Sumala sa mga sikologo, ang mga kaakuhan sa mga lalaki labaw pa kay sa mga babaye. Ang matag ikatulong babaye makahibalag sa kahakog sa iyang lalaki. Sa walay duhaduha, ang kaakohan sa usa ka tawo nahimong hinungdan sa daghang panag-away sa pamilya. Tagda ang pipila sa mga timaan sa pagkahakog sa mga lalaki.
Ang lalaki nga kaabtik mahitabo kanunay, ug mahimo niyang ipahayag ang iyang kaugalingon sa nagkalainlaing mga kahimtang. Daghang kababayen-an, nga mipauli human sa usa ka trabaho nga lisud nga adlaw, nasayop alang sa mga buluhaton sa panimalay, tungod kay kinahanglan lamang kini. Ang usa ka babaye maglubog, magwagtang, mag-andam sa panihapon, ug ang kauban niya niining panahona hilom nga "naghigda" sa higdaanan. Human sa tanan, siya hingpit nga nakasabut nga ang iyang laing katunga ingon man siya gikapoy ug siya nagkinahanglan og tabang. Apan bisan pa niini, alang sa bisan unsang paghangyo alang sa tabang, iyang gihatag ang tubag nga kini dili usa ka negosyo sa tawo. Ug kung siya gikapoy - kini ang iyang problema.
Daghang mga babaye usab ang nag-atubang niini nga sitwasyon. Kon ang usa ka tawo adunay gamay nga kahasol, dayon siya matulog ug kinahanglan nga espesyal ug kanunay nga pagtagad. Wala siya magpakabana sa ubang mga kalihokan sa iyang babaye, gibuhat niya ang tanan sa tanan nga posible nga pamaagi, "aron siya mapapas sa ilog, gipakaon gikan sa usa ka kutsara," bisan pa sa kamatuoran nga siya adunay malaise.
Laing sitwasyon. Ang uban nga mga tawo maulaw sa bisan kinsa, sa paghisgot mahitungod sa ilang dili maayo nga panglawas. Apan ang usa ka tawo nga egoist sa kasukwahi, makahimo sa paghimo sa usa ka bug-os nga trahedya tungod sa usa ka gamay nga indisposition ug bisan pagpakaaron-ingnon nga siya masakiton. Pananglitan, kinahanglang ayuhon nimo ang outlet o pagdali sa pagdala sa pipila ka mga butang ngadto sa balay, ug magsugod siya sa pagreklamo nga siya "nasakit" nga wala'y gahum nga moadto sa doktor. Ug siyempre, siya maisugon nga moadto sa doktor ug moreklamo kabahin sa "colic sa tummy".
Ang uban nga mga variant sa lalaki nga kaabtik
Pamilyar sa daghang mga babaye ug sa mosunod nga sitwasyon: Ang usa ka babaye nagaluwas sa kuwarta, nga dili pagtugot sa iyang kaugalingon nga bisan pa sa pagpalit sa mga labad nga panapton, makugihon nga makugihon sa pagluwas sa badyet sa pamilya. Niini nga panahon, ang bana nagtugot sa iyang kaugalingon sa pagpalit sa mahal nga mga butang, sa pagkaon sa mahalon nga mga establisamento. Kini maoy mga ilhanan sa pagkahakog. O, pananglitan, ang usa ka babaye nahulog sa taas nga temperatura, ug usa ka lalaki nga kalma nga mangisda, sa football, ug uban pa. O ang usa ka babaye gikapoy ug naningkamot nga makatulog, ug ang iyang gipili nga mag-usab sa TV, usab kusog kaayo.
Ang sunod nga pagpakita sa lalaki nga kaabtik. Kamo bag-ohay lang miadto sa konsyerto, nga gusto gayud ninyo. Apan kon ang usa ka higala motawag sa usa ka lalaki, siya mapasigarbuhon miingon nga wala kami moadto sa usa ka konsyerto, apan ang "ako" ang angay nga anaa niini nga konsyerto. Ngano nga kini nahitabo? Kini nga timaan sa kahakog gilangkit sa ubos nga pagsalig sa kaugalingon ug sa tinguha nga ihingusog ang kaugalingon sa tanang paagi ngadto sa uban. Tingali sa iyang kabatan-on, ang imong lalaki misulay sa pag-ikyas gikan sa pag-atiman sa inahan, ug busa bisan unsa nga pagsulay sa paglimud sa iyang partisipasyon sa kinabuhi. Kini kasagaran mahitabo uban niadtong mga tawo nga ang mga inahan dili lang gipadako, apan giisip ug gikonsiderar nga usa ka gamay nga bata, wala magtugot nga mag-atiman sa usa ka lakang. Sa sini nga kaso, ang babaye kinahanglan nga maghimo sang tanan nga butang agud nga sa baylo nga "ako" magasiling sia "kami". Gikinahanglan ang paghimo sa tanan nga paningkamot sa pag-organisar sa tanang mga kalihokan sa hingpit nga tawo. Nagbakal ko og mga tiket, mibayad sa tanan nga mga galastuhan. Ang usa ka babaye sa niini nga kaso kinahanglan usab nga usa ka gamay nga hakog alang sa usa ka mubo nga panahon.
Ang mosunod nga pananglitan usa usab ka mahayag nga timaan sa kahakog sa mga lalaki. Diha sa imong lamesa ang katapusang kendi, usa ka hugpong ubas o uban pa. Ang imong pinili, bisan pa sa pagduhaduha, makakaon sa katapusan nga piraso sa produkto, nga wala maghunahuna nga gusto ka usab nga mokaon niini. Nahitabo usab kini tungod kay gidala kini sa iyang mga ginikanan. Aron masulbad kini nga sitwasyon, ang usa ka babaye alang sa panahon nga girekomendar nga mahimo usab nga usa ka babaye nga kapritso. Pananglitan, kon siya mokaon sa katapusang "yummy", nan maningkamot nga magpakaaron-ingnon "ug diin ang mga ubas"? Paningkamot nga makasala kaniya. Sa sunod nga higayon siya mopakigbahin kanimo o mohatag kanimo sa katapusang pundok sa mga ubas.
Daghang mga babaye ang pamilyar sa maong mga sitwasyon. Ug kanunay silang magtagbo nga giisip sa mga kababayen-an ang lalaki nga pagkaako sa kaugalingon nga maoy naandan. Apan tungod niini ikaw kinahanglan nga makig-away, tungod kay ang bisan kinsa nga babaye gusto nga higugmaon, ug dili molihok isip usa ka inahan. Busa, kung ang usa ka tawo nagpakita sa mga timailhan sa kahakog, kinahanglan nga husto ang pagpangita sa usa ka paagi gikan sa sitwasyon. Sa hinay-hinay, ang imong tawo mahimong usa ka matinud-anon nga kauban.