Ang tawo sa relasyon nagapanguna. Ang usa ka babaye kasagaran nailhan. Siya nagasalig sa tanan nga butang sa iyang tawo, nagasalig kaniya, nagtugot kaniya sa paghimo sa importante nga mga desisyon ug sa pag-impluwensya sa iyang kaugalingong kinabuhi. Sa paglabay sa panahon, kini nga pagsalig mahimong mas molig-on, makapauswag sa relasyon uban sa gugma ug kaalam, o mahimong hingpit nga pagsalig sa lalaki nga tigpalihok nga naggamit niini alang sa pag-angkon sa kaugalingon, kapintas sa emosyonal ug emosyonal nga emosyon. Ug dili kinahanglan nga usa ka tawo ang dili maalaot sa katilingban - usa ka alkoholiko, usa ka adik sa droga, usa ka rapist. Sa moral, ang paglaglag ug paglaglag mahimong maayo, kasaligan ug igo sa usa ka matang sa kapares. Unsa nga mga ilhanan sa pamatasan sa usa ka tawo ang nagpakita sa iyang makagun-ob nga epekto sa usa ka babaye?
- Pagtandi. Ang pagkomparar, bisan ang labing walay panalipod ug ang natandog sa humor, nagpaila sa kaulawan ug agresyon. Ang usa ka tawo makahimo sa pagtandi kanimo uban sa iyang inahan (mas maayo ang iyang inahan nga mas maayo ang iyang inahan, ang iyang inahan labi pang mga ekonomiya, ang iyang inahan kanunay nga mas ubos sa papa), uban sa kanhi mga babaye (ang usa usa ka abtik nga agalon nga babaye, ang usa kanunay nga mopauli sa mga higala) o uban pang mga babaye (ang asawa sa chef mao ang imong edad, ug ang silingan mas slim). Kanunay niya nga makita ug ipahamutang ingon nga panig-ingnan nga ang babaye kansang kinaiya, kinaiya o katahum, hayag nga nagsugyot sa imong pagkadili hingpit. Kinahanglan lang nimo nga basahon ang mga linya: "Wala ko ka higugmaa! Wala ka magrepresentar sa bisan unsang butang gikan sa imong kaugalingon, ug kinahanglan nga kanunay nimong bation ug mahibal-an ang imong dapit, nga anaa sa ubos sa baseboard! "
- Gidili ang pagpakigsulti sa mga higala. Kini walay lain gawas sa kabangis ug pagdili sa mga katungod sa kagawasan sa pagpili. Ang usa ka tawo, siyempre, makahimo sa pagtawag niini nga gugma, diin adunay usa lamang ka lawak alang sa duha, o pagbantay kanimo gikan sa mga nahunahunaang mga higala ("Ang tanan nga mga buang ug sila magatudlo kaninyo nga dili maayo!") Ug mabalak-on nga mga higala nga lalaki ("Sila nagkinahanglan lamang og usa ka butang gikan kaninyo! "). Apan dinhi angay kini nga pamalandong. Ang dili mahigalaon nga pagbahinbahin sa iyang babaye ngadto sa ubang mga tawo (ug ilabi na sa mga higala, mga paryente o mga kaubanan) naghatag sa tawo sa tag-iya nga naghatag sa katungod sa paglabay sa kinabuhi sa usa ka tawo. Gipangulohan sila dili tungod sa gugma, kondili pinaagi sa tinguha nga kontrolon, kontrolon ug pagmaniobra nga walay pagpanghilabot gikan sa suod nga mga tawo nga makalamdag sa usa ka babaye mahitungod sa iyang boluntaryong pagpangulipon.
- Depreciation. Ang tawo modaghan pinaagi sa tanan ninyong nahimo ug maayo. Ang imong trabaho ingon niya usa ka kalingawan alang sa mga wala pa magtungha, ug ang paspas nga pagduso nahimong mahimo lamang tungod kay ang imong career hagdan usa ka escalator alang sa tapulan. Gipakunhod niya ang imong abilidad sa pang-ekonomiya, nga nag-agni sa gamay nga kasaypanan ug gibasol ang kurbada: "Unsa pa ang imong madahom gikan sa usa ka babaye nga bisan pa may kaktus nga nalaya!" Ug ang imong kalingawan usab ingon nga usa ka pag-usik sa panahon, salapi ug sa iyang sistema sa nerbiyos. Siya dili gayud moangkon nga ikaw ang pinakamaayo sa imong negosyo, tungod kay sa ingon niana siya kinahanglan nga motugot kanimo nga mahimong usa ka indibidwal o makaila sa imong pagkawalay-pulos sa imong kaagi. Ang usa ka tawo nga nahibalo sa iyang kaugalingon nga bili lisud kaayo sa pagdumala.
