Ang mga pangutana sa relihiyon dili yano sama sa atong gihunahuna. Bisan karon, kung ang nasyonalidad ug relihiyon, sama sa politikanhong mga tinuohan, estriktong personal, ang bunyag sa mga bata, kon ang mga ginikanan sa lainlaing tinuohan, mahimong usa ka seryoso nga problema.
Dili lamang mga kapikas sa lainlaing pagtuo ang interesado sa bunyag, apan usab sa ilang mga ginikanan. Ug sa kaso sa usa ka matinud-anon kaayo nga pamilya (o hinoon, daghang mga kaliwatan sa duha ka mga pamilya sa makausa), ang tinuod nga mga pamilya misukol. Montagues ug Capuleti sa ika-21 nga siglo - mao kana ang bautismo sa mga bata kon ang mga ginikanan sa lainlaing tinuohan.
Sa kalibutan karon sa kinatibuk-an, adunay labaw nga kalinaw ug hustisya. Mao nga ang mga tawo napugos sa pagtrabaho sa hinapos sa semana o sa pagdula sa mga dula sa kompyuter aron sa paghupay sa tensyon ug tensiyon. Sa pagkatinuod, walay gubat, ingon man usa ka moral nga katungod sa kaso sa usa ka panaglalis nga "sukmag sa nawong". Ug bisan pa, isip usa ka sulud sa milabay nga mga siglo, nagpabilin nga mga dogma.
Ang hugot nga pagtuo dili lamang personal nga mga tinuohan. Silang mga eksakto, hangtod nga ang among pagpadayon, ang among kaliwat, makita. Ug niining higayona ang mga kaatbang nga bahin gilakip sa panagbangi.
Mahitungod sa mga ginikanan ug ubang mga paryente
Ingon sa usa ka lagda, ang mga kapikas mismo makasulbad niining lisud nga isyu. Apan ang mga nag-unang aktor mahimong mga ginikanan ug mga paryente. Hinoon, ang pangutana sa relihiyon kasagaran usa ka butang sa pipila ka pamilya, kaliwat ug family history. Busa, ang opinyon sa "clan" kinahanglan pagaisip nga una.
Tulo ka mga kapilian sa pagsulbad sa problema:
- Kung ang usa ka magtiayon makagarantiya nga ang iyang "kaliwat" dili kaayo importante nga mga isyu sa pagtoo, tingali, mao ang pagtagbo sa kagustuhan sa ikaduhang katunga ug sa iyang pamilya.
- Sa pihak nga bahin, kon ang isa ka bahin sang mga paryente nagapuyo upod sa mga pamatan-on, kag ang ikaduha - sa isa pa nga siudad, nga ang pagsakdag sang isa ka "relihiyoso nga inaway" sa malayo mas mahapos.
- Usahay ang prinsipyo nga "una nga mitindog, ang usa ug ang sneaker" labing maayo. Ie. ang labing importante nga butang mao ang pagbunyag sa bata, ug iyang atubangon kining lisud nga butang sa dili pa ang uban.
Unsaon paglikay sa panagbangi?
Sa pagminyo, daghang damgo sa sakramento sa kasal, nga mahimong mag-uban sa sibil nga seremonya. Ug bisan pa, sa kainit sa gugma, alang sa mainit nga mga debate, kung unsaon paghimo usa ka pagsaulog, tingali, mahitungod sa kasal ug nakalimtan.
Sagad alang sa mga klerigo nga magkauyon sa mga relasyon sa "kaminyoon sa langit" uban sa mga representante sa lainlaing mga tinuohan. Kasagaran kini mahitabo sulod sa ubay-ubay nga Kristuhanon nga sulog, apan adunay laing mga, labi ka exotic nga kaminyoon.
Buweno, kung ang usa sa mga kapikas sa wala pa ang kasal mahimong laing pagtuo. Dayon walay panagbangi. Apan isip usa ka lagda, human nga gibiyaan nga nag-inusara sa ilang pagsugid, ang mga kapikas nagsugod sa isyu sa pagbunyag sa usa ka bata alang sa wala. Busa, ang aksidente nga nawala na, mobalik, ug ang sulud makita sa tanan nga himaya niini. Ang bautismo sa mga bata, kung mga ginikanan nga lainlaig tinuohan, usa ka pagsulay alang sa tibuok pamilya.
Unsaon paghikay daan?
Apan, isip usa ka lagda, ang tanan dili lisud ug dili maayo, kon ang mga ginikanan nga adunay lainlaing tinuohan mohukom sa isyu sa pagbunyag sa mga bata nga walay pagdali. Sa kini nga kaso, kung dili kini usa ka bata, apan, giingon, usa ka tin-edyer, maayo nga mangutana siya mahitungod sa iyang kinaiya sa relihiyon, nga nag-una sa panag-istoryahanay sa usa ka gamay nga pagpatin-aw kon nganong kini importante alang sa mga ginikanan.
Buweno, sa panahon sa kinatibuk-an adunay kahigayonan nga molingkod ug maghisgot sa sitwasyon daan. Sa pagkatinuod, kasagaran ang bunyag sa mga bata, kon ang mga ginikanan sa lainlaing tinuohan, mahitabo sa spontaneously.
Tali sa usag usa
Hisguti ang problema ug posible nga mga kapilian alang sa solusyon niini sa labing maayo sulod sa pamilya - nga mao, ang mga ginikanan mismo sa bata. Ug uban na sa maandam nga desisyon, ang "nagkahiusang prente" nga molihok sa pakigbisog alang sa pinili nga relihiyon.
Unsay gihatag niini:
- Una, ang pamilya nagpakita sa iyang kagawasan sa pagsulbad sa mga isyu. Bisan ang ingon nga komplikado nga mga tawo ingon nga bautismo sa usa ka bata.
- Ikaduha, ang usa ka solusyong solusyon makapadasig sa mas hinungdanon alang sa mas edaran nga mga henerasyon.
- Ikatulo, mas sayon ang "pagkuha" sa pagpangilabot sa internal nga mga kalihokan sa pamilya.
Usa ka pamilyang multinente ang namatay. Nagkadaghan, ang pulong "pamilya" nagtumong lamang sa mga kapikas ug sa ilang mga anak. Busa, ang problema sa pagsugid ug pagbawtismo nagkagamay. Apan kini kinahanglan usab nga buhaton sa mas hinay ug tukma. Hinoon, karon ang pangutana bahin sa relihiyon, bunyag ug relihiyon mao ang una ug labaw sa tanan ang pagpreserbar sa mga tradisyon, mga family holidays ug kultura. Ug isalikway kini, ingon nga gikan sa usa ka butang nga walay bili-nagpasabut kini, nga makadaot sa paagi sa pamilya, sa paglaglag uban sa ilang kaugalingon nga mga kamot nianang gitukod sa mga henerasyon.