Ang gibantog nga pilosopo nga si Arthur Schopenhauer miingon nga ang daghang mga tawo nahigugma sa usag usa, mas daghan nga pagsulay ang nag-andam alang kanila. Ug sa kasagaran kini nga mga pagsulay naggikan sa dili nimo paabut. Namatikdan sa mga psychologist nga ang makadaut nga kalihokan sa mga tiya, mga tsismis ug mga higala mas lig-on, mas lig-on ang pagbati tali sa mga hinigugma. Usa ka babaye nga anaa sa usa ka kahimtang sa gubat uban sa usa ka biyaan nga bana ang pagasuportahan sa tanan. Ug kon siya nahigugma ug malipayon, ang mga higala sa kagahapon mahimong dali nga mahimong mga militante nga mga tawo nga hugot nga mangita sa mga kakulangan sa iyang kapikas ug relasyon uban kaniya.
Ang sama nga magamit sa mga lalaki: kung sa usa ka relasyon uban sa iyang asawa ang tanan nga hapsay, siya malipayon ug malipayon nga mopauli, ug dili sa mahigalaon nga mga panagtigum, siya dali nga makabaton sa dungog sa henpecked. Ug sa diha nga siya moadto sa iyang mga higala ngadto sa pokozlovit sa hilisgutan: "Ang tanan nga mga kababayen-an buangbuang" o: "Apan ang akong kaalaut kagahapon ...", siya nahimong iyang tawo sa bisan unsang kompanya.
Walay lain nga makaguba kay sa kusog sa mga napildi nga nagkahiusa maylabot sa mas malampuson nga mga kauban. Ug tungod kay adunay daghan nga mga problema sa mga pamilya sa atong panahon, lisud nga dili mahulog ngadto sa krus nga pagsaway sa ilang mga kabus nga mga higala sa kaminyoon sa mga higala o mga higala.
Ang krisis sa relasyon tali sa bana ug asawa mahimong motumaw tungod sa sayop nga "maayo'g pangandoy". Ug labaw nga lisud ang pagbuntog niini, ang mas duol kanimo ngadto sa tawo nga nahingawa sa kaputli sa imong relasyon sa laing katunga. Karon atong hisgotan ang mga matang sa krisis sa komunikasyon tali sa bana ug asawa, nga gipanghimaraut sa panagbangi sa usa sa mga paryente-sa bana sa iyang bana.
Kasamok sa ugangan nga bayaw
Kini nga matang sa panagbangi giisip nga labing lisud sa natad sa mga problema sa pamilya. Lisud nga malikayan ang usa ka krisis sa relasyon tali sa bana ug asawa, kung ang imong ugangan nga babaye dili modawat sa umagad nga babaye. Kasagaran, kini nga kinaiya gipasukad sa usa ka bug-os nga problema sa lawom nga paglingkod. Kini nagpasabot nga kini masulbad lamang pinaagi sa tabang sa usa ka sinati nga psychotherapist. Ang tanan nga mga dili propesyonal nga mga matang sa mga solusyon mahimo lamang nga tunga-tunga, nga gamay nga makapakunhod sa kasidlak sa mga pagbati, apan dili maghatag sa oportunidad sa pagtukod sa usa ka tinuod nga harmonious relasyon.
Bisan pa niana, adunay mga tip sa tanan nga makatabang kanimo sa pag-uswag sa sitwasyon bisan kung sa panahon nga posible nga masulbad kini sa mas propesyonal.
Ang unang matang sa solusyon mao ang labing kasaligan, apan ang mga tawo panagsa ra mouyon niini. Kini naglangkob sa bana mismo nga nagtukod sa mga utlanan tali sa inahan ug sa iyang bag-ong pamilya. Gipadako ni Mama ang iyang anak, panahon na nga mopahulay ug magpuyo alang sa imong kaugalingon. Ang anak sa iyang kaugalingon makahimo sa pag-atiman sa iyang kaugalingon ug pagsulbad sa daghang mga pangutana sa adlaw-adlaw nga kinabuhi ug relasyon sa pamilya. Kung ang inahan wala makasabut niini, mahinungdanon ang pagtukod sa usa ka sikolohikal nga gilay-on sumala sa prinsipyo: "Ako nakasabot, apan dili ko dawaton!" Sa yano nga paagi, ang bana makahimo sa usa ka hugpong sa mga pulong nga sa sinugdan mopugong sa tanang pagsulay sa inahan nga magsulti og masakiton sa iyang asawa o mosaka sa tambag ug moralizing . Pananglitan, mahimong kini ang hugpong sa mga pulong: "Ma, nakasabut ko sa imong opinyon ug pasalamat sa tambag, apan sa akong hunahuna lahi, ug buhaton ko ang akong hunahuna." Alang sa mga nagsugod, dili ka makasulti: "Kami nagtuo ..." Kon ang iyang ugangang babaye supak kaayo sa iyang umagad, mahisama kini sa pula nga pan alang sa iyang torong baka.
