Sa pagkatinuod, unsa ang pinakamaayo nga paagi sa paghimo niini aron makaabot uban sa gamay nga dugo?
Kinahanglan nga hinanaling hinumdoman nga mas maayo nga dili magsugod ang mga relasyon nga gitukod sa kaluoy. Siyempre, sakit kaayo ang pagtan-aw sa usa ka tawo nga tinuod nga gipatay alang kanimo, ug ikaw dili makahatag kaniya bisan unsa nga balos. Apan, bisan pa niana, mas maayo nga pasagdan lang siya dayon.
Siyempre kini mahimong sakit kaayo ug dili maayo alang kaniya, apan, tuo kanako, unya ang tanan magkagrabe. Ang mga kaso sa usa ka babaye sa katapusan nahulog sa gugma, usa ka eksepsiyon sa mga lagda. Kasagaran, ang wala mahigugma nga pagsugod magsugod sa pagsamok kaniya, mga iskandalo, pagbudhi ug pagbahinbahin, human nga ang lalaki makasiguro nga ang tanan nga kababayen-an mga bastardo nga dili gayud angayan nga usa ka maayong relasyon. Gusto ba nimo nga ang imong una nga maayong buhat molihok sa ingon.
Apan kung nahimo na nimo ang ingon nga sayop, kinahanglan nga imong buhaton dayon ang usa ka butang mahitungod niini. Sabta, ang tawo nga imong kauban, sigurado nga siya makadaug kanimo ug makadaug. Gihimo niya ang tanan nga posible ug imposible, wala mahibalo nga dili ka mapugos pinaagi sa kusog. Human sa pagkabahin, siya, lagmit, mahinumduman pag-ayo kon unsa ka dako ang iyang gigasto alang kanimo sa materyal ug espiritwal nga paagi. Tungod niini, bisan kini dili angay nga makasala, tungod kay kini sakit kaayo ug, sa iyang kaugalingong paagi, nagpasabot, kung ang usa ka tawo gihatagan og usa ka paglaum alang sa dili matukib.
Busa, moingon ka: Dili ko ganahan sa usa ka lalaki, apan ako magkita. Unsay akong buhaton? Gikinahanglan nga bungkagon kini nga relasyon. Ug, sa labing madali nga panahon. Kon ang usa ka tawo nahigugma kanimo pag-ayo, siya makakab-ot sa tanyag sa kamot ug kasingkasing. Ug unya ang tinuod nga trahedya ang gidula.
Siyempre, kini nga tawo dili na nimo kaila, naanad ka niini ug, tingali, ang pipila ka bahin kanimo dili gusto nga pabuhian siya. Dili mahimong hakog. Sa madugay o sa madali mahimamat nimo ang tinuod nga gugma ug ihulog kini nga walay pagpanuko, pagpakaulaw ug pagyatak sa dignidad sa tawo. Busa hunahunaa kini ug sulayi pagsulbad ang tanan nga kalmado ug democratically.
Dili gayud dili mawala, ayaw biyai ang telepono ug ayaw paghagit sa panagbingkil. Ang usa ka tawo kinahanglan nga makasabut sa tinuod nga katarungan, ug ayaw paghatag og mga pasangil ug pagpangita og oportunidad nga makig-uli. Busa, kinahanglan ka nga mag-istoryahanay nga hilom. Ang panag-istoryahanay, siyempre, kinahanglan nga usa ka tete-a-tete. Sa walay bisan unsa nga kaso nga dili sa pagpabalik sa mga parting ngadto sa usa ka publiko nga performance. Kini makapasilo sa batan-on ug makapakaulaw kaniya. Kinahanglan nimo nga ipasabut kaniya ang tibuok nga kahimtang, isulti ang imong mga pagbati alang kaniya. Dili nimo kinahanglan nga isulti ang mga selyo sama sa: "dili ikaw, apan ako", "kini nahitabo lang", "pagkat-on nga mabuhi nga wala ako, kini mas maayo". Isulti nga mas maayo ang imong gibati ug giunsa nimo kini makita. Ang tinuod nga kamatuoran kanunay nga mas maayo kay sa usa ka matahum nga bakak. Siya, siyempre, masakitan kaayo, apan sa labing menos imong bation nga ikaw labing menos motahod sa iyang tawo.
Human niini nga pag-istoryahanay, himoa nga ang lalaki tin-aw ug tin-aw nga nakasabut nga walay pagbag-o sa mga relasyon, aron dili siya. Ayaw paghatag og pagtagad sa iyang mga hangyo, ug, tingali, bisan mga luha. Kini masakit ug lisud kaayo, apan kini mas maayo.
