Ang pulong nga "mistress" sa daghang mga tawo nga nakig-uban sa misteryo ug sa sekswalidad sa mga babaye nga sa usa ka minyo nga tawo sa pagtagbo sa tago gikan sa iyang asawa. Kasagaran, ang diwa sa maong mga relasyon gibase sa romansa ug sekso. Kini ang kahulugan sa usa ka butang sama sa "mistress" nga labing maayo alang sa usa ka babaye nga nagtagbo sa minyo nga lalaki. Sa usa ka relasyon sa usa ka agalon nga babaye, ang usa ka tawo adunay hilabihang pagbati, sekso, gidili ug ingon nga mga pagtawag sa telepono ug ang abilidad sa paghimo sa usa ka butang nga gidili, nga sa baylo, maayo ang pagtrabaho. Apan unsa ka dako ang katungdanan sa relasyon sa bana sa iyang agalon nga babaye, ug unsa nga papel ang matag usa niining tulo ka mga tawo (asawa, bana, agalon nga babaye), nga dili kalikayan nga nahulog sa ingon nga kahimtang?
Bana, asawa ug agalon nga babaye.
Ang bisan kinsa nga dalaga nga makahimo sa kaanyag nga nakigminyo sa lalaki, adunay gihangyo, diin ang usa ka tawo nagpuyo sa usa ka "dobleng kinabuhi". Sa unang yugto sa maong relasyon, kini ang agalon nga babaye nga adunay tanan nga gahum. Human sa tanan, siya interesado ug makahimo sa pagkuha sa usa ka lalaki nga nagpuyo uban sa usa ka babaye sa daghang mga tuig sa legal nga kaminyoon. Apan, bisan pa niini, kadaghanan sa iyang atensyon ug panahon ang gihatag sa usa ka lalaki sa usa ka bag-ong babaye sa iyang kinabuhi, ug dili sa iyang asawa. Ug bisan kung mogugol siya og panahon uban sa iyang asawa - makahunahuna siya kaniya. Ang bana naghatag sa iyang pagpalabi sa iyang agalon nga babaye dili lamang sa iyang mga hunahuna, kondili usab sa iyang mga binuhatan. Gihatag niya ang mga gasa ug gusto niya nga makita ang malipayon ug malipayon. Dinhi angay nga hinumdoman nga, ingon nga dili maayo alang sa agalon nga babaye, kay ang asawa niini nga kinaiya sa kapikas kaayo dili maayo ug nagdala og usa ka lig-on nga moral nga kasakit. Busa kini dili kaayo makatarungan kon ang usa ka nobela sa kiliran adunay taas nga gidugayon. Apan sa madugay o sa ulahi ang tanan nga mga punto sa "I" kinahanglan pa nga maghikay ug kung walay usa sa mga partisipante sa "love triangle" ang gibuhat niini, ang kinabuhi magabuhat niini.
Unsay buot ipasabut nga "anaa sa sapatos" sa usa ka agalon nga babaye ?
Ang pundasyon sa maong mga relasyon, ingon nga usa ka lagda, mao ang mga bakak ug panglimbong, apan, bisan pa niana, ang agalon nga babaye kanunay nga nagpakabuta sa tanan nga gihisgutan sa ibabaw. Bisan wala gani maghunahuna mahitungod sa kamatuoran nga ang maong tawo makalimbong dili lamang sa iyang asawa, kondili sa iyang kaugalingon. Kini nga babaye nakakita lamang sa tinuod, nagbudhi kaniya alang sa tinuod. Apan kon makatarunganon nga maghukom ka, kining babaye usab usa ka matang sa biktima sa mga kahimtang. Ug ang tawo dinhi naglihok sa papel nga usa ka tinuod nga egoist. Sa kadugayan, ang gidugayon sa maong mga relasyon kasagaran gitakda. Gipamatud kini sa kamatuoran nga usa ka gamay ka porsyento sa mga lalaki ang mibiya sa pamilya alang sa usa ka agalon nga babaye. Tungod niini, ang ingon nga mga relasyon dili magdugay, tungod kay dili matag babaye ang matagbaw sa usa ka "reserbang kapilian" ug "naghulat sa panahon nga moadto sa dagat" sa paglaum nga tungod kaniya ang usa ka lalaki mobiya sa iyang asawa. Walay katapusang paghulat - kini ang kinadak-an nga nahimutang base sa relasyon sa iyang agalong babaye ...
Ang kaugmaon sa tulo ka partido.
