Ang akong bana ug ako nagkaon uban sa mga higala. Human sa kape sila hapit na mobiya, ug sa kalit ang mga tag-iya midapit kanamo sa pagpabilin ... aron sa paghigugma sa upat kanamo. Hilabihan kami ka bakikaw: kami walay ideya nga sila nahimo nga mga kasaypanan! Ngano nga kini nga sugyot ingon og makalilisang kaayo? Sa mga kahiwian walay pangutana: "Ang pagpakigsulti sa mga hamtong pinaagi sa panagkauyon sa nagkalainlain nga nagkalainlain. Si Julia ug ang iyang bana gitanyag nga sex sex. Kon ang ingon nga sekso dili anonymous ug base sa mahigalaon nga mga pagbati, kini gitawag nga swinging. Niini nga kaso, adunay dili pagsinabtanay: ang mga imbitasyon, dayag, nagsugod sa mga swinger. Nakasayop sila, o nagdali sa ilang sugyot. Mga panagway sa sekso ug mga kahiwian: diin ang utlanan ug unsaon kini dili makatabok?
Ang hugpong sa kaligdong
Ang nakapakurat sa uban, alang sa uban - usa ka kasagaran nga praktis. Panahon na nga malibog: busa unsay normal alang sa sekswal nga relasyon tali sa duha ka mga hamtong? Ang kalibog kadaghanan tungod sa kamatuoran nga ang atong pagsabut sa gitugot nga kusog nga pagbag-o. Ang mga condom, nga kaniadto gibaligya lamang sa pipila ka mga botika, karon nahimutang sa kahon sa bisan unsang supermarket. Ang suod nga lubricants ug vaginal balls bag-ohay lamang nga nakit-an sa mga sex shop, ug karon sila mibalhin sa mga botika. Ang conventionality sa konsepto sa "naandan": kini magkalahi depende sa oras ug lugar. Ang giila isip imoral sa usa ka katilingban o giila ingon nga pagpadayag sa sakit, sa laing giisip nga usa ka madawat nga pagtipas. Ang daw bag-o nga giisip nga imoral, mahimo nga usa ka us aka us aka trend nga nagpatigbabaw sa katilingban. Ang mga utlanan anam-anam nga nagkalapad. Pipila ka tuig ang milabay gidawat sa kadaghanan nga ang tawo usa ka heterosexual nga binuhat. Karon kita nagtuo nga ang usa ka tawo adunay tulo ka posible nga sekswal nga mga orientasyon: hetero-, homo- ug bisexual. Ug kini tanan mga normal nga kapilian. Ang mga tawo nga adunay usa ka heterosexual orientation mas labaw kay sa uban. Tingali usa ka adlaw nga sadomasochism ang pagaisip usab nga usa ka lain nga matang sa sekswal nga pagpalabi. Adunay usa usab ka us aka kabalhinan: ang giisip nga natural alang sa kadaghanan, usa ka butang sa nangagi. Pananglitan, ang sistema sa pag-instalar sa pamilya sa pagtukod sa balay (nga nagpasabot sa bug-os nga pagpasakop sa usa ka babaye ngadto sa usa ka tawo, ang pagtugot sa pisikal nga pagsilot batok kaniya) usa ka sosyal nga lagda sulod sa daghang mga siglo. Karon, ang "housekeeping" nagpahinumdom, tingali, "pagsumiter" (pagpasakop) - usa sa mga seksyon sa BDSM. Dili na kita mopili, makadawat og kasayuran sa usa ka sekswal nga kinaiya o dili - ang luna nga anaa sa atong palibot puno sa niini. Ang pag-anunsyo sa tin-aw o hingpit nga pagpahimulos sa mga hulagway sa sekso. Nagtan-aw pinaagi sa mga portal sa balita, dili kalikayan nga makit-an ang mga bandera sa porno sites. Kita ubos sa pressure gikan sa usa ka palibot nga nagdasig sa sekswal nga kalihokan. Ang pagtino kon unsa ang gusto nato ug unsay gusto nato dili sayon. Apan ang pagpili mao ang kanunay nga atoa. Ang 30-anyos nga si Marina mihimo niini nga pagpili sa spontaneous nga paagi, bisan ilalom sa lainlaing kahimtang, lahi siya sa paglihok: "Nailhan namo si Alexei sulod sa pipila ka mga bulan, sa dihang siya mibiya sa usa ka kahon sa higdaan ka higayon, mibiya kanako sa buntag. Giablihan ko kini: ang sulod sa itom ug pula nga mga stocking, mga sapatos nga taas og tuhod, mga panty nga may mga slits ug mga panit sa panit. Nahinumduman pa nako kini nga nagkurog. Gikan sa underwear nga nakapanimaho sa singot - siya gisul-ob na. Gipadala nako kini nga kahon nga may usa ka mensahero nga walay usa ka pulong. Wala gani niya ako tubaga. " Si Alexei niining paagiha misulti kang Marina nga duna siyay kaugalingon nga dili pang-standard nga mga panginahanglan. Sa niini nga kaso nga atong gihisgutan mahitungod sa fetishism, ang kulto sa mga butang (alang sa Alexei - mga butang nga sinina) nga may kalabutan sa sex. Ang kamatuoran nga ilang gisul-ob sa lino natural lamang, kung dili kini dili mahimong usa ka fetish. Lagmit, nagpaabot si Marina nga mohimo sa usa ka lakang paingon kaniya, mangutana kaniya, ug dayon iyang ipasabut kaniya unsa ang sayup.