Kon magsugod siya sa pagsulat, pagtawag ug pagpangita alang sa mga panagtigum, pagbaliwala kaniya ug paglikay kaniya. Sa paglabay sa panahon, ang batan-ong lalaki makasabut sa tanan ug mokalma. Tuohi ako, usa ka adlaw siya mapasalamaton kanimo tungod niini nga buhat. Wala nay laing kaluoy kay sa lalaki nga gipangutana sa iyang dalagita: "Dili ko ganahan sa usa ka lalaki, apan ako magkita ...". Ug kanunay siyang nangutana sa iyang kaugalingon: "Unsay akong buhaton?".
Apan adunay mga relasyon nga walay gugma gikan sa babaye, kung ang usa ka lalaki mogunit kaniya pinaagi sa kusog. Ikasubo, adunay mga lalaki kinsa, tungod sa ilang kahuyang ug mga komplikado, naggamit sa kahadlok sa kababayen-an ug sa ilang kusog. Ang ingon nga tawo, kinsa, sa walay pagduha-duha, usa ka tawo dili ginganlan, naggamit sa iyang pagkalabaw.
Kon ang lalaki kanunay nga naghulga kanimo, mahadlok o bisan pa ang mga gibug-aton, nan walay panag-istorya nga dili makatabang. Ang ingon nga mga tawo sa psychologically dili timbang. Mahimo sila nga mapugngan lamang pinaagi sa kusog ug pagpaubos. Kon nakasabut ka nga dili ka makasugakod, siguroha ang pagpangayo'g tabang. Ang ubang kababayen-an maulaw nga moangkon nga sila nagpuyo o nakigkita sa usa ka mangtas. Kini nga kinaiya usa ka dakung kabuang. Ang tinuod nga mga higala ug pamilya dili gayud maghukom. Sa kasukwahi, buhaton nila ang tanan aron matabangan ka.
Kung ang usa ka batan-ong lalaki naghulga nga dili siya tugotan nga moadto ka, takus nga makigsulti kaniya atubangan sa imong papa, igsoong lalaki o mga higala. Tuohi ako, alang sa maong mga pagkaluy-an, ang gahum sa lalaki mao ang labing gamhanan nga argumento. Dili lamang siya mangahas sa paghadlok ug pagsupak kon ang imong suod nga mga tawo mopatin-aw kaniya kung unsa ang mahitabo kaniya kon ikaw mawad-an bisan usa ka buhok. Hinumdomi nga kining mga tawhana sa pagkatinuod huyang kaayo ug walay kasigurohan. Gihuptan ka niya tungod lamang kay siya sigurado nga wala na niya kinahanglan ang uban. Ang ingon nga representante sa lalaki makahimo sa pagpataas sa iyang kamot diha lamang sa usa ka babaye, tungod kay siya mas mahuyang ug dili makahatag sa pagbag-o. Sa wala pa ang tinuod nga mga lalaki sila kanunay nga mohugot sa ilang ikog ug mouyon sa tanan nga gisulti kanila.
Ayaw pagsakit sa imong kaugalingon ug padayon nga magpuyo sunod sa maong tawo. Ug labaw pa niana, ayaw gayud pagbasol alang kaniya. Siya mismo ang mabasol tungod sa pagkaluya kaayo, ug dili ikaw ang mabasol sa bisan unsang butang. Bisan kon mangayo siya og kapasayloan human sa mga basura ug mga pagbun-og, bisan kon siya mohatag og mga bulak ug mga gasa - molayas. Matag tuig, ang sitwasyon magkagrabe ug mas grabe pa. Mas maayo nga ihunong ang tanan sa wala pa siya mahimong imong bana, ug adunay mga anak. Dayon ang tanan mahimong komplikado ug ang bata mag-antus sa iyang kabangis.
Ang gugma usa ka pagbati sa usag usa, mahayag ug malipayon. Kung dili nimo mahibal-an kung unsa ang nahitabo tali kanimo ug sa imong anak pinaagi sa bisan asa niini nga mga simbolo, nan wala gayud'y kahulogan sa maong relasyon. Ang tanan angay nga magmalipayon, busa angay nga hunahunaon kung ang maong mga relasyon makahatag kalipay. Ikasubo, imposible kini. Busa, ang usa dili mahimong kauban sa usa ka tawo tungod sa kaluoy, simpatiya, ug labi pa tungod sa kahadlok. Busa paghimo og mga konklusyon ug pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi, diin ang mga relasyon pagatukoron sa gugma.