Bisan sa lebel sa pinulongan sa nasud adunay usa ka kalainan sa ngalan sa bana ug asawa. Gituohan nga ang usa ka Hapon nga tawo nagpuyo sa gawas sa balay, ug usa ka babaye sa balay, nga makita sa hugpong sa mga pulong nga "usa ka lalaki sa gawas, usa ka babaye sa sulod." Apan sa dili pa dugay nga katuigan, ang relasyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye nakaagi sa dagkong kausaban sa Hapon.
Sama kaniadto
Sukad sa karaang kapanahonan, ang usa ka lalaki sa Japan gihatagan og dugang nga sosyal nga mga katuyoan kay sa usa ka babaye. Ang usa ka Hapon nga tawo nga nalambigit sa usa ka dako nga katilingban - sa propesyonal nga mga grupo, sa mga banay, diin siya nakabaton sa usa ka mas maayo nga dapit sa hierarchy. Ang dapit sa babaye anaa sa balay. Apan ang ingon nga pag-apod-apod sa mga butang wala magpasabut nga patriyarka, komon, sama pananglitan, sa China. Sa daghang mga pamilya nga panulundon sa kabtangan nagsunod sa linya sa babaye. Ug kung ang lalaki mao ang nag-una sa siyudad, sa rehiyon o sa labing menos sa negosyo, ang babaye mao ang nag-una sa balay.
Tali sa lalaki ug babaye sa Japan sulod sa daghang mga siglo adunay usa ka tin-aw nga panagbulag sa mga laraw sa impluwensya. Siya ang pangulo sa kalibutan, siya ang tag-iya sa balay. Walay pangutana bahin sa bisan unsang dibisyon sa responsibilidad alang sa us aka laing mga laraw. Ang asawa walay katungod nga manghilabot sa mga kalihokan sa kapikas, ug ang bana walay husto nga pagbotar sa balay ug bisan sa pag-apud-apod sa panalapi. Ug labi pa nga dili alang sa usa ka tawo ang paghimo sa buluhaton sa panimalay - paglimpyo, pagluto o paghugas.
Ang kaminyoon sa Japan dugay na nga gibahin sa duha ka matang - kasal nga kontrata ug kaminyoon alang sa gugma. Ang unang kaminyoon natapos sa mga paryente sa mga bag-ong kasal, ang ikaduha nga kaminyoon mahimo lamang mahitabo kung ang lalaki ug ang babaye sa pagkatinuod nagdumili sa pagdawat sa pagpili sa mga ginikanan. Hangtud sa dekada 1950, ang mga kasal sa kontraktwal sa Japan kapin sa tulo ka beses ang gidaghanon sa mga kaminyoon alang sa gugma.
Giunsa kini karon?
Ang mga proseso sa aktibong pag-apil sa mga kababayen-an sa pangpublikong kinabuhi nakaapekto usab sa Japan. Ang pag-uswag sa pagkaparehas tali sa mga lalaki ug babaye adunay usa ka orihinal nga sitwasyon, nga lahi sa usa nga European.
Sa mas dako nga bahin, kini nga kalamboan nakaapekto sa pamilya ug kaminyoon, ang kahimtang sa personal nga relasyon. Ang career field gipailawom sa mas hinay nga kausaban.
Ang babaye adunay oportunidad sa pagtrabaho ug pagkab-ot sa mga prominenteng posisyon sa mga kompanya. Hinoon, aron sa pagtukod og usa ka karera, ang mga Japanese nagkinahanglan pa og dugang paningkamot kay sa mga Hapon. Pananglitan, walay sistema sa garantiya sa katilingban alang sa kababayen-an atol sa pagmabdos ug human sa pagpanganak. Ang maternity leave mahimong makadaut sa karera sa usa ka babaye, ug dili siya madawat human sa dugay nga pagpahulay alang sa samang posisyon. Kay nanganak sa usa ka bata, ang usa ka babaye kinahanglan nga magsugod sa usa ka karera gikan sa halos zero, bisan kung siya nagabuhat sa sulod sa sama nga kompaniya.
