Ang mga lalaki sa prinsipyo dili mga emosyonal nga mga binuhat. Kini makatarunganon, ang ilang pangunang katuyoan mao ang paghimog mga desisyon ug paghimo sa pisikal nga trabaho. Sa kadaghanan, unsa ang kasagaran nga makahimo sa pagpahayag sa mga pagbati - makatarunganon nga ipahayag ang ilang mga hunahuna mahitungod sa imong bag-ong estilo sa buhok, sila moingon, kini hingpit na. Ang usa ka tawo mas gusto nga limitahan ang iyang kaugalingon ngadto sa usa ka han-ay sa mga pulong ug dili moadto sa mga komplikado nga mga pagdayeg nga usahay gikinahanglan. Apan, tingali, wala lang siya masayud kung unsa ka nindot alang kanimo ang pagbukas sa iyang pagpahayag sa mga pagbati ug mga pagbati? Paningkamuti nga tudloan siya sa pagpahayag kung unsa ang yano kaayo ug kinaiyanhon alang kanimo, usa ka butang nga siya nagpakahilom, tungod sa kahadlok sa pagtan-aw sa huyang ug feminine.
Babaye ug lalaki: gibati nimo - naghunahuna siya.
Ang mga sikologo tukmang nagtino sa pangunang rason nganong ang mga lalaki dili makapahayag sa ilang mga pagbati mahitungod sa usa ka babaye sa dayag nga paagi. Ug bisan unsang mga pagbati. Mahapos kini masabtan atol sa usa ka hiniusa nga pagrepaso sa pelikula. Kung ang iyang katapusan wala damha nga masulub-on, nan ang babaye prangka nga miangkon nga siya nasubo, nasakitan o dili makalipay nga makita ang ingon nga katapusan. Ang usa ka babaye nagsulti sa dayag mahitungod sa iyang gibati, dili sa iyang gihunahuna. Ang tawo gilayon nga naigo sa mga komentaryo ug mga pagsusi: "ang katapusan tin-aw nga wala molampos" o "ang pelikula makapaikag, apan ang tanan natapos nga daw dili makatarunganon." Nahibal-an ba nimo ang maong mga pulong ug mga hunahuna? Oo, ang usa ka tawo gikan sa pagkabata gitawag sa pagpahayag sa mga hunahuna, paghatag sa tanan sa usa ka pagsusi, pag-analisar sa tanan ug pagtandi sa tanan. Ang sama nga magamit sa imong relasyon. Iyang tun-an sila sa mga pulong nga "dili maayo" ug "maayo." Ang usa ka tawo sa kinaiya naghunahuna ug nag-analisar, ug usa ka babaye - nga gibati sa hilabihan. Busa, ang mga kababayen-an mas subsob nga magkinabuhi sumala sa ilang mga pagbati, mas sayon alang kanila ang pagkontak sa nagkalainlaing mga tawo. Mahimong sayon mong sultihan ang usa ka higala: "Maayo ka nga babaye! Gihigugma ko ikaw pag-ayo! ". Ug kon ang maong tawo mosulti sa iyang higala? Makatawag ba kita kaniya human niana nga lalaki? Busa sa dili pa basolon ang usa ka hinigugma nga ang usa ka lalaki dili magpahayag sa iyang mga pagbati, hunahunaa ang mga estatipiko sa atong katilingban.
Lainlain ang edukasyon sa mga lalaki ug babaye. Ang nag-unang kalainan anaa sa lain-laing tumong ug prayoridad sa kinabuhi. Ang mga kababayen-an nakadawat sa pagpadako, sa sinugdanan wala kaayo mag-focus sa pagkab-ot sa kalampusan ug pagtubo sa karera. Mao kana ang hinungdan nga sila gawasnon sa pagpahayag sa ilang mga pagbati. Ang usa ka tawo gitudlo gikan sa sayo nga panuigon aron ipahayag ang tin-aw ug lohikal nga iyang mga hunahuna ug moadto sa wala kinahanglana nga mga emosyon. Si Mama gikan sa pagkamasuso midasig sa batang lalaki: "Ayaw paghilak - ikaw usa ka lalaki! "Daw dili siya makasala, magbangotan ug mobati kasakit ... Ingon resulta, ang usa ka hamtong nga lalaki wala magpahayag sa iyang mga pagbati, aron dili ingon nga usa ka mahuyang.
Tin-aw usab nga ang babaye wala nahilambigit sa pakigbisog alang sa kaluwasan, nga kanunay nga naladlad sa kahimatngon sa tinuod nga mga tawo. Ug, sa susama, ang pagmugna og usa ka malipayon nga panaghiusa tali sa usa ka lalaki ug babaye dili usa ka arena alang sa pag-indigay ug pagpangita kinsa ang usa ka butang nga adunay bili. Ang mga tawo nagpuyo alang sa gugma, nga kinahanglan magtudlo sa usa ka tawo nga ipahayag sa hingpit.
Mahimong emosyonal nga magtutudlo.
