Mga relasyon sa duha

Daghan ang tinuod nga nakadungog sa ingon nga ideya nga duality, apan halayo gikan sa tanan nga nahibalo sa kahulogan niini nga pulong. Busa, unsa ang duha, ug sa unsang paagi gipadayag kini sa relasyon sa usa ka lalaki ug usa ka babaye?


Ang Duality mao ang hingpit nga kombinasyon sa duha ka mga bahin. Ang bug-os nga punto mao nga kining duha ka bahin sa pareho nga bug-os mao ang kaatbang. Itom ug puti, mainit ug bugnaw, maayo ug dautan, gugma mao ang kasilag. Ang tanan nga mosantop sa hunahuna, ingon man ang bisan unsang antonym - mao kini ang kamatuoran. Bisan pa, interesado kami sa duality sa relasyon, busa hunahunaa kini nga isyu sa mas detalye sa usa ka piho nga panig-ingnan.

Siya : madasigon, usahay matig-a, mapahitas-on, dili mahadlok sa mga kalisud, andam nga mogawas sa mga patayng lawas (dili sa literal) tungod sa iyang mga tumong, usa ka lalaki nga wala mokamang sa iyang bulsa, mahimong maigo sa usa ka dako nga pundok, sama sa usa ka isda sa tubig mga tawo. Dili siya mobarug sa seremonya ug magpadala lamang sa usa ka tawo nga dili gusto sa impyerno, nga dili mosulay sa tigpakaaron-ingnon. Wala siya makasabut sa mga pagbati ug gugma sa tanan, wala siya masayud kung unsaon paghimo sa romansa, apan ang usa ka pagsabut hingpit nga naugmad - ang pagbati sa pagpanag-iya. Usa ka tipikal nga aggressor.

Siya : usa ka romantiko nga babaye, kinsa ganahan nga magbasa og mga libro, nga maglingkod sa usa ka komportableng lingkuranan, magdrowing og nindot nga mga litrato, dili mapakyaw, usahay mobiya. Dili siya gusto sa pinugos nga komunikasyon sa mga estranghero, dali nga gikapoy ug gikan sa mga paryente; nahigugma sa pag-inusara ug dili makatugot sa mga panagbangi, tungod kay sa kasagaran dili makabarug alang sa iyang kaugalingon. Gipakita sa usa ka babaye ang iyang kinaiya ngadto sa iyang "kaugalingong" mga tawo. Ang pagbiya sa mga panagbangi andam nga ihatag ngadto sa mga dili gusto niini. Usa ka tipikal nga mananahi.

Sila : Daw adunay usa nga komon sa taliwala niining duha. Talagsaon nga kini daw, apan ang ingon nga mga tawo, nga managkalahi sa una nga pagtan-aw, nga haum sa usag usa.

a) Ang sinsero nga kabuang sa lalaki, ang kakulang sa pagpahayag sa malumo nga mga pagbati ug kakulang sa romantikismo gibayaran sa mga kahanas sa babaye sa pagtukod sa mga relasyon sa gugma.

b) Ang dili istorya ug sirado nga kinaiya sa babaye gihimo sa iyang ikaduha nga katunga: ang tanan nakasabot kon unsa ka makauulaw ang kodigo, ang mga tawo hilom, ug kung ang babaye dili mahibal-an unsay isulti, ang mga pulong kanunay nga makita sa lalaki.

c) Unsa ang buhaton sa duha ka mahuyang nga mga tawo diha sa ngitngit nga ganghaan sa dihang ang Gopnik moatake? Sila pagagub-on, ilang kuhaon ang tanang mga butang ug ipaubos kini. Apan, kung ang usa ka tawo makahimo sa pagbarug alang sa iyang kaugalingon ug alang sa iyang hinigugma, ang Gopnik dili magpabilin nga basa. Taliwala sa ingon nga tigdepensa, ang usa ka ligdong, dili pamilyar nga batan-ong babaye kanunay nga mobati sama sa usa ka kuta nga bato.

d) Tungod kay ang batang babaye wala maglakaw sa mga klab ug dili mogahin sa matag libre nga minuto uban sa iyang mga higala, ang lalaki dili kinahanglan nga gikulbaan ug masuko pag-usab tungod sa pangabugho (hinumdumi ang naugmad nga proprietorship, oo?), tungod kay sa kasagaran ang iyang hinigugma anaa sa balay, uban sa imong hinigugma.

e) Ang maong lalaki kanunay nga makapahupay sa isterya sa babaye nga nagsugod, ug dili mosulod sa usa ka taas ug mapintas nga iskandalo. Oo, bisan pa sa iyang agresibo nga mga pamatasan, dili siya magpadala kaniya sa pagpanumpa, apan kanunay nga makadapat sa iyang hinigugma, samtang naghatag kini sa kalipayan.

e) ... Ingon man usab ang vice versa - kung ang usa ka eskandalo magsugod sa publiko, diin ang lalaki moapil, ang babaye makahimo sa pagpalong sa mabangis nga kalayo, pagkalipay ug pagpakalma sa babaye nga mga pamaagi sa iyang hinigugma, paglikay sa wala kinahanglana nga pagtabi sa kilid sa lalaki.

Ang mga panig-ingnan mahimong mahatagan og daghan, nga may kalabutan sa gugma ug panaghigalaay, ug ang tanan niini naglantaw ngadto sa kamatuoran nga ang duha ka mga tawo, sa hingpit nga kaatbang, nga magkasinabtanay sa usag usa nga mas maayo kay sa duha ka tawo nga adunay kinatibuk-ang sikolohikal nga mga hiyas. Kini mao ang tin-aw nga dinhi wala giisip nga usa ka gugma sa usa ka musikal nga pundok o sa genre sa cinema, ang duality nagpunting ilabi sa subconscious, psychology ug mga pagbati. Ang tanan sa pagkatinuod nakamatikod nga sa ibabaw sa panig-ingnan wala'y usa ka pulong mahitungod sa musikal o lami nga gusto?

Busa, kon atong ipahayag ang tanan sa ibabaw: ayaw pagdalidali sa pagputol sa usa ka tawo kinsa, pinaagi sa psychological nga mga hiyas, lahi kaayo gikan kanimo. Ang dugang nga mga kalainan nga anaa kanimo sa imong kinaiya, kinaiya ug uban pang mga tawhanong mga kabtangan, ang labi ka hingpit alang sa usag usa, aron lamang masabtan kini dayon dili kanunay posible.