Asa ang nawong nga nagpalahi sa nindot nga babaye nga tuso gikan sa dili maayo nga pagmaniobra? Atong sulayan nga sabton.
Gipunting sa mga babaye ang mga sikolohiya sa mga tawo
Ang pagmalipayon sa usa ka babaye batok sa usa ka tawo kasagarang nagtumong sa pagkuha sa usa ka butang nga wala gihatag o gusto sa usa ka lalaki o gusto. Ingon nga resulta sa pagmaniobra, ang usa ka tawo makahimo sa usa ka butang nga wala niya matandog, apan sa kadaghanang mga kaso iyang nahibal-an nga siya gimaniobra, nasuko ug nagkasumpaki o nakandado sa iyang kaugalingon.
Ang babaye nga tuso mao ang kasagaran labaw nga maliputon, elegante ug makalipay sa usa ka tawo. Mao nga tingali dili siya makamatikod kaniya. Pananglitan nga gusto ka nga siya mopalit kanimo og lima ka kilo nga patatas. Mahimo nimo kining maimpluwensyahan, nga mag-ingon nga hangtud nga siya moadto sa tindahan, ang panihapon dili makuha. Ug mahimo nimo nga ipakita ang lansis sa usa ka babaye: pangayoa siya sa pagpalit sa iyang gusto - usa ka bag-o nga disc nga may usa ka sine o usa ka botelya nga serbesa, ug sa ingon himoa nga siya makakuha og lima ka kilo nga patatas. Sa ingon nga hangyo, dili kaayo manipulasyon, ug mas daghang pagtagad sa iyang kaugalingon.
Ang babaye nga mga limbong molihok nga mas maayo kon sila mohatag kaniya og dosis nga atensyon
Ang pagtagad sa usa ka tawo usa ka universal nga wand-rescue wand nga nagtugot kanimo sa pagpauswag sa mga relasyon uban kaniya sa usa ka panahon sa kalinaw, ug pagpalambo sa mga panahon sa panahon sa panag-away ug panagbangi. Sa mga pagtagad, ang kababayen-an adunay labaw nga labaw sa mga lalaki. Ang kamatuoran mao nga ang mga kababayen-an makahimo sa malumo nga pagdakup sa mga emosyon, intonasyon ug mga kasinatian sa usa ka tawo. Gihimo nila kini sa gasto sa nagkadako nga pagkasensitibo sa emosyonal nga pagkolor sa sinultihan ug panggawi, ug kini nga kalidad anaa kanila, dili kini kinahanglan nga paningkamot.
Kung gusto nimo nga makab-ot ang usa ka butang gikan sa usa ka tawo, hatagi'g pagtagad ang unsay iyang gikabalak-an sa kadaghanan. Ang eksperyensiyadong babaye kanunay nga makaila sa kabalaka bahin sa kahimsog sa usa ka paryente gikan sa kalagot bahin sa sitwasyon sa trabaho. Ayaw ibilin ang iyang mga kasinatian nga dili mahibal-an, itanyag nga isulti ug ibubo ang imong mga emosyon sa gawas. Human lamang nga ang tawo mokalma, makatarunganon ang pagsamok kaniya sa iyang mga problema ug mga hangyo, kung dili mahimo nga ikaw makahimo sa dili maayo nga pagklaro sa relasyon.
Mga sitwasyon diin ang mga babaye nga mga limbong nahisalaag
Dili kanunay nga mga pasumbingay ug mga tudlo ang epektibo batok sa mga lalaki. Ang mga pasumbingay nga sagad dili nila masabtan, mao nga kung gusto nimo nga buhaton niya ang usa ka butang, kinahanglang mangutana ka direkta, sa agtang. Bisan kon kini may kalabutan sa mga delikado nga mga isyu sama sa mga bulak ingon nga usa ka gasa o usa ka espesyal nga paagi sa paghikap sa panahon sa sekswal nga kasuod.
Aron dili nimo mahunahuna nga kini supak sa mga pamahayag sa ibabaw, angay nga mahibal-an nga ang panahon ug dapit dili kanunay nga angay alang sa mga tisyu sa mga babaye mahitungod sa mga lalaki. Pag-andam sa usa ka lalaki alang sa usa ka importante nga panag-istoryahanay o usa ka hangyo nga mahimo nimo sa tabang sa mga panit sa kababayen-an, apan ang mismong hangyo mas maayo nga mosulti direkta. Busa sa dili madugay iyang masabtan kung unsa ang imong gikinahanglan, ug kon siya malipayon usab, siya mas mouyon sa pagtabang kanimo.
Ang mga lansis sa tintasyon
Kadaghanan sa mga lalaki sa gihapon konserbatibo, ug dili ganahan kung ang usa ka babaye klaro kaayo nga nanguna. Mao kana ang hinungdan sa tintasyon mao ang dapit diin ang paggamit sa babaye nga mga limbong gipakamatarung labaw sa tanan.