Siyempre, sa kinabuhi adunay tanan ug ang gamay nga porsyento sa mga lalaki nga mibiya sa ilang mga asawa alang sa ilang mga dalaga nga anaa gihapon. Apan, alang sa luck o kaguol, kini mahitabo nga panagsa ra. Ug ang nag-unang katin-awan niini mao nga sa usa ka bag-ong babaye, sa paghimo sa usa ka pamilya, usa ka lalaki ang naghulat alang sa hingpit nga kawalay kasigurohan, nga dili ikasulti mahitungod sa usa ka languid, apan dugay nga nahibaloan nga hulagway sa iyang kinabuhi uban sa iyang kasamtangan nga asawa. Dugang pa, ang gugma sa agalon nga babaye naghatag sa sayup nga asawa sa oportunidad nga mabatyagan ang hingpit nga kaanyag sa "gidili nga mga relasyon", ug dinhi ingon nga sila nag-ingon "nganong mobayad labaw pa." Oo, ug gibiyaan ang iyang asawa, usa ka lalaki ang makahimo sunod sa usa ka bag-ong babaye nga mawad-an sa tanan niyang kagawasan, nga iyang gipangita labaw sa usa ka tuig. Dugang pa, ang mga relasyon nga natukod sa pagpanglingla dili gayud makabaton og positibo nga katapusan. Sa madugay o sa madali, ang kanunay nga paglimbong sa usa ka tawo mopahilayo kaniya gikan sa pagmahal sa iyang agalon nga babaye, ug siya mobalik ngadto sa pamilya.
Buweno, kung ang usa ka tawo nagpadayon sa paghimo sa usa ka importante nga buhat sa iyang kinabuhi ug moadto sa iyang agalon nga babaye, ang gidugayon sa relasyon tali kanila mahitabo sa kamatayon. Human sa tanan, silang duha, sa makadiyot, nagpuyo nga gilibutan sa hingpit nga pagpanglimbong, nga nagpasabut nga kini nga kamatuoran magtino kanila, kuno usa na ka kinabuhi sa pamilya.
Ang bana ba magpabilin uban sa iyang agalon nga babaye o asawa?
Ang relasyon sa kiliran talagsa ra makaabot sa kasal. Ug kini kinahanglang hinumdoman kanunay. Ingon usab ang makanunayon nga pagtago, ug mga sekreto nga mga panagtigum, nga naghulat usab sa pagkahugno. Siyempre, ang kamatuoran nga ang usa ka tawo sa usa ka dapit sa lawom nga bahin sa iyang subconscious makakita sa iyang kaugmaon sunod sa niini nga babaye, apan ang iyang maunongon nga kinaiya sa iyang asawa ug pamilya nga kinabuhi mas taas pa, sa pagkatinuod wala maapil.
Gikinahanglan usab ang paghisgot dinhi nga ang mga mistresses kasagaran nga gidala sa mga tawo kinsa mibati sa kahiladman sa sulod o gikapoy lamang sa monotony ug gusto nga sulayan ang usa ka butang nga bag-o. Ug naglakaw sa daplin ug nagpuno sa haw-ang uban sa "mga tampalasan nga mga koneksyon" sa usa ka tawo, ingon nga walay bisan unsa nga mobalik sa pamilya sa usa ka wala pa mahimo nga paagi ug, labaw sa tanan, naningkamot sa pagpahiuli sa iyang kanhi relasyon sa iyang asawa. Sa usa ka pulong, ang usa ka agalon nga babaye sa niini nga sitwasyon molihok ingon nga usa ka labing maayo nga paagi sa paglansad ug paglabay sa panahon, apan, ingon sa imong nahibal-an, ang dugay nga relasyon dili molungtad. Human sa ingon, ang gitawag nga "love adventures" usa ka tawo nagpadayon sa pagpuyo sa iyang hilom ug gisukod nga kinabuhi sa pamilya, bisan wala mahinumdom ang iyang mga panaw sa wala.
Buweno, kung ang "dili magtutuo" wala gani nagpasabut sa paglakaw ug paglabay sa usa ka agalon nga babaye, siya magduso niini ngadto kaniya. Ug ang pangunang rason dinhi mao ang pagpit-os gikan sa iyang kiliran sa lalaki, aron siya mag-usab sa usa ka butang ug mohimo sa iyang katapusang pagpili. Ug ang mga tawo, ingon sa imong nahibal-an, dili ganahan kung sila gipugos, o nagdali sa desisyon. Mao nga ang pinakamaayo nga paagi alang kaniya mao ang "pag-ikyas gikan sa usa ka nalunod nga barko" ug dali nga pagbakwit ngadto sa usa ka luwas nga lugar diin dugay na nga naanad siya aron makita kung unsa siya, nga mao, ngadto sa iyang asawa. Ang usa ka asawa lamang ang makasabut ug makapasaylo kaniya, bisan unsa pa kini ka lisud alang kaniya. Sama sa ilang giingon, dili nimo kini buhaton tungod sa kaayohan sa imong pamilya.
Mao kana ang kinatibuk-ang hulagway sa relasyon tali sa asawa ug bana nga sama sa usa-usa ka agalon nga babaye, diin ang ikatulo, o ang ikatulo, kanunay nga dili kinahanglanon, ug sa niini nga kahimtang kini sa kasagaran ang agalon nga babaye.