Alang sa ordinaryong mga tawo, ang mga ungo nahadlok kaayo (mao nga ang mga giya dili kaayo malinga). Ang bisan unsang matuod nga ungo mohatag og kahibalo ug labaw sa kinaiyahan nga mga gahum sa tibuok niyang kinabuhi, magtuon sa salamangka sa nagkalainlaing natad, natapos nga mga kolehiyo ug mga unibersidad, sagrado, tinago nga mga organisasyon gikan sa usa ka guru nga naghatag kahibalo gikan sa magtutudlo ngadto sa mga manununod. Ang modernong mga babaye talagsa rang mohimo sa ingon nga butang, apan adunay usa ka gamay nga bahin sa barangan sa matag babaye
Mga pamaagi sa modernong "mga witches". Kini nga pamaagi maayo alang sa usa ka masaligon, determinado nga tawo nga nakasugat kaniya. Ang atong tumong mao ang pagdani sa pagtagad kaniya, paghimo sa usa ka kontak nga pagsalig, nga mao ang iyang lakang padulong sa pagkasuod. Maayo usab nga kini mahimong usa ka yano nga paglantaw: ang mga kahibalo sa mahika ug ang tinuod nga gahum sa pagkalalaki kinahanglan nga magtago gikan sa wala'y kabag-o.
Pinaagi niini nga pamaagi, mahimo nimo nga mapunting ang tanan nga pagtagad sa "partner" kanimo. Bisan kung siya kinahanglan nga malinga, ang iyang pagtan-aw sa bisan unsa nga kaso mobalik kanimo, nga madani sa imong bahin sa pagkatawa, nga anaa sa matag babaye. Ug kini, sama sa usa ka magnet, mobira kanimo.
Ang pagsugod nga datos alang niining pamaagi mao ang:
- ang posibilidad sa usa ka buhi (dili virtual) kontak uban sa gusto nga "partner";
- Distance ngadto sa "partner", diin mahimo nimo nga makita ang mga estudyante.
- ang abilidad sa pagtan-aw diretso sa mata sa tawo, samtang wala magtan-aw (kung maulaw ka, dayon pagbansay, kinahanglan ka nga magkat-on sa pagtan-aw nga dili mabulag sa mata sa laing tawo).
Ang salamangka sa gugma, nga makapanag-iya sa matag babaye, dili motugot sa sobra nga kalig-on, nagpasabut sa ingon nga pamaagi ingon nga usa ka yanong dula, diin ang pangunang butang dili kadaugan, apan ...
Makakat-on kita sa tinuod nga kinaiya. Sa mga relasyon, kanunay kita nga nagduhaduha sa pagkatinuod sa mga pagbati sa atong ikaduha nga katunga.
Tungod kay ang pagkamatinuoron usa sa mga nag-unang bahin sa usa ka malipayon nga personal ug pamilya nga kinabuhi. Unsaon nimo pagtino kung giunsa sa usa ka hinigugma nga tawo nga magmatinud-anon kanimo? Una sa tanan kinahanglan nimo nga hatagan og pagtagad ang iyang mga mata. Dili sila mamakak, bisan kita ganahan o dili.
Kon maghimo kita og usa ka sugilanon, ang mga mata nga walay panimuot "moadto" sa kilid, samtang naghatag kanato. Hinumdomi ang hugpong sa pulong gikan sa nobela nga "The Master and Margarita", usa ka "kamatuoran nga sayon ug sayon nga makasulti"? Sa pagkatinuod, kon ang usa ka bata mamakak, kita dayon makaila niini. Bisan pa, ang pagtubo, uban sa tabang sa pagpugong sa ekspresyon ug tingog sa nawong, naningkamot kami sa pagtudlo sa among lawas nga dili magbudhi kanamo, kon kami nagasulti sa kabakakan, ang matag babaye ug matag lalaki nagabuhat niini. Apan, bisag unsaon nato pagsulay, ang mga elemento sa pagkabakakon nahitabo sa bisan unsang edad. Ug ang hamtong nga tawo, kon siya namakak, sa dili angay nga pagtabon sa iyang suwang ug baba. Pinaagi sa gamay nga mga paglihok mahimo nimo mabasa ang mga hunahuna sa mga tawo, unsa ang ilang gipaningkamutan nga itago gikan kanamo. Mahimo nimong malimbongan ang laing tawo, apan dili ang imong lawas.