- Patolohikal nga pangabugho. Ang stereotype nga gipahamtang sa katilingban "ang usa ka tawo nga nasina, busa, ganahan o nahadlok nga mawad-an" usa ka dautan nga komedya. Ang bisan kinsa nga nakasinati sa kahadlok sa usa ka tawo nga nasina dili gayud magbutang sa gugma ug pangabugho sa usa ka kauban uban kaniya. Ang tawo dili mahisaon kon nahigugma siya, apan kon nahadlok siya nga dili siya higugmaon. Ug kini nga walay kasiguroan dili mohatag kaniya o kanimo nga kalinaw. Busa, kung ang imong gamay nga paglangan sa trabaho susama sa pagbudhi, ug usa ka kaswal nga pakighimamat sa usa ka higala diha sa dalan - usa ka pangatarungan alang sa bana nga mopadala kanimo ngadto sa usa ka bakak nga tiktik, nahibalo ka, dili kini gugma. Gidumtan kini. Ang bana nagadumot kanimo tungod sa pagduhaduha sa imong kaugalingon, tungod sa pagkahadlok sa kumpetisyon ug sa unsa ang imong makat-unan mahitungod sa paglungtad sa uban nga tinuod nga mahigugmaon nga mga lalaki.
- Pagpahamtang sa usa ka pagbati sa pagkasad-an. Ang pagbati sa pagkasad-an mao ang labing makaguba ug makadaut nga butang sa kalibutan. Busa, ang kanunay nga sad-an kanunay nga mahadlok, dili sigurado ug obligado. Siyempre, kini sayon kaayo alang sa usa ka man-manipulator aron makontrol ang "walay katapusan nga biktima" ug mobati sa iyang hunahuna nga kahinungdanon ug kamahinungdanon. Ang gipatuman nga bino nakabungkag sa kabubut-on ug naghimo sa usa ka babaye nga usa ka nating karnero, nga kanunay magtinguha sa pagsilot gikan sa mga kamot sa magbalantay niini, tungod kay kini ang paagi nga ang atong psyche gihikay - kay ang bisan unsa nga pagbasol adunay kinahanglan nga pagbayad. Ug bisan kung ikaw sad-an o wala, ikaw naanad sa pagpangatarungan alang sa matag lakang nga imong gikuha, nangayo sa pagtugot ug pagtan-aw sa mga mata sa imong agalon, sa pagpangita sa pagtugot sa mga hingpit nga binuhatan ug bisan mga hunahuna. Kon dili ka mohunong sa paghimo sa mga pasangil ug wala moanguha sa katungod nga mahimong husto, ang slippish psychology ug unconditional obedience mao ang imong kapalaran.
- Kanunay siya nga husto. Ang maong tawo adunay duha lamang ka opinyon: ang iyang ug ang sayop. Tungod niini, ang usa ka mapuslanon nga dayalogo (ug labi pa nga usa ka makatarunganon nga panaglalis tungod sa kamatuoran) dili makatabang kaniya. Bisan unsa ang mahitabo, siya lamang ang husto. Bisan pa ang iyang mga sayop klaro, ang pag-ila kanila dili ubos sa iyang dignidad. Apan usa ba kini nga tawo nga nagpakaulaw sa mga huyang ug naggamit niini nga morag mas kusgan, makahuluganon, mas maayo? Ang maong tawo lisud pahimut-an. Ang tanan nga iyang buhaton mahatag ngadto sa mapintas nga pagsaway, ug pugson siya sa pag-usab: ang buhok nga pag-repaint, ang papel sa pag-paste, ang bata pag edukar, ug uban pa. Ang kritiko dili matugot sa tawo. Kini hingpit, nga nagpasabut nga ikaw kanunay nga mag-usab, magpintal, magbansaybansay, magtukod pag-usab aron itandi kini.