Hunahunaa kung ang damgo dili makapasakit sa imong mga minahal, dili ba kini makadaut sa imong relasyon. Hinumdomi kung giunsa nimo kaniadto nakab-ot ang pipila ka mga tumong, unsa ang imong gibuhat alang niini, unsa ka dugay sila naningkamot alang niini. Limitahi ang imong kaugalingon sa mga deadline, paghimo og eksaktong petsa, kung gusto nimo matuman ang imong damgo. Daw ano ka maayo sa damgo kag damgo!
Sa sikolohiya, adunay usa lamang kanila - kini ang konsepto sa katuyoan. Ang tumong mao ang usa ka mahunahunaon nga hulagway sa usa ka gipaabut nga resulta, diin ang aksyon sa usa ka tawo gitumong. Ang usa ka damgo sa ordinaryo nga pagsabut usa ka hulagway sa panghunahuna sa usa ka butang nga tilinguhaon, makadani, ang tumong sa mga pangandoy. Dayag, sa sinugdanan ang usa ka tawo adunay usa ka damgo nga, ingon nga mahunahunaon ug walay panimuot nga panghunahuna nga pag-proseso, nahimo nga usa ka tumong. Sa kinatibuk-an, ang damgo ug ang tumong adunay usa ka kinaiyahan, ang usa ug ang sama nga lawom nga motibo: tinguha. Ang kalainan anaa sa kamatuoran nga sa ilalum sa damgo kita kanunay nga nakasabut sa usa ka butang nga dako-dako, usahay dili makab-ot. Ang tumong sa mga damgo usa ka mas tinuod, yutan-ong tinguha. Kung ang tawo naningkamot alang sa katumanan sa mga damgo lamang tungod kay ang pagpatuman niini nalangkit sa positibo nga mga emosyon, moral o pisikal nga katagbawan sa mga tinguha, ang kalampusan sa tumong sa kinatibuk-an usa ka tulubagon nga katarungan. Kon ang usa ka tawo maghimo og usa ka tumong, siya nagtinguha sa pagpataas sa iyang lebel. Mahimo kini nga pagbaton sa kahibalo, kasinatian, pagtubo sa espirituhanon o karera. Ang tumong kanunay magamit alang sa mga resulta. Ang damgo ug katuyoan managlahi nga mga konsepto. Human sa tanan, ang tumong naglakip sa aksyon, usa ka maayong pamaagi. Ang usa ka damgo makahimo niini, ug magpabilin nga usa ka paglupad sa pantasya, nga walay tinuod nga pagpatuman. Ang pagdamgo usa ka dula sa imahinasyon. Kini konektado sa mga plano alang sa umaabot ug mahimo nga usa ka gamhanan nga motibo sa kalihokan. Apan ang damgo adunay "igsoong babaye" - usa ka damgo. Motungha kini kung ang imahinasyon mawagtang gikan sa tinuod. Dili sama sa damgo, ang damgo "tapulan": usa ka tawo ang makahimo sa akong kinabuhi nga mas maayo, ug dili sa akong kaugalingon. Ang tumong sa kanunay usa ka mahunahunaon nga larawan sa gitinguha nga resulta. Kini usa ka tin-aw nga gipadayag nga damgo nga adunay usa ka kongkreto nga plano ug ang panahon sa pagpatuman niini.
Ang mga damgo mosangpot sa usa ka kalibutan nga ilusyon, nga nagbilin nga nagpugong sa katumanan sa usa ka tawo sa tinuod nga kalibutan. Ang damgo nagkinahanglan sa iyang kaugalingon nga panukmod, nga nahimong tumong lamang. Dayon kini magsugod sa paggiya sa mga aksyon ug pagtino sa pagpili sa nagkalain-laing posible nga mga kapilian ug mga pamaagi sa pagpatuman. Kung nagdamgo kita, kasagaran kini gibuhat alang sa labing tam-is nga proseso - paghunahuna kung unsa kini ka nindot. Gikan niini nga punto sa panglantaw, ang tumong usa ka mas kusog nga motibo alang sa pagkab-ot sa gitinguha. Ang hanas nga paghan-ay sa mga tumong makahimo nga posible aron maamguhan ang bisan unsang damgo, diin adunay dili mokubos sa katinuod sa pagpatuman. Imposible nga matuman ang usa ka damgo nga dili kini usa ka tumong, tungod kay ang usa ka damgo kinahanglan nga molihok, ug ang mapuslanon nga kinaiya mahimo kung ang resulta sa mga kalihokan ug mga lakang sa pagkab-ot niini gihunahuna. Ang tumong adunay usa ka makapadasig nga gahum nga makahimo sa usa ka tawo nga magtrabaho sa pagbag-o sa nangagi nga kasinatian o pagbag-o sa kalibutan sa palibot. Ang kakulang sa panukmod, isip usa ka lagda, nagpakita nga ang magdadamgo wala maghunahuna sa mga pamaagi sa pagduol sa iyang damgo. Lisud ang pag-ingon nga walay pagduha-duha. Usa ka paagi o lain, ang mga damgo (tinuod) ug ang mga tumong sa tawo magkalahi. Ang tumong kasagaran molihok isip usa ka ang-ang, usa ka lakang, pagkahuman, ang usa ka tawo moduol sa iyang damgo. Kung ang damgo hingpit nga biniyaan gikan sa tinuod nga kalibutan, wala'y labot sa kinabuhi nga pangandoy sa usa ka tawo, nan kini mahimo nga usa lamang ka damgo. Ang ingon nga mga damgo dili mabungahon, wala sila magdala og kusog sa kinabuhi ug dili mohatag sa mga tawo sa kalig-on aron makaamgo kanila. Sila susama sa pantasya, dula sa hunahuna. Ang labing epektibo nga paagi mao ang pag-adto sa katumanan sa usa ka damgo pinaagi sa pagkab-ot sa mga tumong, nga usa ka gikinahanglan nga bahin sa katumanan sa mga plano nga grandioso. Ang usa ka damgo nga walay tumong dali ra mahitabo, apan wala kini'y usa ka vector of movement. Apan ang tumong nga walay pangandoy dili mahimo. Ang punto mao nga ang tumong kinahanglan nga igsusugnod sa kusog alang sa katumanan niini. Kini usa ka butang nga nagahatag usa ka damgo. Ug kung wala'y ingon nga kadasig, ang mga kahinguhaan sa sulod dali nga maluya ug ang tumong dili matuman. Ang tanan, diin ang kusog sa mga emosyon wala mamuhunan, wala magdala sa mga resulta. Ang katumanan sa usa ka damgo nga walay tumong posible lamang sa mga sugilanon sa fairy. Usa ka tumong nga walay damgo mahimong makab-ot gayud. Tinuod, ang ingon nga proseso walay mga liriko, lahi. Ang damgo nagdasig, kon wala kini walay pagkamamugnaon. Kung ikaw tinuod nga nagalihok ngadto sa katumanan sa imong mga damgo, ug dili lamang paghunong sa mga pantasya. Ang usa ka damgo usa ka direksyon, ug ang usa ka tumong usa ka kongkreto nga dalan.