Arithmetic sa mga relasyon. Ang ubang mga babaye kasagaran moreklamo sa usa ka kakulang sa pagtagad sa lalaki ug ang tanan dili makakaplag usa ka kapikas. Apan sa pagkatinuod, ang katarungan natago sa balanse sa enerhiya sa babaye ug masculine nga mga kinaiya nga anaa sa bisan kinsa nga tawo. Ang lalaki labaw nga gimandoan sa bertikal nga kusog. Gipaila kini sa mga kinaiya sama sa katuyoan, paglahutay, ug kusog usab. Ang enerhiya sa Kababayen-an, sa kasukwahi, mao ang pinahigda. Gihimo usab niya ang bahin sa barangan nga anaa sa matag babaye.
Kini mas kalma, humok ug malumo. Ang ingon nga mga kusog mahimong maayo nga makat-on sa pagdumala, nga maghunahuna sa matag indibidwal nga sitwasyon. Ang vertikal nga enerhiya naghatag sa agresyon ug kalihokan. Sa kinatibuk-an niini, ang tinguha sa pag-eksperimento, paglihok, aron sa pagsulay nga molawig sa mahinungdanon nga suba kon dili, sa pagpangita sa laing mga paagi.
Kung ang usa ka tawo nagpuyo nga walay mga kusog sa kababayen-an, nan ang iyang mga lihok mas makaguba, ug halayo gikan sa mamugnaon. Apan, ang usa ka babaye nga adunay bahin sa usa ka barangan, walay lalaki nga kusog, dili makadala sa usa ka butang nga bag-o sa iyang kinabuhi. Kung ang batang babaye magsugod sa paghari sa vertikal nga matang sa enerhiya, unya adunay dili timbang sa tibuok natad sa enerhiya ug adunay mga suliran sa imong personal nga kinabuhi. Usa ka kasagaran nga panig-ingnan sa atong panahon usa ka babaye nga negosyante nga adunay kusganon ug lig-on nga kinaiya.
Siya adunay usa ka lalaki nga kinaiya sa kinaiya, nga sa kanunay makahadlok sa mga membro sa kaatbang nga sekso. Kini nga sitwasyon mao ang klaro, tungod kay ang natad sa enerhiya sa maong mga babaye gihatagan og daghang gidaghanon sa mga masculine nga mga kinaiya. Ingon nga resulta, ang mga lalaki mihunong sa pagkuha sa ingon nga puthaw nga babaye ingon nga usa ka butang alang sa pagbirigbirig ug magsugod sa pagpakigsulti kaniya sa managsama nga mga tiil. Ug usahay ang ingon nga komunikasyon mahimong motubo ngadto sa usa ka kompetisyon, diin dili ang matag babaye makig-uli.
Apan sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, ang bisan unsang babaye usa na ka andam nga WITCH, siyempre, sa maayong pagkasabut sa pulong. Kabahin sa salamangkero anaa sa matag babaye - kamatuoran kini. Huo, huo, bisan ano man ka kahingangitan kag katingad-an nga mahimo ini pamatian. Kana nga, usa ka tinuod nga salamangkero nga natulog sa bisan kinsa kanato ... ug mahimo nimong mapukaw ang iyang mistikong gahum, pagpalambo sa mga abilidad ug pagkat-on sa pag-koordinar sa tibuok nga luna sa kinabuhi sa usa ka hiniusang paagi.