Ang labing malipayon nga adlaw sa tuig: holiday sa simbahan sa Septembre 21

Sa Ortodokso, adunay usa ka butang nga ingon sa napulo'g duha ka panahon nga selebrasyon. Kini ang mga panghitabo nga suod nga may kalabutan sa kinabuhi ni Hesu Kristo ug sa iyang inahan - ang Mahal nga Birhen Maria. Busa, ang Ginoo ug ang Inahan sa mga petsa sa Dios nailhan. Ang holiday sa iglesia sa Septembre 21 mao ang Bogorodsky, tungod kay kini gipahinungod sa panghitabo gikan sa kinabuhi sa Birhen Maria.

Katingalahang pagkatawo ni Maria

Makatarunganon nga hunahunaon nga ang pagkahimugso sa inahan sa Mesiyas dili gayud mahimo nga aksidente, apan tinuyo gikan sa kahitas-an. Busa, usa ka gamay nga lungsod sa Nazareth nagpuyo sa magtiayon - Joachim ug Anna.

Ang magtiayon nagkahiusa sulod sa 50 ka tuig, apan dili nila masabtan ang usa ka bata. Sa higayon nga si Ana naghilak mahitungod niini sa tanaman, nga nagtan-aw sa salag sa langgam: "Bisan ang mga langgam makabaton og mga anak, unsa ang takus sa kapalaran sa kamingaw karon ug hangtud sa pagkatigulang?". Sa samang gutlo, usa ka babaye nakadungog sa balaang tingog gikan sa kalangitan, nagpahayag nga siya gitakda nga manganak sa anak nga babaye nga mohatag kaluwasan sa katawhan.

Human sa 9 ka bulan, ang Birhen Maria nagpakita, ug si Joachima ug Anna sa ulahi gitawag nga Godfathers. Sa pagkatinuod, gikan niining panahona ang sugilanon sa kaluwasan sa tawhanong kaliwatan nagsugod, busa ang petsa sa pagkahimugso sa inahan ni Jesus sa Septembre 21 giisip nga usa sa pinakadako nga holiday sa iglesia.

Kalipay sa Kalibutan: Giunsa Nagsaulog sa Simbahan ang Setyembre 21

Ang pagsaulog sa Pagkatawo ni Birhen Maria opisyal nga gisugdan sa ika-IV nga siglo, ug sukad niadto matag tuig kini nga adlaw giisip nga usa ka adlaw sa malipayon nga kalipay. Ang pagkatawo sa Theotokos mao ang una nga panghitabo nga may kalabutan sa Ebanghelyo ug ang una sa 12 ka mga mayor nga holiday sa iglesia.

Niini nga adlaw sa kalendaryo, sa tanang Kristiyano nga mga iglesia, ang mga serbisyo sa diosnong pagdagan nahitabo, nga hapit usa ka adlaw. Ang mga magtutuo nagdayeg sa Labing Balaan nga Birhen, nagakalipay sa Kaluwasan ug nagpahalipay sa matag usa sa usa ka dakung petsa.

Makapainteres nga ang Iglesya Katoliko nagsaulog dili lamang sa Pasko sa balaang vigil, apan usab sa pagpanamkon niini, nga nahulog sa Disyembre 9, apan ang Orthodox wala makaila niini nga petsa, tungod kay ang pagpanamkon sa tawo mahitabo pinaagi sa sala. Giisip kini sa mga Katoliko nga walay limpyo, samtang ang mga Kristohanon nagtuo nga ang pagpanamkon lamang ni Hesu Kristo balaan, ug si Maria, nga natawo sa natural nga paagi, nga mao, sa sala, nagkinahanglan sa pagtubos.

Mga timailhan sa Pasko sa tinglarag

Adunay daghang mga ilhanan, mga ritwal ug bisan pa sa kapalaran, nga mahimong ipahigayon sa Pagkatawo sa Birhen. Kini nga adlaw gitawag usab nga adlaw sa kinatibuk-ang kalipay, tungod kay ang paagi sa kaluwasan nabuksan sa kalibutan. Unsang relihiyosong pangilin mahimong labaw pa ka putli nga hinungdan sa pagmaya sa tibuok kalibutan? Septyembre 21 - ang petsa sa iglesia, sa dihang ang mga ginikanan mianhi sa ilang mga anak ug gitudloan sila sa kaalam, ug busa sila dili makasupak sa ilang mga mando. (usa ka pasidungog ngadto sa mga ginikanan sa Labing Purong Birhen Maria ug kaniya ingon nga inahan sa Manluluwas).

Gituohan nga ang kasal nga ipahigayon sa Septyembre 21 sa pista sa simbahan, magdala sa bag-ong kasal sa kalipay ug kalipay sa kinabuhi. Ang Pasko nga Pasko gisaulog sa usa ka dako nga paagi - sila naghimo sa daghang mga tambal, nga gitabunan ang lamesa - unsa nga klase nga lamesa, ang ingon ug ang kinabuhi sa sunod nga tuig. Ang babaye sa niining balaan nga adlaw mahimong makatag-an sa kasabutan, ug kung karon ikaw namansahan ang imong mga kamot - kinahanglan ka maghulat alang sa kaayohan o pagpataas sa trabaho.