Pananglitan, lullabies alang sa bag-ong natawo nga mga bata managlahi, sama pananglit, usa ka lullaby alang sa umka, usa ka lullaby, matulog sa akong batang lalaki ug sa uban pa. Gusto nakong timan-an nga adunay mga ginikanan nga naghimo og mga lullabies alang sa ilang mga anak, ang ilang talagsaon nga mga teksto gisunod gikan sa henerasyon ngadto sa henerasyon. Ug kadaghanan sa mga ginikanan sa kadugayan dili igo nga panahon, o wala'y tinguha, sa paghatag sa ilang anak og dugang nga pagtagad, sa pag-inom sa dili pa matulog ang usa ka bata. Ang ingon nga mga ginikanan, sa usa ka paagi magpakamatarong sa ilang kaugalingon, mopalit sa mga CD, mga videotape nga may mga kanta, ug sa dili pa matulog ang bata naglakip niini. Kini nga kinaiya ug kinaiya sa bata sayop, tungod kay ang usa ka bata nga bata nagkinahanglan lamang og pag-atiman sa ginikanan ug gugma sa bisan unsang pagpadayag.
Ang mga kabataan nga sa bata pa nga edad wala makadawat sa gikinahanglan nga pag-atiman, pag-atiman ug paghigugma, ingon nga usa ka lagda, mahimong agresibo sa ulahi ug emosyonal nga dili mabalhinon, nga miresulta sa mga isterya ug dili masaysay nga kasuko. Ang kanta sa kanta alang sa mga bag-ong nahimugso mahimong mahinumduman ug gikanta gikan sa ilang pagkabata, ug kung dili nimo gusto o dili gusto, unya ang kasayuran mahimong makuha gikan sa ubang mga tinubdan, sama pananglit, gikan sa mga libro sa mga bata ug sa mga site sa Internet nga mga tema. Sa atong panahon, ang mga lullabies giawit dili lamang sa mga inahan ug mga apohang babaye, apan usab sa mga amahan kinsa, sa pag-apil sa usa ka lullaby, dili ubos sa babaye nga sekso. Kasagaran ang mga papa makalimot sa mga teksto sa mga lullabies ug magsugod sa pag-improvise, ug gikan sa gawas kini nindot tan-awon. Ang pagtan-aw sa lalaki alang sa usa ka bata susama ka importante sama sa pagtagad sa babaye (sa inahan). Ang usa ka maanyag ug melodic nga lullaby hinungdan sa pagduka sa mga ginikanan ug daghang mga hamtong nga matulog sa ilang kaugalingon nga matahum sa panahon.
Aron ma-establisar ang husto nga biolohikal nga orasan alang sa usa ka bata, nga mao, aron mahibal-an kung ang usa ka bata kinahanglan nga matulog, ang ginikanan kinahanglan mag-awit sa usa ka lullaby sa adlaw-adlaw, sa dili pa matulog, ug kung gikinahanglan, dili kausa.
Kon wala ka mag-awit sa usa ka bata sa imong bag-ong nahimugso nga bata ug dili sigurado nga gusto siya niini, nan sa ingon dili ka mag-awit sulod sa pipila ka mga semana sa dili pa matulog nga dili dugay nga mga bata, imong makita ang bata nga dali ra kaayo nga mag-usab sa kausaban. Daghang mga inahan ug mga amahan nabalaka nga wala sila'y usa ka musika nga dalunggan ug nindot nga tingog, apan nakasabut nga kini dili sa kalidad sa pasundayag nga gihisgutan, apan sa atubangan niini. Ang awit sa kanta sa kanta sa kanta sa bata nagdala sa bata ug ang "tigpasundayag" sama sa usa ka inahan o usa ka nurse. Ang bata sa ingon nga mga higayon nagsugod sa pagsalig sa hamtong ug dili mahadlok sa pagpiyong sa iyang mga mata ug pagtulog sa pagkatulog.
Ang usa ka himsog nga pagkatulog hinungdanon kaayo sa hingpit nga pagpalambo sa bata. Ingon sa usa ka lagda, ang usa ka maayo ug hilum nga pagkatulog nagdepende kaayo sa sitwasyon nga nag-una kaniya, busa ayaw paghimo sa musika sa dili pa matulog o "buang" sa bata. Ayaw kalimti nga ang pasundayag sa kanta sa kanta alang sa bag-ong nahimugso nga mga bata kinahanglan nga mahitabo uban ang hingpit nga kahilom, sa usa ka malinawon ug malinawon nga tingog. Ayaw pagreklamo ang bata kung wala siya makatulog pagkahuman sa usa ka bata, tungod kay ang imong agresyon mograbe sa kahimtang sa bata ug ang tanan nga positibo nga resulta nga nakab-ot sa sayo madaut. Kung ang bata wala pa makatulog, ug ang mga stock lullabies gikapoy na, mahimo nimo nga sultian ang bata nga usa ka makapaikag nga sugilanon kon unsaon pagtubo sa mga bata kon sila matulog.