Sin-o ang naganyat sini?
Ang sekswal nga kinabuhi usa ka sona nga labing bukas ug busa, sa atong kahuyang. Dinhi ang usa kinahanglan dili magdali uban sa paghukom ug labi pa nga paghukom. Walay kinatibuk-ang lagda alang sa tanan: Human sa tanan, nakiglambigit kita sa daghang nagkadaiyang mga kabtangan ug mga kinaiya sa kinaiya. Aron masabtan kung ang kinaiya usa ka kahiwian, ang sexologist usab nagahatag sa pagtagad sa estado sa psyche sa tawo, sa buhat sa iyang utok, sa kasaysayan sa iyang una nga sekswal nga kasinatian, sa atmospera sa pamilya diin siya mao ang tigdiskobre sa kalibutan sa mga pagtuis. Kini daw nga ang ideya sa kahiwian anaa sama sa sekso mismo. Apan sa pagkatinuod, nahibal-an namon ang mahitungod sa sekswal nga mga pagkasala tungod sa Baron Kraft-Ebingu. Si Baron Richard von Kraft-Ebing usa ka psychiatrist nga Austrian, sexologist, direktor sa hospice sa Feldhof alang sa masakiton sa panghunahuna. Walay usa nga nag-una kaniya nga nangahas sa pagsulti sa dayag mahitungod sa sekswalidad sa tawo. Gipanag-iya niya ang daghang termino nga "sadism", "masochism", "zoophilia". Sa katapusan sa XIX nga siglo, iyang unang gihulagway usab ang necrophilia, ug ang fetishism. Ang una nga katilingban adunay ideya nga kahiwian. Apan, dili nato kalimtan nga ang popular nga libro nga "Krafft-Ebinga" "Sekswal nga psychopathy" adunay subtitle nga "Forensic medical essay alang sa mga doktor ug mga abogado." Si Kraft-Ebing usa ka forensic nga psychiatrist, ug alang kaniya alang sa pagsusi miabut ang dayon nga chikatilo - mga tawo nga adunay seryoso nga patolohiya. Gikan sa iyang panglantaw, ang kahiwian usa ka sakit, usa ka pagtipas, usa ka kalibog. Sukad niadto, ang mga moral nahumok: pananglitan, walay usa nga naghunahuna nga ang homosexuality usa ka sakit. Ang pagkasala giisip nga sekswal nga pamatasan, diin ang usa ka tawo naghunahuna lamang mahitungod sa katagbawan sa ilang kaugalingon nga sekswal nga mga tinguha ug naggamit sa usa ka kauban, nga wala magtagad sa iyang mga pagbati ug kahimtang sa hunahuna. Dugang pa, ang kahiwian mahitabo kon ang usa ka tawo makatagbaw sa iyang tinguha sa pakighilawas sa usa lamang ka paagi ug ang atraksyon gitumong ngadto sa usa ka butang kansang pangunang katuyoan wala'y kalabutan sa sekso. Ang nahibilin sa mga sekswal nga binuhatan mga paglapas lamang sa kasagaran, tradisyonal. Aduna ba kitay kahigayonan nga makita sa sinugdanan sa pagpakigdeyt nga ang umaabot nga kauban dunay espesyal nga mga gusto sa sekso? Dili, tungod kay ang gibasol sa katilingban kasagaran natago sa sinugdanan. Kini nagpabilin lamang sa pagtagad sa dili direkta nga mga timailhan: unsa ang makapahimuot sa usa ka tawo o madaot; diin kini mahimong makalingaw o masulub-on; unsa ang gusto niyang buhaton, unsa ang iyang kalingawan; kung adunay mga panagway sa panagway nga walay klarong rason.
Unsay akong buhaton?
Nag-atubang sa usa ka klaro, tinuod nga hiwi nga kinaiya sa sekso? Usa lang ka butang ang pagdagan gikan sa usa ka tawo, ang atong mga eksperto nag-ingon. Imposible nga i-edukar ang usa ka kaparis, aron makombinsir siya. Kini usa ka malaw-ay nga ilusyon. Ang mga kagustuhan sa sekso natukod sa pagkatin-edyer, sa dihang ang sekswal nga enerhiya hilabihan kaayo nga kini gitumong "sa tanang direksyon" ug mahimong mobalhin sa bisan unsang direksyon. Sa ulahi, ang mga gusto sa sekso dili na mahimong usbon. Ang pag-ayo sa seksuwal nga kahiwian, paglapas, pagkalapkap sa sekswal nga orientasyon imposible. - Ang sexologist makatudlo nimo kon unsaon pagtuman sa talagsaon nga mga tinguha, nga dili manghilabot sa kultura ug balaod.
