Gugma sa mga hayop isip usa ka matang sa edukasyon

Posible ba nga dili higugmaon ang mga binuhi? Imposible - kadtong nagtago sa usa ka iro o usa ka iring sa balay sigurado. Dugang pa, kita kasagaran nga gilakip kanila labi pa sa mga sakop sa pamilya o mga higala ... Unsa ang natago luyo sa ingon ka kusganon nga pagbati alang sa atong mas ubos nga mga igsoon? Ang kadaghanan sa mga tag-iya sa siyudad nga mga iro ug mga iring nag-isip sa ilang mga binuhi nga tinuod nga mga sakop sa ilang pamilya. Giunsa kini mahitabo? Ang paghigugma sa mga hayop isip usa ka matang sa edukasyon usa ka hilisgutan sa pagmantala.

Dayag nga bentaha

Nalakip kami kanila, nalambigit kita sa ilang kinabuhi sa emosyonal nga paagi. Kami andam nga mogahin sa among personal nga panahon ug pag-atiman kanila sa pagpanindot, pag-hiking sa tambal ug pagpangita sa mapuslanong pagkaon ... Atong itugot ang tanan nga mga kahasol nga may kalabutan sa ilang pagmentinar: ang ilang balhibo, nga daw, anaa na sa bisan asa sa balay, ang ilang piho nga mga baho. Kay unsa man kining tanan nga mga biktima? Hangtud karong bag-o, ang tanan nga psychologists miuyon nga ang usa ka binuhi sa balay adunay positibo nga papel. Pananglitan, sa presensya sa iyang iro, ang usa ka bata nga wala mahibal-an kung unsaon pag-focus ug kinsa walay kahigayunan nga makakat-on og mga balak, sa kalit mag-recite sila nga walay pagbabag. Ang tigulang nga mga tawo nakakaplag sa pagpakigsulti sa mga binuhi nga usa ka kakulang sa emosyon. Ganahan kami nga makigsulti sa mga binuhi tungod kay kini emosyonal nga luwas, makit-an ug masabtan. Nahibal-an namon nga kon tabokon namon ang pultahan sa balay, ang hinigugma nga iring magsugod sa pagsinggit og kusog ug makalusot sa mga bitiis. Ug dili igsapayan kon unsaon nato paglabay ang bola, ang among iro seguradong magdala niini kanato sa ngipon. Ang komunikasyon sa atong mga gagmay nga mga igsoon sa tinuod nagdala kanato sa tinuod nga kalipay ug mga pasangil nga may positibo, komportable kini alang kanato. Human sa tanan, kami makigsulti kanila, ipaambit ang among mga sekreto ug mga kasinatian, nagtuo nga ang mga mananap nakadungog kanamo ug nakasabut sa tanan. Sa laing pagkasulti, kanunay natong sigurado nga makadawat kita og emosyonal nga feedback gikan sa bisan unsa sa atong mga lihok o bisan usa ka pulong, nga importante kaayo alang kanato. Sa kinatibuk-an, ang presensya sa usa ka iro o iring sa balay adunay daghang mga bentaha. Ingon kanato nga sila nakasabut kanato, atong gibati ang ilang pasalamat ug simpatiya alang kanato, usa ka emosyonal nga kinaiya. Sila dili gayud mosaway kanato, modawat kanato sama kanato. Sa pagkatinuod, ang usa ka iro, sa kadugayan, dili gayud igsapayan unsa ka maayo ang usa ka tawo nga tag-iya niini. Kini susama sa wala'y kondisyon nga pagdawat, nga gipanganak gikan sa inahan ngadto sa iyang kaugalingong bata. Ug human sa tanan, kita ang kulang sa dihang kita nagtubo.