Ikasubo, dili kanunay nga ang mga lalaki naa sa kiliran sa asawa, usahay sila nagbarug sa kilid sa inahan ug nagsugod sa pagpakigsulti sa magtiayon. Ang krisis niining matang sa relasyon usa ka dili kalikayan. Dugang pa, gituohan nga ang usa ka babaye nga walay mga sakit dili na mabuhi sa ingon nga kahimtang sa dugay nga panahon. Ang makanunayon nga kapit-os nga nagapukaw sa mga ulcers, gastritis, pagkakuha sa mga gisabak ug gani sa unang mga pagsulay. Kini nga sitwasyon dili hingpit nga ibalewala kon ang babaye mahal sa iyang kinabuhi. Ug bisan kon walay libre o dili kaayo nga psychological nga mga konsultasyon sa imong lugar, kini angay nga magkonsulta sa mga online psychologist ug pagbasag literatura.
Adunay lamang limitado nga gidaghanon sa mga kapilian aron masulbad ang problema sa duha ka mga mananap - ang bana ug ang ugangang babaye - sa bahin sa biktima, nga mao, ang asawa. Ang usa mao ang pagtabang sa ugangang babaye nga magtukod og personal nga kinabuhi. Ingon sa usa ka lagda, ang mga kababayen-an, nga daling masuko sa kasamok ug kasina ngadto sa ilang mga anak, lisud kaayo. Ug bisan pa nga kini angay nga pangitaon ang mga kapilian aron mapalig-on ang relasyon niini sa amahan sa balaod. Ug kon wala'y ugangan nga lalaki, angay nga ipa-ila kaniya ang mga lalaki. Ug walay kasabutan ug wala'y mga pahayag. Kasagaran, ang pagtukod sa personal nga kinabuhi sa ugangan nga babaye, nga sa atong nasud bata pa sa panahon sa pagtubo sa anak nga lalaki, nakatabang sa pagkuha sa iyang hilabihang pagtagad.
Ang usa pa nga paagi sa pagsulbad sa panagbangi uban sa ugangan sa babaye pinaagi sa babaye mao ang pagpangita og usa ka tin-aw nga dapit sa hierarchy. Kasagaran, ang usa ka batan-ong asawa ug ugangan nga babaye adunay panagbangi alang sa teritoryo kon sila magkahiusa. Ug ang anak ug ang bana dili manghilabot sa usa ka tawo, tungod kay ang maantigong inahan nagtudlo kaniya sa "paghilom sa usa ka panaptap". Sa kini nga kaso, ang labing husto nga dapit sa hierarchy sa pamilya alang sa asawa mao ang numero nga duha nga dapit. Kana mao, kinahanglan nimo nga himoon ang imong inahan nga sentro sa pagdesisyon, mahimong ikaduha nga labing, ug ang bana magadumala alang sa duha. Mga paningkamot sa pagpugong sa iyang bana, pagpugos sa pagpakita sa kalihokan ug paghimo'g mga desisyon sa usa ka pamilya - kini usa lamang ka paagi sa pagsamot sa panagbangi. Human sa tanan, nahimo nga ang asawa miadto sa usa ka bag-ong balay uban sa iyang charter, ug naningkamot sa pag-usab sa relasyon tali sa inahan ug anak nga naugmad sulod sa mga katuigan. Kini nga pamaagi dili angay alang sa mga pamilya diin ang inahan-sa-balaod nagpakita na sa mga timailhan sa pagkagulang sa pagkawalay-kasinatian, pagkadili matandog alang sa dayalogo ug uban pang mga psychopathic personality traits.
Ug, sa katapusan, angay nga hisgutan ang bahin sa ikatulo nga partido sa panagbangi - mahitungod sa ugangang babaye. Gikan kaniya, ang isyu sa malinawon nga paghusay sa mga panagbangi nagdepende sa labaw pa sa anak. Kini ang kinaiya nga gihikay aron nga ang ugangan nga babaye dili kaayo posible kay sa ilang mga anak nga mag-uli sa pagpasig-uli o mosulay sa pagpalayo sa ilang kaugalingon. Apan, kini usa ka tinuod nga paagi sa pagsulbad sa problema. Kon ang imong ugangang babaye gikan sa kalibutan, ug imong makita nga siya sinsero sa iyang mga intensiyon, ug dili maningkamot sa pagmaniobra kanimo, ayaw pagdumili sa pagsulti. Kasagaran kini usa ka yano ug epektibo nga paagi sa pagsulbad sa tanan nga mga problema sa relasyon uban kaniya ug sa iyang anak nga lalaki!