Siyempre, ang kahumot sa pahumot, una sa tanan, usa ka maanindot ug maanindot nga kahumot. Human sa tanan, hapit tanan nga babaye nagsugod sa damgo nga kini gikan kaniya nga ang makapahimuot, makadani ug sayon nga mga nota sa pahumot mitumaw. Dugang pa, kinahanglan usab niya nga ibalik ang mga ulo ngadto sa daghang mga tawo, ug usab sa pag-aghat sa ilang dili mapugngan nga imahinasyon. Apan unsaon sa pagpili sa kahumot sa mga espiritu sa hustong paagi, sa paghimo sa husto nga pagpili aron nga ang epekto mahimong tukma nga tilinguhaon?
Tin-aw nga ang ingon nga kahumot kinahanglan nga maghatag og gibug-aton sa tanan nga sa gawas, madanihon nga mga kinaiya, ug usab sa paghatag sa pipila ka kalipay sa iyang tag-iya. Nga ang tubig sa kasilyas nahimo na nga labing popular, topical option. Dugang pa, daghang mga babaye ang kanunay nga modesisyon sa pagbisita sa mga kosmetiko ug nagkalainlain nga mga tindahan sa pahumot sa usa ka dako nga pagpangita sa husto, sa ilang palami. Bisan tuod nga angay nga masabtan nga dili sayon ang pagpangita sa usa ka pahumot, kini dili sayon sa pagpangita niini, ug imposible ang pagpili sa mga pahumot, nga sa prinsipyo giisip nga uso. Hinoon, ang nagkalainlaing mga maanyag, komersyo, nga hapit kanunay nga makita ug naggilak sa mga talan-awon sa atong mga TV, daling makapahimo kanimo nga usa ka lawom nga limbong. Ug aron makahimo sa paghimo sa husto nga pagpili, kini kinahanglanon nga ang sitwasyon mahimong kalmado, kalmado, ug nga ang tanan nga makita ug dili makita nga mga baho wala diha. Kini kinahanglan nga masabtan nga dili nimo kini buhaton sa usa ka pagdali, tungod kay kini nga proseso mismo mahimo nga dugay nga panahon. Busa mas maayo nga maghunahuna pag-ayo.
Kakulang sa kahibalo o kasinatian. Una sa tanan, sa diha nga ang batang babaye walay ingon nga kasinatian kaniadto sa pagpili sa husto nga palami, siya kinahanglan nga masayud sa pipila ka mga wala masulti nga mga lagda. Sa ingon niana, sa dili pa magdesisyon sa pag-adto sa usa ka tindahan, ayaw isablig ang imong kaugalingon sa nagkalainlain nga mga pahumot, o pag-eksperimento sa laing pinahumot nga mga kosmetiko. Ug ang tubig sa kasilyas makalibog ug dili kinahanglanon. Kini labing maayo kon ang usa ka babaye adunay usa ka panahon. Sa pagkatinuod, kon wala ang usa ka susama ug tin-aw nga ideya sa gikinahanglan nga kahumot, tingali kinahanglan kini sa tanan ug dili sulod sa duha ka mga adlaw. Sa pagkatinuod, ang kadaghanan sa mga eksperto makasiguro nga sa usa lamang ka adlaw kini mahimo nga tinuod nga makasabut, sa pagbati lamang sa tulo ka pahumot. Ug ang tanan nga butang dili gani masabut. Aron makabaton sa una, husto nga impresyon sa maong mga espiritu, kinahanglan nimo nga magtulo sa usa ka bahin sa usa ka higut. Dugang pa, ang papel mahimong labing maayo, tungod kay ang usa ka susama nga lami sa tudling gikan sa iyang botelya dali nga mahugno. Ug kini dili makapanimaho sa paagi nga kini kinahanglan. Aw, kung ang ingon nga kahumot moabut nga duol kaayo sa imong kalag, dili kinahanglan nga magdali dayon, mas maayo nga pag-sniff kini pag-usab, apan sa dili madugay. Kini aron mahibal-an kung unsa ang kausaban sa kahumot sa tibuok adlaw.