Uyon, dili kini kanunay nga komportable ug luwas alang kanato nga makig-uban sa uban nga mga tawo, bisan ang mga suod kaayo. Human sa tanan, dili usab sila matag-an, kasagaran ang ilang mga pulong ug mga aksyon mahimong masakit nga kasakit. Dugang pa, ilang gi-evaluate kami, bisan dili kanunay nga positibo, kanunay nga gisaway pa. Sa usa ka katilingban sa mga tawo, panagsa ra kita makasalig sa mga emosyon nga atong makuha gikan sa pagpakigsulti sa inyong paborito nga iro o iring. Niini nga kahimtang, dili tanan kanato adunay lig-on nga mga kontra-argumento sa panaglalis uban sa tagsulat sa bantog nga aphorismo: "Sa dugang nga akong nailhan ang mga tawo, mas ganahan ko sa mga iro." Ug unya, pinaagi lamang sa mga binuhi nga among gibati nga mas gamhanan ug lig-on. Human sa tanan, ang ilang kinabuhi, kaayohan ug kalipayan direkta nga nagdepende kanato ug sa atong mga desisyon. Ug ang mga pagbati sa taktilo nga atong nasinati, naghaplom sa usa ka binuhi, kini naghatag kanato og kahupayan, kahupayan. Ug ang tubag sa pangutana, kon nganong ang mga mananap nga mammal nga mabination ug dugo nga dunay dugo nga dugo nahimong among mga binuhi, morag dayag na kaayo. Apan, dili tanang butang yano kaayo. Daghan kaayo ang among pagpamuhunan sa among mga binuhi dili tungod kay gusto namo kini.

Gipasanginlan namon ang among mga binuhi nga tawhanong pagbati, aksyon, emosyon ug hunahuna. Dili ikatingala nga kita usahay maghunahuna nga labaw pa ka gamay - ug siya magsugod sa pagsulti, ug mahimong usa ka tawo nga hingpit. Kini nga panghitabo gitawag nga anthropomorphism. Mahitungod kini sa kamatuoran nga ang usa ka binuhi nga binuhi kanunay nahimong usa ka bug-os nga sakop sa pamilya alang kanato. Nalakip kini sa among pamilyahanong kinabuhi. Dili kini alang sa bisan unsang butang nga ang pipila ka mga magtiayon nga edad, kinsa walay mga anak o mga bata, nagtubo na ug mibiya sa balay sa ilang mga ginikanan, nagtumong sa ilang iro o iring ingon nga ilang anak. Kasagaran sila moangkon nga wala sila makasinati sa ingon ka kusog nga emosyon sa ilang mga anak.

Upat ka mga paa nga mga tigpataliwala

Ang mga bag-o nga pagtuon wala mouyon sa mga konklusyon mahitungod sa eksklusibo nga papel sa iro o iring sa pagpalambo sa pamilya. Ang kamatuoran nga kita, wala mahibalo niini, gamiton ang atong mga binuhi isip mga tigpataliwala sa relasyon sa ubang mga miyembro. Kasagaran ang presensiya sa usa ka higala nga upat-paa sa pamilya nahimo na nga simtoma sa kakulang sa emosyonal nga koneksyon sa usa ka matang kaniya. Sa laing pagkasulti, ang hayop makapahumok sa problema, o, sa kasukwahi, mahimong makapalala niini. Apan dili niya kini masulbad. Kini kanunay nga katunga. Nahibal-an nga ang usa ka binuhi nga binuhi "makasuporta" sa pamilya sa nagkalainlaing ang-ang sa pagpalambo niini, ang siklo sa kinabuhi. Dugang pa, ang iyang panagway sa pamilya dili gyud aksidente. Ang desisyon nga magsugod sa usa ka iro o iring kasagaran mahitabo sa labing dili makahuluganon nga gutlo - sa diha nga ang pamilya adunay mga kausaban (sa panahon sa pagmabdos sa asawa, diha-diha dayon human sa pagkahimugso sa bata o kon siya mahimong 3, o 13-15). Kini tungod sa kamatuoran nga ang mga sakop sa pamilya maningkamot sa pagpakunhod sa psychological stress, kabalaka nga gipahinabo niining mga pagbag-o sa tabang sa usa ka binuhi. Ug, inay nga maluwas sila, ang pamilya dili andam alang kanila, kini dili makasugakod kanila. Dayon ang binuhatan nga binuhi nga binata nahimong usa ka wand-whip. Dugang pa, sa mao nga mga panahon imposible lamang ang pagdani sa pamilya nga dili magsugod sa usa ka binuhi.

Ikatulo nimo?

