Apan ang mga adlaw, mga semana, mga bulan nga milabay, apan wala kini. Ug ang pag-ingon "kini dili kapalaran" makita, nahibal-an niya nga wala niya gipalabay ang oportunidad nga mabungkag ang adlaw-adlaw nga kinabuhi ug mahulog sa mga adlaw nga puno sa emosyon. Unsa ang mihunong kaniya? Ang kahadlok nga masunog? Ang kahadlok nga mahimong sayup? Apan ang mga tawo nga walay gibuhat walay nahimo nga sayop! Ug ang tanan nga kahadlok sa mga kababayen-an mao lamang ang mga dayag sa iyang mga pundok. Daghang mga komplikado ang naggikan sa pagkabata, sa dihang ang mga babaye nagdako sa espiritu sa kaligdong ug pagkamasulundon. Pagkahuman niana, ang babaye kinahanglan nga paspas nga maghulat, kung ang lalaki mismo magpakita sa iyang pagtagad. Ang mga tradisyon sa ilang panahon, usab, nagdikta sa pagkapasa sa mga kababayen-an kabahin sa pagpili sa pinili. Kini alang kaniya ang mga paryente, o ang tawo mismo, ug siya kinahanglan lamang nga modawat sa ilang pagpili. Apan sa sawang sa ikatulo nga milenyo, ang mga babaye makapili sa ilang kaugalingong mga tawo. Ug kon kini anaa alang kanila, sila kinahanglan makig-away alang sa mga lalaki!
Adunay mga tawo nga masaligon nga ang inisyatiba kanunay ug kanunay nga iya sa mga lalaki. Nasuko sila sa mga maisog nga mga babaye nga wala mahadlok nga mag-inisyatiba. Pananglitan, kung ang usa ka babaye kanunay nga makita sa nataran sa usa ka lalaki, ang tanan nga kaswal nga mga engkwentro giila niya nga pagkalingaw, bisan unsang mga hangyo ang gipalayo. Apan dili tanan nga mga lalaki managsama, adunay mga nag-abiabi sa inisyatiba sa mga babaye. Sila mahimong komportable bisan kung sila nahadlok nga isalikway. Ang uban nga mga lalaki nahadlok sa pagpakita sa ilang pagduhaduha ug nag-ingon nga sila ganahan niini sa diha nga ang usa ka babaye maoy mohimo sa unang lakang.
Ang uban adunay neyutral nga posisyon, nagtuo nga ang tanan nag-agad sa sitwasyon, ug dili igsapayan kinsa ang nag-una sa lakang paingon sa paglaraw pag-una.
Ang usa ka babaye makahimo sa unang lakang nga iyang kaugalingon, apan sa paagi nga ang tawo nagtuo nga siya ang nanag-iya sa sitwasyon. Tungod kay ang kadaghanan sa mga lalaki nahadlok sa mga aktibo nga mga babaye, nahadlok nga mawad-an sa ilang nawong sa lalaki, gikinahanglan nga molihok nga dili maayo, dili kalimtan ang hulagway sa mas malig-on nga sekso.
Nahibal-an nga dos-tersiya sa mga kaila nagsugod sa kababayen-an, bisan ang usa ka tawo wala gani masayud bahin niini. Pananglitan, sa usa ka salo-salo, usa ka babaye ang nagpadalag usa ka lalaki ug nakig-istorya kaniya gamit ang "mga senyas nga dili pinaangkan sa pagsulti." Mahimo siya nga mopahiyum sa kinatibuk-an, ihulog kaniya ang usa ka dali apan tukmang hitsura, magsayaw sa musika nga mag-inusara, magtan-aw kaniya aron putlon ang iyang buhok o ibutang ang iyang kaugalingon sa kahusay ug daghan pa.
Kon unsaon nga ang mga tawo nga mohimo sa unang lakang sa pagpakigdeyt mas labaw pa nga dili masabtan. Usa ka babaye nagpahibalo sa usa ka lalaki mahitungod sa iyang interes kaniya, ug siya usab nagsugod sa aktibong aksyon. Ug mahimo ba nimong ipugos ang usa ka tawo sa paghimog desisyon mahitungod sa kaminyoon? Hinoon, ang pagpuyo isip usa ka sibilyan, kadaghanan sa mga lalaki nag-isip sa ilang kaugalingon nga mga bachelor, samtang ang kababayen-an nag-isip sa ilang kaugalingon nga magminyo. Sila nagbuhat sa ingon. Ingon usab niini nga ang mga tawo dili gusto nga mohimo sa una nga lakang, ug dili nila tugutan ang paghimo og mga desisyon alang sa ilang kaugalingon. Niini nga kaso, ang buluhaton sa usa ka intelihente nga babaye - aron sa pagdala sa usa ka lalaki ngadto sa usa ka desisyon mahitungod sa kaminyoon, ug sa ingon naghunahuna siya nga ang desisyon nga magminyo sa iyang kaugalingon.
