon nga babaye igo nga makahibalo sa mga higayon nga ang usa ka tawo mahimo nga magpakahilom ug sa diha nga ang usa ka tawo dili magpakahilom sa bisan unsang kaso.

Ang tinuod nga maalamon nga mga lalaki nga wala mag-antus sa usa ka elemento sa pagka-ubos ang dili gayud mosulay sa pagpakita nga ang babaye nahilig. Sa kasukwahi, nakadayeg sila sa babaye nga kaisipan, nakadayeg sa kamatuuran nga mahimo kang makigsulti sa usa ka babaye nga sama sa, wala magapangusap sa iyang mga termino ug mga konsepto. Alang sa ingon nga mga tawo, ang garbo mao nga ang sunod kanila usa ka maalamon nga dalaga o higala. Sila nakasabut nga ang proverbio nga "usa ka maayo ug duha nga maayo ang usa ka ulo" hingpit nga tinuod. Sunod sa usa ka intelihente nga babaye, makahimo ka og labaw pa, tungod kay nahibal-an niya kung unsaon paggawi sa hustong paagi, makatabang sa pagpangita sa usa ka paagi sa pagsulbad sa sitwasyon, o sa hiniusa nga paningkamot sa pagsulbad sa problema. Busa, kon ikaw usa ka maalamon ug mahunahunaon nga batan-ong babaye, ayaw hunahunaa kini nga bisyo ug ayaw hunahunaa nga ang mga tawo nagkinahanglan lamang sa mga buang. Kadtong nagkinahanglan niini, dili ka angay, dili tungod kay ang mga babaye dili maantigo, apan tungod kay kining mga tawhana dili gusto nga maugmad ang ilang utok. Dili nila kinahanglan ang usa ka maalam nga babaye, tungod kay dili niya tugutan sila nga ihingusog ang ilang kaugalingon sa iyang gasto. Ug kini mao gayud ang gikinahanglan niining mga tawhana. Busa, kung ikaw usa ka intelihente ug maalamon nga gipalambo nga masaligon nga babaye, pangitaa ang mao nga tawo ug siya mopasalamat kanimo.