Sa sistematikong therapy sa pamilya, giisip nga ang triad mas lig-on kay sa dyad. Sa laing pagkasulti, ang usa ka pamilya nga tulo ka tawo mas lig-on kay sa magtiayon. Ang ikatulo nagtugot sa uban nga duha ka mga sakop sa pamilya sa pagpakunhod sa kabalaka. Sa naandan, ang ikatulo nahimong bata. Kini mao ang pinakalig-on nga agianan sa pagpahayag sa mga emosyon sa mga hamtong: sa dihang maghisgot mahitungod sa usa ka masuso, ang mga ginikanan dili gani makatandog sa mga kakomplikado sa mga relasyon nga tali kanila. Sa usa ka batan-on nga pamilya diin walay mga anak, o sa magtiayon diin ang mga hamtong nga mga anak nahimulag na gikan sa ilang mga ginikanan, ang usa ka itoy o usa ka kuting nga psychologically nagpuli ... usa ka bata. Ug alang sa usa ka batan-ong magtiayon, ug alang sa usa ka mas hamtong nga binuhi nga binuhi mahimong magdula sa papel nga "sulundon nga bata". Niini nga kaso, wala siya tugoti nga makat-on sila aron masulbad ang mga panagbangi nga motumaw. Ug wala magtugot sa pamilya nga mobalhin sa sunod nga yugto sa siklo sa kinabuhi - aron makabaton og usa ka bata o aron ang mga hingkod nga mga bata moadto.

Dili mapuslanon nga kapuli

Usahay ang usa ka higala nga may upat-paa makahulip dili lamang sa bata, kondili usab sa laing membro sa pamilya. Ingon, sa kaso sa diborsyo gikan sa usa ka agresibo nga bana nga makahimo sa pag-atake, usa ka babaye ang nagsugod sa usa ka lig-on, masulub-ong iro. Bisan pa sa mga paningkamot sa trainer, ang hostess nagpukaw sa iro aron ipakita ang agresibo nga kinaiya. Niini nga sitwasyon, ang usa ka babaye naghimo og balik sa naandan nga sitwasyon sa "nagbitay nga biktima", nga iyang nasinati sa kaminyoon. Niini nga kahimtang, ang papel sa usa ka binuhing hayop dili positibo. Sa laing sitwasyon, ang usa ka itoy o usa ka kuting makatabang nga makalahutay sa depresyon nga may kalabutan sa kamatayon sa usa ka mahinungdanong sakop sa pamilya. Dinhi ang papel sa binuhi positibo.

Tinago nga Separation Agent

Kasagaran, ang mga binuhi mahimong usa ka babag sa mga relasyon tali sa mga batan-on. Gigamit nila ang prinsipyo - kon wala ka mahigugma sa akong iring / iro, nan wala ka mahigugma kanako. Busa, bisan gitago gikan sa ilang kaugalingon ang ilang mga kahadlok, mga pagduha-duha ug mga kabalaka nga nakig-uban sa kauban. Isulti, usa ka babaye ang nakahimamat sa usa ka batan-ong lalaki, ug siya adunay usa ka iring sa balay. Sa usa ka higayon, ang babaye kinahanglan nga mohukom kon moadto ba sila o dili? Ang batang babaye gisakit sa pangutana: usa ka batan-ong lalaki ang alerdyik sa buhok sa hayop, busa dili siya ganahan sa iyang iring, unsaon nga mahimo? Tungod niini, nakahukom ang babaye nga makig-uban sa usa ka lalaki. Niini nga kaso, ang iring, nga wala mahibalo niini, nahimong usa ka ahente sa pagbulag. Ang babaye nagduhaduha sa iyang kaugalingon ug sa pagbati sa batan-ong lalaki. Ang iyang kabalaka nakit-an nga usa ka agianan, nga nagpunting sa tanan nga pagtagad ngadto sa iring. Hinoon, kon ang babaye masaligon nga uban niining tawo siya mabuhi sa iyang kinabuhi, manganak sa mga bata, ug uban pa, ang iyang binuhing hayop makapangita sa laing mga agalon. Kay kon dili, ang mga binuhing hayop nga may upat ka paa mahimo nga adunay positibo nga papel, nga nagtabang sa mga tin-edyer nga bulag sa kanunay nga pagkontrol sa mga ginikanan.