Kung gusto nimo nga mahaylo siya, ang labing direkta nga timaan mao ang mata sa mata. Tan-awa unsa kadugay siya nagbarug niini, tan-aw sa imong mga mata o likayan kini. Ang mga lalaki ug babaye dili makatago sa ilang simpatiya o antipathy sa usa ka dili-berbal nga lebel. Ang mas taas ug mas kanunay nga siya motan-aw kanimo sa mata, mas taas ang higayon nga siya matintal.
Ang laing paagi sa pagpakita sa usa ka tawo nga imong pagkaandam alang sa usa ka relasyon mao ang espesyal nga mga lihok ug mga lihok. Kung ang usa ka babaye mag-uyog sa usa ka sapatos sa iyang bitiis, kini tan-awon nga sekswal, ug daghan nga mga lalaki, nga wala mahibalo niini, kuhaa kini alang sa usa ka tawag sa paglihok. Ang dili kaayo madanihon mao ang paglihok sa mga kamot sa dihang ang usa ka babaye nag-hangin kanila sa ulo. Nagpakita sa iyang mga dughan, gipahibalo niya nga dili siya kontra sa sekso, ug daghang mga tawo nga gawasnon ang andam nga modawat niini. Ang uban pang mga lihok sa tintasyon makahikap sa liog. Kon ang liog sa usa ka babaye gitabunan sa buhok, dayon gibutyag siya sa paglihok sa iyang kamot, iya usab nga gitintal ang tawo nga nakagusto kaniya. Kining tanan nga mga lihok dili angay nga mahunahunaon, makadula, ug dili kanunay nga balikbalikon. Kung gusto nimo nga mahaylo ang usa ka tawo aron siya maghunahuna nga siya nag-awhag kanimo, paningkamot nga mahimong natural ug sa pag-angkon sa imong kaugalingon sa kasayon.
Ang mga lansis ni Muse: unsaon pagpataas sa usa ka heneral gikan sa usa ka sundalo
Nakaplagan sa mga siyentipiko nga ang usa ka tawo mas daghan ang makuha kon siya nagtuo sa iyang kaugalingon. Ang usa ka tawo kinahanglan gayud nga mobati sa iyang kaugalingon nga labing labing: ang pinakamaalamon, labing intelihente ug labing bulahan. Ang labing makapaikag nga butang mao nga kung ang usa ka matinud nga asawa anaa uban sa tunga nga mag-uuma, kinsa kanunay nga nagsuporta kaniya, mahimo niya nga makab-ot ang labaw pa sa usa ka talento nga tawo nga nagpuyo uban sa mapangahason nga asawa.
Ang hingpit nga mga babaye hingpit nga nakasabut nga ang mga adunahan ug bantog nga mga tawo dili igo. Dugang pa, adunay daghan kaayong maanyag nga mga kaanyag sa palibot nila nga hapit imposible nga makigkompetensya kanila alang sa atensyon sa mga gipanag-iya nga mga lalaki. Mao nga gusto nila nga mahimong usa ka museo sa sinugdanan nga genius.
Ang hilom nga pagsimba sa iyang asawa dili igo. Ang usa ka tawo kinahanglan nga makadungog sa mga pulong sa pagdayeg matag karon ug unya. Mas maayo pa, kung kini gisulti sa atubangan sa usa ka tawo. Ilabi na ang mga tawo nga gihatagan og inspirasyon pinaagi sa pagtandi kanila sa uban nga mga tawo, diin ang tanan nga naglibut kaniya nawala. Ang lansis sa babaye dinhi mao nga dili siya kanunay makasulti sa kamatuoran. Ang mga babaye mga talagsaon nga mga artista, aron sila mahimong maglakip sa intonation sa pagsimba sa bisan unsang panahon ug alang sa bisan unsang katarungan. Ang labing hinungdanon nga butang mao ang dili pagpalabi niini ug dili pagsulay sa pagdayeg sa mga hiyas sa usa ka tawo nga adunay huyang nga kahuyang kaniya, kung dili siya magduda kanimo sa pagkadili matinud-anon.
Sa kinatibuk-an, makaingon kita nga ang mga kababayen-an, nga gigamit ang pipila ka mga lansis sa pagpakiglabot sa mga tawo, makahimo sa paghimo sa ilang kalibutan sa usa ka damgo. Ug kon walay mga prinsipe sa imong palibot sa usa ka maanindot nga kabayo, mahimo kang magminyo ug alang sa panid sa mga pony. Ang nag-unang butang - ang iyang pagtuo sa usa ka lalaki ug ang abilidad sa paglakip sa kaalam sa kababayen-an, nga makatabang sa kabayo sa kabayo sa usa ka kabayo, ug himoon ang panid nga prinsipe. Alang sa usa ka maalamon nga babaye - walay imposible!