Ayaw siyag hilabti sama sa dahon sa paligo, hinuon ihatag kaniya ang igong kagawasan. Nga siya adunay oportunidad nga makig-uban sa mga higala, makahimo sa ilang kaugalingong mga interes. Dili siya kinahanglan nga adunay pagbati nga ang mga tingog sa pagmando ni Mendelssohn matapos ang iyang kagawasan, ug siya mahulog ngadto sa walay katapusan nga pagkaulipon. Dili kinahanglan nga magdali-dali sa mga panghitabo ug ilabi na sa pag-blackmail kaniya - "ayaw pagminyo, ako moadto sa lain." Ang usa ka tawo nga giabog ngadto sa usa ka eskina mahimong hingpit nga mobiya kanimo. Kung kanunay nga nagapanghupong "Gusto ko og kasal, gusto nako ang usa ka tabil ug usa ka limousine", sayon nga mabantog ang usa ka dungog. Apan ang mga tawo nahigugma sa mga baga sa pagbangon, malipayon ug dili mga babayeng kapritso.
Ang pagpaningkamot nga magmabdos ug ihigot kini ingon nga bata dili mahimo sa bisan unsa nga paagi. Ang mga bata dili makahigot sa usa ka tawo nga nakahukom nga mobiya, bisan pa sa usa ka legal nga kaminyoon, wala pay labot sa sibil. Ayaw pagpalit og tawo. Kon ikaw moingon nga ang imong mga ginikanan misaad nga hatagan ka og apartment o sakyanan alang sa usa ka kasal, wala ka'y makab-ot. Kini ang kaatbang nga makapahilayo sa usa ka tawo nga adunay dignidad. Apan si Alfonso, sa sukwahi nga kini maayo, apan kinahanglan nimo kini?
Sulayi sa pipila ka mga aspeto nga dili mahimong ilisan alang kaniya. Nga siya nasayud nga sa niini nga ikaw makasalig, nga imong buhaton ang tanan nga maayo ug uban sa kalipay. Kumbinsido kaniya nga ikaw nakasabut kaniya nga walay sama. Nga ikaw lamang ang nakahibalo kung unsa ang talento, pagsaad, maalamon kini. Ang imong tahas dili aron sa pagdayeg kaniya, aron mahimong garboso, apan ang pag-focus sa imong kaugalingon - ang usa ug ang bugtong.
Sa walay pagduhaduha nagsugyot kaniya nga ang mga lalaki sa kaminyoon dili kaayo dili kaayo, apan kasagaran, mas malipayon. Isulti nga ang mga estadistika nagpakita nga mas dugay ang kinabuhi sa mga minyo. Tingali ang pag-atiman sa iyang panglawas makapahunahuna kaniya.
Mas kanunay makita ang mga salida bahin sa mga mithi sa pamilya. Tino nga adunay malipayong magtiayon, usa ka pundok sa mga bata, usa ka iro ug usa ka matahum nga balay. Mahimo nimo nga hagawhaw nga kini hilabihan ka tugnaw, ug ikaw nagdamgo mahitungod niini sukad pagkabata. Dili lang kinahanglan nga istoryahan kini dili lang kausa alang sa usa ka sine.
Sa dili pa itudlo ang usa ka lalaki sa paghunahuna mahitungod sa kaminyoon, hunahunaa kung nganong siya wala pa mahuman kaniadto. Tingali dili niya makita diha kanimo ang babaye nga gusto niya nga igugol sa tibuok niyang kinabuhi. Kung kini tinuod, nan kinahanglan ba nimo ang kaminyoon uban sa maong tawo? Sa ingon nga sumaryo kini sa usa ka desisyon, dili ba kinahanglan mo ipadayon ang pagbuhat niini sa responsable nga mga butang? Ang imo bang botante makahimo sa pagdawat sa bisan unsa nga responsibilidad alang sa uban? Tingali mas sayon ang pagbiya niining mga relasyon ug maningkamot sa pagtukod og mga bag-o? Dili igsapayan kung nganong gipangutana nimo ang imong kaugalingon kung unsaon pagkuha ang usa ka tawo nga maoy mohimo sa unang lakang, ang nag-unang butang mao nga kini dili mahimong usa ka katapusan sa iyang kaugalingon, apan modala ngadto sa usa ka nahiuyon nga relasyon tali sa duha ka mahigugmaon nga mga tawo.