Kining sosyal nga inhustisya misangpot ngadto sa usa ka mahinungdanon nga pag-uswag sa kasinatian nga kamingaw. Dili lamang sa Europe ug Russia, ang mga tawo nagsugod sa paglikay sa opisyal nga kaminyoon ug gusto nga mabuhi nga walay kaparis. Ang bag-ong relasyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye sa Japan adunay susama nga kinaiya: ang tinguha sa pag-inusara ug usa ka kinabuhi sa bachelor. Ang mga lalaki dili interesado sa pagminyo sa usa ka careerist, tungod kay dili sila makaagwanta sa balay. Ang usa ka babaye dili buot nga mosaad nga ang usa ka lalaki nga nag-atiman sa balay ug sa bata, kung dili siya sigurado nga gusto niyang hunungon ang malampuson nga gitukod nga karera.
Apan sa pagkadawat sa usa ka paryente nga independente gikan sa opinyon sa genus, ang mga babaye nga Hapon ug Hapon nagsugod sa pagminyo sa kanunay alang sa gugma. Sukad sa dekada 1950, ang gidaghanon sa mga kaminyoon alang sa gugma miuswag nga dako, ug sa mga tuig sa 1990 sila lima ka pilo nga mas dako kay sa mga kontraktwal. Sa pagkonsiderar sa isyu sa pagminyo sa kontrata, ang mga paryente ug mga ginikanan sa kaslonon nga babaye nagsugod sa pagtagad sa mga opinyon sa mga potensyal nga kapikas. Kung ang usa ka lalaki ug usa ka babaye dili seryoso sa usag usa, o ang usa kanila nahigugma sa lain, ang ingon nga kaminyoon wala na maglungtad, ug sila adunay katungod sa pagpili kang kinsa sila kinahanglan magtukod og pamilya.
Unsa kini?
Kung ang dugang nga panglantaw sa relasyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye mag-usab gikan sa naandan ngadto sa liberal, unya ang Japan naghulat alang sa tanan nga mga butang nga anaa na sa Europe ug sa US. Ang edad sa kaminyoon molambo, ang gidaghanon sa mga bata diha sa pamilya magkunhod, ang gidaghanon sa pagpanganak mokunhod. Hinoon, sa dili pa magdesisyon nga magminyo, daghan nga mga babaye ang mosulay sa pagtukod og usa ka karera ug pag-angkon og usa ka umaabut.
Ug bisan pa ang Japan adunay kaugalingong espesyal nga kolor ug kultura niini, nga makaapekto kung unsa ang relasyon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye sa umaabot. Pananglitan, lisud mahanduraw ang usa ka pamilyang egalitarian nga nahimong popular sa niini nga nasud, ingon nga kini sa Europe. Ang pamilyang Egalitarian - kini mao ang usa diin walay tin-aw nga pagbahinbahin sa gimbuhaton tali sa lalaki ug babaye. Ang usa ka babaye makaangkon og panginabuhi samtang ang usa ka lalaki nagtrabaho sa balay ug mga bata, unya ilang gibag-o ang mga tahas. Ang pagpangulo sa kusina, sa higdaanan o sa paghatag sa pamilya nga gikan sa bana ngadto sa asawa, dayon balik. Mahimo nga ang Japan magpadayon sa paglinya nga anaa karon sa mga pamilya diin ang mga kapikas nagtrabaho. Ang asawa magtrabaho dugang pa sa trabaho sa balay, ug ang tawo magpabilin nga "usa ka dakong basura sa balay," ingon nga usa sa mga hieroglyphs nga gipangalan, nagpasabut nga ang tawo sa balay dili kinahanglan nga mobuhat sa bisan unsang butang, manghilabot ug magkalibog ubos sa mga tiil sa iyang asawa.