Sa dili pa ikaw mahimong iyang asawa ug tudloan siya sa pagpakita sa dayag nga mga pagbati alang kanimo, pag-adjust sa kamatuoran nga dili sayon ang pag-abot sa gitinguha nga resulta. Pagpailub ug pagpaubos sa usa ka tawo. Hinumdomi nga sa sinugdan ikaw nagdako sa lainlaing paagi. Pinaagi sa edukasyon sa pamilya sa ginikanan nga ang imong minahal nahimong unsa siya ug hapit wala magpahayag sa mga pagbati.
Kasagaran ang mga babaye, kon sila maningkamot sa pagtudlo sa ilang hinigugma aron mahimong mas bukas ug emosyonal, sugdi ang panag-istoryahanay sa mga pulong: "Gihatagan ko ikaw labaw pa sa akong pagbalik," o: "Nganong dili man nimo isulti kanako ang mahitungod sa gugma? "Ang maong mga akusasyon dili makahatag ug kaayohan. Walay normal nga tawo nga motugot sa pagpit-os ug mga akusasyon, busa siya mosugod dayon sa pagsukol. Sa labing maayo, mao kini ang hugpong sa mga pulong: "Nahibal-an mo na nga ako nahigugma, ayaw usba kini matag higayon! ". Sa pinakagrabe nga kaso, ang lalaki mobiya lamang. Dili ka makatagamtam sa katagbawan sa bisan unsa nga paagi, pagbira sa ingon nga usa ka "prangka" pagsugid gikan kaniya. Ang reaksyon sa usa ka tawo makapasilo kanimo, nagsilsil sa mga pagduha-duha sa iyang mga pagbati. Kamo makahunahuna dayon nga ang tanan nga mga tawo walay kaluoy ug mabuot nga mga binuhat!
Busa, ang unang lakang nga kinahanglan nimong buhaton mao ang prangka nga pag-angkon sa mga hinigugma nga gusto nimong madala ang dugang nga kalaw-ay sa imong relasyon. Sa laing pagkasulti, una pagsugod sa pagpakigsulti kaniya sa pinulongan sa mga pagbati! Sa sinugdan ang usa ka tawo makahibalo niini nga pinulongan ingon nga langyaw, kini sa unang higayon makakita kaniya nga malisud ug dili masabtan. Apan kung nahigugma ka sa usa ka tawo nga may salabutan, nan makabuntog siya sa bisan unsang mga kalisud ug malampuson nga makakat-on og bag-ong pinulongan alang sa relasyon.
Unsaon sa pagpakigsulti sa pinulongan sa mga igbalati.
Ang mga kababayen-an nagsulti sa pinulongan sa mga pagbati nga walay pulos. Pananglitan, kasagaran nimo madungog gikan sa usa ka babaye ang hugpong sa mga pulong: "Nasuko kaayo ko." Usa ka tawo nga panagsa ra moangkon nga adunay usa nga makapasuko kaniya o sa usa ka tawo. Makahimo lamang siya sa pagsulay sa paghukom: "Niini nga sitwasyon siya dili husto", o: "Dili ko gusto". Ang bokabularyo sa tawo sa natad sa pagbati limitado kaayo, ang iyang kinaiya sa tanan nga iyang gipahayag lamang sa mga pulong nga "maayo" o "daotan."
Ang labing angay nga dapit nga magsugod pagtudlo sa usa ka tawo aron ipahayag ang iyang mga pagbati mao ang higdaanan. Imbis magsulti kaniya human sa maanindot nga gabii: "Ganahan ko niini", o: "Maayo kini" - ipahayag ang direkta nimo nga pagbati. Ibalik ang pulong nga "maayo" uban sa "maanyag, kulbahinam, kahibulongan, makapaukyab," ug uban pa ... Ug dayon siguroha ang pagpangutana mahitungod sa iyang mga pagbati. Wala nimo gipaningkamutan ang pagpahayag sa kalipay, mao nga siya, sa baylo, mopakigbahin sa iyang mga impresyon sa mga pagbati nga imong gihatag kaniya! Tuguti sa siyensya nga ipahayag ang imong mga pagbati mahimo ka nga magtutudlo, ug siya - usa ka estudyante. Ug ang nag-unang lagda alang kanimo, himoa kini nga "pagsublisubli - ang inahan sa pagkat-on."
Ang babaye gusto nga kanunay nga makadungog sa gipangandoy nga mga pulong: "Gihigugma ko ikaw." Ug dili tungod kay dili siya sigurado sa gugma, dili tungod kay nahadlok siya nga dili siya gihigugma, apan tungod kay ang mga pulong sa gugma naghatag kaniya sa kalipay! Tulo ka pinalabi nga mga pulong makahimo nga mahimo nga tin-aw nga mobati sa gugma sa usa ka tawo! Kon ang tanan yano ug klaro, ang usa ka babaye puno sa malipayon nga mga pagbati ug gusto nga mohatag sa iyang kaugalingon sa kalibutan ug magmalipayon.