Siyempre, ang gugma usa ka talagsaon nga pagbati. Apan, sama sa gipakita sa praktis, ang porma (minyo o wala) sa katapusan nagpamatuod nga mas importante kay sa sulod. Usa kini sa labing masakit nga tema sa kababayen-an, nga among gihisgutan uban ang kadasig sa akong mga higala ug mga inahan nga nabalaka mahitungod sa kapalaran sa ilang mga anak nga babaye. Kini ang panahon aron mahibal-an kung ang mga kaayohan ug mga kapeligrohan sa kasal sa sibil gipasobrahan. Himoon nato ang tambag sa mga nag-unang sikologo.
Ang kaminyoon usa ka maayong butang
Una atong ipasabut ang terminolohiya. Ang pulong nga "kaminyoon", sukwahi sa komon nga mga komedya niini nga hilisgutan, naggikan sa berbo nga "kuhaon". Siyempre, ang mga obligasyon gipasabut. Sa "mga saksi" ang Dios gitawag (sa simbahan), ang estado (sa opisina sa rehistro) ug mahinungdanon nga mga tawo sa kinabuhi sa magtiayon - mga paryente, mga higala, kauban. Ang ingon nga "sistema sa pag-uyon gikan sa ibabaw" nagpasiugda sa usa ka importante nga katilingbanon nga katungdanan, sama sa bisan unsang ritwal - bisan kon kini nagpalista sa mga pioneer o naghatag og usa ka diploma. Gikan sa edad nga 3 ang usa ka tawo nasayod nga siya natukod sa usa ka relasyon uban sa kalibutan sa gawas. Ang atong pagsalig sa kaugalingon usa usab ka pamalandong sa giawhag sa katilingban ug unsa ang dili. Mao nga adunay usa ka tradisyon nga magsaulog sa kasal ingon ka daghan kutob sa mahimo, nga nagpasabot, sa usa ka bahin, pag-uyon sa katilingban, ug sa lain - ang pagpatuman sa publiko sa responsibilidad. Kon mas taas ang kahimtang sa usa ka tawo, mas "obligado" siya sa kaminyoon. Mao nga wala'y usa nga wala'y usa o diborsiyado nga mga presidente. Ug ang tanan nakasabut kung ngano. Apan ang kadaghanan kanato mga ordinaryo nga mga tawo, ug ang isyu sa pagparehistro sa usa ka relasyon maoy hinungdan sa panagsumpaki sa sulod.
Busa unsay atong gihunahuna nga kaminyoon? Sa diha nga ang usa ka lalaki ug usa ka babaye nagpuyo nga magkauban, sila adunay usa ka panimalay ug ... naghigugmaay sa usag usa. Apan kini nahitabo nga human sa usa ka panahon, sa dihang ang tanan nga mga pagbati gipalong, namatikdan dayon namon nga ang kapikas kulang kaayo sa Ideal suit ug imposible nga ibutang ang gibutyag nga mga kakulangan! Niini nga pagsabut, ang kasal sa sibil usa ka maayo nga kapilian. Mahimo nimong tan-awon kon unsa ka komportable ka sa usag usa sa emosyonal, sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, sekso, ug uban pa. Ug walay komplikadong papel nga red tape aron mabulag aron makita ang ilang tinuod nga kalipay. Ug kon ang tanan magkauyon, nan ang nag-unang butang mao ang pagbati, ang pormal nga pormal nga kaminyoon - kini ang ikanapulo nga butang! Usa ka talagsaon ug matinud-anon nga laraw, dili ba? Apan ang mga eksperto namatikdan nga, sa tanang kasayon sa maong mga relasyon, ang "sibil nga mga asawa" labi pang makaluluoy kay sa "mga lehitimo". Ang termino nga 4 ka tuig giisip nga kritikal alang sa civil marriage. Ang hinungdan? Atong sulayan ang paghunahuna sa kasagaran nga mga kalisud (apan wala nato ibaliwala nga ang sibil nga kaminyoon mahimo nga basehan sa usa ka malipayon nga pamilya).
Logic Women
Sa pisyolohiko ug sikolohikal nga lebel, ang babaye gidisenyo nga ihatag sa usa ka lalaki. Ug siya nagkinahanglan og mga garantiya nga dili siya mag-invest. Kinahanglan masubay ang umaabot. Sa sibil nga kasal, ang kataposan bukas, sama sa Eugene Onegin. Gipahayag ang kagawasan sa mga relasyon. Ang kagawasan isip taming gikan sa "bytovuhi." Apan, sa pagkatinuod, ang magtiayon kinahanglan nga mag-organisar og usa ka komon nga kinabuhi, sama sa usa ka rehistradong kaminyoon, paghukom kinsa ang maghugas sa mga pinggan, pagkuha sa basura ... Ingon nga resulta, adunay usa ka makapaikag nga butang: ang mga kauban dili mag-invest sa ilang kinabuhi ug kahupayan. Ang pangutana mao ang pagpalit sa usa ka bag-ong puthaw, wala pay labot ang dako nga paggasto - ang sakyanan, ang apartment - nagbitay sa hangin. Gikan sa usa ka legal nga punto nga panglantaw, usab, walay garantiya nga ang imong mga katungod sa kabtangan dili mapanalipdan sa Family Code. Ug sulod sa mga katuigan ang magtiayon mahimong magkinabuhi isip mga estudyante, naningkamot nga dili maghunahuna kabahin sa ugma. Ang ikaduha nga kalisud mao ang kagawasan isip usa ka walay panimuot nga oportunidad nga dungan nga "makatilaw" sa uban nga mga kauban. Hinuon, ang punto wala mahitabo, ang "sama" nga tawo sa kalit lang magpakita? (Sa usa ka narehistro nga kaminyoon pagpanapaw mao usab ang igo, apan adunay sekso sa daplin mas lagmit nga giisip nga usa ka "outlet" kay sa pagpangita sa ikaduha nga katunga). Ingon sa usa ka lagda, sa usa ka sibil nga kaminyoon, ang usa sa mga kauban mibati nga "gawasnon", ug ang usa nahadlok nga makadungog sa usa ka pasipala: "Gisalikway mo ako sa hilabihan!" Tungod sa mga rason nga gihulagway sa ibabaw, ang mahuyang nga sumpay mas kanunay ang babaye.
