Ang pagpanukiduki sa Bag-ong Tuig sa tuig sa Blue Horse

Ang Bag-ong Tuig usa ka talagsaong panahon sa salamangka ug salamangka. Usa ka maanindot nga Bisperas sa Bag-ong Tuig ang mahinamon nga gipaabut sa matag usa kinsa gusto nga masayud unsa ang nagpaabut kanila sa unahan. Sa tanang panahon ang mga tawo nahibulong sa Bisperas sa Bag-ong Tuig. Sa pagkatinuod, ang tanan gusto nga matuman ang iyang labing gipangandoy nga mga tinguha. Niining gabhiona nagsugod ang usa ka linya taliwala sa paglabay nga tuig ug sa umaabot nga tuig. Ug ang pagpaniid kung unsa ang sunod nga mahitabo mao ang makatintal. Kon magdesisyon ka nga kuhaon ang tabil sa sekreto, nan kinahanglan nimo ang usa ka yano nga imbentaryo. Apan kinahanglan nimo ang imong labing positibo nga kinaiya. Hinuon, ang mga resulta nga nakuha sa pagtag-an, kinahanglan nimo nga mahubad ang imong kaugalingon.

Ang mga pamaagi sa paghatag sa kapalaran dako kaayo. Sila kombensyon nga gibahin ngadto sa tulo ka grupo. Ang matag grupo motubag sa makapaikag nga mga pangutana: Pagpanagna alang sa Umaabot
Kini nga pamaagi gigamit sa mga baryo panahon sa paganismo. Dinhi kinahanglan nimo ang talo, nga kinahanglan nga matunaw sa usa ka mug. Sa laing mug kinahanglan nimo ibubo ang gamay nga gatas ug ibutang sa pultahan, dayon tawagan ang balay sa brownie aron mokaon siya og talo ug moinom og gatas. Dayon ang talo gibubo ngadto sa usa ka gatas nga adunay gatas. Sumala sa mga gidaghanon nga naporma sa ibabaw sa gatas, gihubad nila ang ilang kaugmaon.

Ang sakit sa umaabot nga tuig naglandong sa krus. Kon siya nakit-an pag-ayo, nan ang tawo kinahanglan mangandam alang sa pinansyal nga mga kalisud. Ang bulak naglandong sa panagtagbo sa usa ka minahal nga lalaki o kasal, ug ang mananap usa ka kaaway. Ang tawo naghulat nga magmalampuson kon makita ang usa ka tawo nga tinahod. Ang mga karsada, mga crossings nagtagna sa bisan unsang mga linya ug mga diborsyo.

Mahimo usab nimo nga pahimuslan ang kape nga kape. Human sa pag-inom og usa ka tasa nga kape, ibalik ang kasapaan sa usa ka saucer. Dugay ug tan-aw pag-ayo ang resulta nga hulagway. Ug hinumdomi nga ang labing matinud-anon nga pahayag mahitabo lamang sa Bisperas sa Bag-ong Tuig.

Pagpanagna alang sa katumanan sa tinguha
Ang pagpanag-an sa Bag-ong Tuig mahimo gamiton aron mahibal-an kung ang pangandoy matuman o dili. Ang tanan nahibal-an nga ang mga tinguha, matinguhaon sa usa ka mahika nga gabii, kanunay nga matinuod. Ug kinsa ang nagduhaduha sa kamatuoran, nan magamit ang kapalaran sa tinguha. Apan dinhi nagpasabot lamang kita og dili tin-aw nga tubag.

Tabangi ang mga kard. Dad-a ang deck sa wala nga kamot (kini tapad sa kasingkasing) mga hulagway sa ubos, hunahunaon ang usa ka pangandoy. Sunod, kuhaa ang usa ka kard sa imong tuo nga kamot. Ang usa ka pula nga kard usa ka positibo nga tubag, ug usa ka itom nga negatibo usa ka negatibo.

Susama ang pagtag-an sa mga lugas sa humay. Sa ibabaw sa usa ka tasa sa bugas, gikinahanglan nimo nga ipaubos ang imong kamot, ug ilabi na ang paghimo sa pangutana. Pagdala og pipila ka lugas, ibutang kini sa lamesa ug ipha kini. Bisan ang gidaghanon kanila - oo, dili maayo - dili. Ang hustong tubag mahimong makuha lamang human sa gubat sa mga chimes ug sa dili pa magsugod ang kaadlawon.

Mahimo nimo isulat ang usa ka gipangandoy nga pangandoy sa usa ka scrap sa papel. Atol sa gubat sa chiming clock, sunogon kini, uyogon ang abo ngadto sa usa ka baso nga bino nga adunay champagne ug imnon sa usa ka gulp. Sa paghimo niini kini gikinahanglan lamang hangtud sa katapusan sa gubat sa mga tugtugan. Kung wala ka'y ​​panahon - ang imong tinguha dili matuman.

Mahimo mo isulat ang 12 nga gusto sa 12 ka pahina. Ibutang ang mga dahon sa ilalum sa unlan, ug sa kabuntagon pagbira tulo ka mga palid. Kini nga mga tinguha matuman. Ang salamangka nga pwersa sa Bisperas sa Bag-ong Tuig adunay mga damgo. Sila, isip usa ka lagda, matagnaon. Sa buntag kinahanglan nimo nga masabtan ang mga panghitabo nga imong nakita.

Pagkabulahan sa kapikas
Ang dili minyo nga mga babaye mahimo nga mokuha sa ilang mga sapatos ug maglabay sa mga sapatos paingon sa pultahan. Ang mga sapatos mopahulog sa kilid sa direksyon diin ang pamanhunon makita. Kung ang sock ipakita tin-aw sa pultahan, nan ang pamanhunon dili makita.

Mahimo nimo maputos ang lainlaing mga butang sa panyo ug ibutang kini sa lamesa. Ang usa ka kaw-it, usa ka tinapay nga tinapay, usa ka bungbong ug laing butang ang buhaton. Sunod, ang tanan nga mga batang babaye nagpundok niini nga mga butang kinahanglan nga bungkagon. Kon magkuha ka ug pan, moabot ang dato nga pamanhunon. Kung ang kaw-it mao ang usa ka kabus nga pamanhunon.

Mahimo nimong ibutang ang onse ka dahon sa ilalum sa unlan nga adunay mga ngalan sa mga pamilyar nga mga tawo, ug ibilin ang ikapulog duha nga blangko (alang sa usa ka estranghero). Sa buntag pagbira sa usa ka piraso nga papel nga wala'y pulos. Sa panid isulat ang ngalan sa imong kaslonon.

Ang mga batan-ong mga babaye sa Bisperas sa Bag-ong Tuig makakaplag sa ngalan sa umaabot nga pinili o sa sekso sa bata, nga mogawas sa dalan ug mangutana sa ngalan sa tawo nga una nimo nga nahimamat. Kini ang ngalan sa imong kamao. Ug kon ang unang babaye magtigum, nan ang una nga bata ikaw adunay usa ka babaye. Kining sama nga kapalaran mahimo nga mahimo sa telepono nga dili mobiya sa balay. Pag-dial sa usa ka random nga numero ug pangutan-a ang ngalan sa tawo nga mitubag sa tawag.

Pagpili sa usa ka paagi sa pagtag-an, hinumdumi nga ang importante nga butang mao ang dili mahibal-an ang imong labing duol nga umaabut, apan aron matagamtaman kini nga leksyon ug mogahin og usa ka maanindot nga Bisperas sa Bag-ong Tuig. Maglingkod sa usa ka lingin nga mga paryente ug mga higala, mobati sama sa tigpamalandong ug kataw-anan.