Ang ibabaw, tunga, ug ubos nga mga nota. Human ang babaye mag-abli sa taklob sa iyang kaugalingon uban sa usa ka botelya nga susama nga pahumot, ang mga kahumot sa mga luha ibutang dayon, diin daghang mga eksperto mahimong motawag sa ibabaw nga mga nota. Dugang pa, ang kasilyas nga tubig kanunay adunay susama, kini nga kabtangan. Nahinumduman nga ang maong mga nota dili magdugay, hapit usa ka minuto lamang. Apan kini mao ang naghimo sa dugang, husto gayud nga ideya sa mga espiritu mismo. Human sa tanan, daghan ang magdepende sa mga kabtangan sa panit sa babaye mismo. Dugang pa, hapit tanan nga mga espiritu makahimo sa lain-laing reaksiyon sa pipila ka mga butang. Tungod niini nga hinungdan, ang pipila ka tunga nga nota makita. Apan kini usa ka mas malumo ug malumo nga palami nga molungtad sa usa ka oras. Apan ang ubos nga mga nota - lagmit unsa ang masabtan sa tanan sa palibot nila, kung ang usa ka babaye mohukom sa pagpangita sa pahumot, ilabi na, sa pagkuha niini sa husto, sa usa o sa lain nga pahumot. Ang tanan nagadepende sa iyang gusto.
Ang angay nga baho. Ang kadaghanan sa mga kababayen-an nga fashion mao ang andam sa paghalad sa usa ka nagkalainlain nga nagkalainlaing matang sa tanang matang sa mga paagi Dugang pa, daghang mga babaye wala gayud masayud kung unsa ang pilion nga labing maayo. Gikinahanglan nga masabtan nga kini gikinahanglan aron mahibal-an kung asa ang maong babaye magamit sa ingon nga nakuha nga kahumot. Aw, alang sa yano ug sayon nga paglakaw, o pagtrabaho sa buhatan, mas maayo ang paghatag sa imong gusto sa sayon ug kahayag nga mga baho. Pananglitan, ang usa ka malipayon kaayo ug lahi nga mga nota sa gabii mahimo nga ilisan, sama pananglit, ingon nga usa ka kampanya sa usa ka teatro, o sa usa ka restawran, siyempre lamang sa imong minahal. Siya makatagamtam sa imong kahumot sunod kanimo.
Ang labaw, nan ang mas maayo. Adunay laing makapaikag ug walay katapusan nga pangutana - pila ka mga lami ang kinahanglan usa ka babaye. Sa pagkatinuod, usa ra ang diyutay ra kaayo. Tingali mao kana ang hinungdan nga kita kinahanglan nga makakuha og pipila nga sama niana. Bisan og labing menos, ug bisan ang tulo, kay ang sinugdanan pa mahimong igo na. Bisan adunay usa ka pangutana: unsa ang kinahanglan nimo nga buhaton kanila? Dugang pa, adunay lainlaing gidaghanon sa mga okasyon, ug alang sa matag usa kini takus sa pagpunit sa imong kaugalingong kahumot. Busa ayawg kabalaka nga ang maong mga espiritu mawad-an sa kalidad sa paglabay sa panahon. Sa pagkatinuod, ang maong babaye dili makagamit niini. Bisan pa sa unang mga pagduhaduha posible.
Pag-istoryahanay sa salamin. Sa una nga pagtan-aw kini dili hingpit nga dili masabtan, kini dili tin-aw kon unsa ang relasyon sa maong pahumot nga adunay ingon nga sulod nga hilisgutan isip salamin. Bisan tuod daghang mga psychologist ang nakaila nga sa usa ka kahimtang sa subconscious, ang bisan kinsa nga babaye magsugod sa pagpili sa usa ka susama nga pahumot, depende sa iyang panagway, nga ingon niana. Sa pagkatinuod, natural lang nga kon ang kahumot dili parehas, nan ang konkretong kinaiya sa maong tawo mahimong mausab. Mao kana nga mas maayo kon ang babaye mismo ang maghisgut kung kanus-a ang piho nga palami mamahimong labing kinaiya. Sa partikular, kini makahimo sa pagpili sa tukmang baho alang sa usa ka partikular nga matang sa iyang lalaki.
Pilia nga maalamon ang imong talagsaon, indibidwal ug hingpit nga kahumot.