Logic sa mga Lalaki
Ngano nga ang mga tawo dili magdali sa korona? Kini dili tingali nga ang daghan nga mga modernong bachelor nga mga kabataan nga wala'y edad nga bata pa wala kaayo. Ug ang mga lalaki nga nagpili sa kaminyoon nga sibil isip alternatibo sa opisyal nga kaminyoon, sa gihapon opisyal nga minyo (bisan dili kanunay sa ilang "sibil" nga kapikas). Oo, natagbaw siya sa "tanan nga butang". Ug siya, sa prangka, dili gusto nga mag-usab bisan unsa. Apan siya adunay seryoso nga kahadlok nga alang sa iyang minahal nga batang babaye human sa kasal "ang tanan mausab." Sa wala pa ang kasal, ang mga batang babaye mga imbentor - mga medyas, mga kandila, gikan sa mga relasyon nga nagdugo sa kaharuhay, bisan pa sa walay kasigurohan. (Namatikdan nga ang minyo nga mga babaye nagtan-aw sa ilang mga kaugalingon nga ubos pa kay sa ilang gihimo sa wala pa ang kasal, ug dili kaayo mabalaka mahitungod sa "romance"). Sa among nasud, ang estatipipo puno pa: ang usa ka babaye-asawa susama sa usa ka inahan nga babaye (tungod sa maayo nga katarungan, kasagaran gitawag nato ang mga lalaki nga "mga anak" sa pagpakig-istorya sa akong mga higala ug mga inahan). Ang inahan ug asawa, sama sa iyang kaugalingong inahan, kanunay nga mag-edukar kaniya, nga nagpahamtang og pagbati sa pagkasad-an. Ang ikaduha nga kasamok mao ang makalilisang nga seremonya sa kasal, sa dihang ang minahal ug ang iyang inahan gusto nga magdula sa "nobyo-ug-nobya-tili-tili-dough". Ang pangutana nga mitungha: "Unsa ang kinahanglan gayud niya - aron ipakita sa tanan nga sa katapusan siya nagminyo, o ako pa?"
Nganong dili siya kasal sa kaminyoon?
Ang kasinatian sa mga bata kanunay nga adunay usa ka mahukmanong papel. Mama, palihug hinumdomi! Ang mga hinungdan sa kahadlok sa opisyal nga kaminyoon taliwala sa mga tawo sa imong konsensya!
1. Kakulang sa kalig-on. Dili lang mahitungod sa kanunay nga mga eskandalo sa pamilya, apan usab mahitungod kung kanus-a ang mga ginikanan, dili sa panagbangi, magkinabuhi sa ilang kaugalingon, nahimulag sa usag usa ug sa kinabuhi sa bata. Sa duha nga mga kaso, ang batang lalaki mahimo nga magduhaduha nga siya nagkinahanglan gayud sa usa ka tawo ug makahimo sa pagdaug sa halawom nga pagbati. Gikan sa usa ka lalaki nga kanunay ka makadungog: "Lakaw ngadto sa inahan!" Mas sayon alang kaniya ang pagtag-an sa pagkahugno sa usa ka relasyon kay sa kabalaka nga usa ka adlaw ang usa ka babaye "makakita kung unsa gayud ako."
2. Hyperopeka. Daghang mga inahan usab ang awtoritarian, sila nakasiguro nga ang anak nagkinahanglan dili lamang sa pagpugong, apan usab sa pagbuhat sa usa ka daghan alang kaniya, naningkamot sa pagsusi sa iyang mga hunahuna ug mga pagbati. Sa pagkahamtong, siya adunay kahadlok nga ang gugma ug pag-amuma - bisan ang labing maanyag nga babaye dinhi sa yuta - mahimong makalamoy kaniya sa hingpit, paghikaw kaniya sa kagawasan nga dugay na niyang nadaug.
3. Kasagaran. Nahitabo nga ang mga inahan dili maggugol og daghang panahon sa ilang anak, dili sila kanunay sa balay, ug ang apohan nagdala sa batang lalaki. Si Mama maoy bugnaw ug lisud. Tungod kay wala siyay oportunidad nga makigkomunikar pag-ayo sa iyang inahan, mahimo niya nga tipigan ang hulagway sa iyang hinigugma nga babaye, nga dili matandi sa tinuod nga babaye. Mao kana ang hinungdan nga siya anaa sa walay katapusan nga pagpangita sa iyang prinsesa.