Nagdepende kana kanato
Ang mga limitasyon sa naandan mao ang dili klaro karon, nga nagpasabut nga ang sona sa atong personal nga responsibilidad nagkalapad. Kon sa una nangutana kami sa pangutana "Kini ba normal?", Karon atong gipangutana ang atong kaugalingon: "Gusto ba nako kini? Mahimo ba kini alang kanako o makapasakit kini kanako? "Unsa kaha kon gibati namo nga ang among mga tinguha talagsaon? Kinahanglan ba nga maghisgot mahitungod niini nga kauban? "Ganahan ko nga gihigot. O sa diha nga ang akong bana nag-agak kanako sa wala pa ako gihigugma. Human nga gisultian nako siya mahitungod niini, usahay atong buhaton ang ingon nga mga kalingawan. Naghisgot mahitungod sa ilang mga tinguha, kini angay nga pagtimbangtimbang sa mga kalamposan ug kahiubos. Paningkamot nga masabtan kon andam ba ang partner nga makadungog unsa ang imong isulti kaniya. Alang sa imong pagkamatinud-anon, siya makatubag uban sa kalig-on, apan dili niya madawat kini. Ang sugilanon sa tinago nga mga tinguha usa ka suod nga komunikasyon. Pagsugid sa kinasuloran, gibutyag nato ang atong kalibutan sa sulod ug gibati nga dali nga mahuyang. Apan, kon dili nato buhaton kini, nagpakita kita nga dili makatuo sa atong kaparis o bisan paglimbong niya. Ug ang kasinatian ni Marina nagpamatuod niini: "Kung gihangyo ko ni Alex nga usbon ang sinina, tingali kini makadani kanako. Apan ang mga sinina nga ilang gigamit ... Kini hilabihan ka lisud, gibati nako nga gigamit ang akong kaugalingon. " Tingali ang Marina nakahimo niini nga dili maayo, tungod kay siya nakaila kaayo sa iyang higala.
Prinsipyo sa pag-uyon
Importante kaayo nga ang bisan unsang sekswal nga mga tinguha nga mahisgutan daan ug boluntaryo alang sa tanan nga mga partisipante. Ang matag usa kanato mohukom alang sa iyang kaugalingon kon siya kinahanglan mosulay niini o dili. Ug kini nga desisyon nagdepende sa atong emosyonal ug personal nga pagkahamtong, pagkaandam sa pag-eksperimento, pagsulay, pagdawat sa pagbati sa lawas. Apan kini gikinahanglan aron makahimo sa pagtimbang-timbang sa sugyot nga seryoso ug tin-aw nga nakasabot nga ang pagpanlupig dili hingpit. Mahitungod sa laing tawo, ug sa iyang kaugalingon. Busa, ang BDSM adunay usa ka triple nga prinsipyo: boluntaridad - seguridad - paniktik (nga, hinoon, kini mapuslanon sa paghinumdom ug ordinaryong mga magtiayon). Ang usa sa mga kasosyo mahimong mosulay sa pagpugos sa usa sa pagdawat sa usa ka butang pinaagi sa paggamit sa pagkasad-an, nga nagbasol niini tungod sa pagpugos o pagpanghulga nga makit-an sa kalipay nga wala nila makuha kaniya. Ang laing partner mahimong mouyon niini nga sugyot tungod sa kahadlok nga biaybiayon o biyaan. Bisan pa niana, ang maong mga relasyon dili mahimong normal. Ug unsa man kon kita sa atong kaugalingon naghunahuna nga ang pagpakigsekso dili igo? "Ang serfdom nag-ingon nga ang usa ka tawo dili masaligon sa ilang mga abilidad, sa ilang pagkaibog sa sekso. Ug una sa tanan kini gikinahanglan aron masulbad ang suliran sa ubos nga pagsalig sa kaugalingon, apan dili sa gasto sa mga eksperimento sa sekso. Dayon dako ang iyang mahimo, nga adunay responsibilidad alang sa iyang pagpili. Mahimo ba nga usa sa mga kauban, sa pagbuot, mohunong sa eksperimento nga dili mahadlok nga isalikway? Kon mao, ang prinsipyo sa voluntarism gitahud. Ang 29-anyos nga si Alejandro nakadungog sa usa ka pagdumili, nga nakapahunahuna niya: Ganahan kong mopuspus sa akong mga kauban sa oral sex. Dili aron ipakita ang video ngadto sa uban, apan tungod kay kini nagpalig-on sa akong tinguha. Ug unya among nahimamat si Zhenya. Sa diha nga sa taliwala sa usa ka sekswal nga talan-awon akong gikuha ang akong cellphone, iya kong gibutang sa gawas sa pultahan sa tunga-tunga sa gabii. Pagkasunod adlaw gidala nako ang iyang mga bulak aron mangayo og pasaylo. Nagpuyo kami sa usa ka tuig karon. Akong gihulog ang hunahuna sa video gikan sa akong ulo. Apan kini dili makapugong kanato sa pagpakita sa pagkamamugnaon! Usahay ang pagpakigsekso sa usa ka minahal nagpasabot sa pagsalikway sa pipila sa imong mga tinguha. Kini ang bili sa kasuod - sekswal ug tawhanon.