Kasagaran ang mga tawo magsugod sa mga binuhi gikan sa kamingaw o dili pagsinabtanay sa ilang mga minahal. Gusto nila nga masabtan, gugma, kainit ug pagbati, ug kasagaran ilang makuha kini nga pagbati gikan sa binuhi nga binuhi. Maayo nga mobalik gikan sa trabaho ug makahimamat sa "malipayon nga nawong" sa imong paborito nga iro o iring diha sa bakanan. Kini alang sa usa ka walay pagtagad nga iring, mga iro ug uban pang mga mananap "sa samang nawong". Alang sa tag-iya sa mananap, ang iyang binuhi adunay usa ka espesyal nga nawong, nga iyang nakat-unan gikan sa usa ka libo. Ang mga tawo nagsugod sa mga binuhi, nga nagpalihok niini sa gugma alang sa mga iring o mga iro, mga parrots o mga pawikan, isda o bag-ong. Sa pagkatinuod, kasagaran ang kinatibuk-ang butang sa pagkaporma sa personalidad. Kini kasagaran mahitabo nga ang usa ka tawo dili kinahanglan nga mag-atiman sa bisan kinsa o dili makaatiman sa iyang kaugalingon.
Daghang soc. Ang mga botohan nagkuha kita og lainlaing mga tubag, ug kadaghanan kanila: kay ang mga hayop sama sa mga bata; tungod kay gusto kong mag-atiman sa usa ka tawo; Gusto ko nga makabaton og usa ka sinsero nga higala. " Ug dili kini ang tanan nga mga tubag sa pangutana "nganong ang mga tawo magsugod sa usa ka binuhi".
Nakahunahuna ka na ba sa kamatuoran nga dili namo gipili ang hayop, apan gipili sa mananap ang tag-iya niini? Aduna ka bay mga kaso sa diha nga ang usa ka iro o iring nagsunod kanimo sa dalan? Nahinumduman nako sa akong pagpauli human makalakaw uban sa usa ka lalaki o gikan sa institute, ang sama nga iro kanunay nagsunod kanako. Dili nako siya madala sa pagpuyo uban kanako, nianang panahona sa akong pamilya adunay usa ka iring ug usa ka parrot. Ug ang iro nagsunod kanako sulod sa mga usa ka tuig. Gipakaon pa nako ang iyang mga sinugdanan, tungod kay ang iro wala lang maglakaw sa likod nako gikan sa layo, siya misulay sa pagbantay kanako. Ug naghulat pa gani sa matag paghunong sa pagpauli, kon ako moadto sa mga tindahan. Busa, dili nako mapakaon ang maong gwardya. Ug uban kanako ang ingon nga mga istorya nahitabo labaw pa kay sa kausa sukad sa pagkabata. Wala ako maghunahuna nga ako nag-inusara. Ang mga mananap, sama sa mga anghel nga magbalantay, manalipod kanato gikan sa butang nga mahugaw. Sa pagkatinuod, sila putli ug inosente. Wala sila mahibal-an kon unsaon pagbudhi, apan nahibal-an nila kon unsaon pagpasaylo ang pagbudhi, ang pagluib kanamo. Dili kini ang naglabay kanato, gilabay nato kini kon maghunahuna kita nga wala sila magkinahanglan kanato. Una namong gipaulanan ang "itoy" sa usa ka itoy, usa ka kuting, usa ka chick, ug unya, sa dihang siya nahimong usa ka hamtong, among ihulog ang among kaugalingon ngadto sa kalooy sa kapalaran, nga nag-ingon nga gibuhian namo siya sa gusto, o daw nagpatin-aw sa kamatuoran sa pagbudhi.
Ang mga hayop sa kasagaran mopili sa ilang kaugalingon nga agalon aron sa pagbantay niini ug himoon kini nga mas putli ug mas mabination. Hunahunaa ang mga sugilanon sa mga dragon. Kini nag-ingon nga ang dragon nagpili sa iyang kaugalingong agalon. Busa ang mga iro, iring ug uban pang mga hayop mopili sa ilang kaugalingon nga sila makahimo nga mas mabination ug mas lig-on. Ug kon atong hatagag hustisya ang ilang mga paglaum, kini nga pangutana nagpabilin nga bukas hangtud sa katapusan sa kinabuhi niining mao nga pagkatawo.
Kami mga hamtong, kami nagtuo nga kami adunay katungod sa paglabay sa kinabuhi sa mga mananap, nga wala maghunahuna nga kining gamay nga inosara nagaluwas sa atong mga kinabuhi labaw sa makausa. Ang mga bata mas limpyo kay kanato, sila mas gihalad sa ilang mga higala sa hayop kay kanato. Kanunay kita nga gigiyahan sa pragmatic ug pinansyal nga bahin sa isyu, ug sila nahigugma lamang sa mga bata ug andam sa pagtabang sa ilang binuhi, bisan kinsa siya.
Ang mga ginikanan kasagaran magsugod sa usa ka binuhi alang sa ilang anak, aron nga ang bata nakakat-on sa paghigugma sa kalibutan nga naglibot kaniya. Apan ang bata dili kinahanglan nga makat-on niini, ang bata gitudloan niini sa wala pa matawo. Kinahanglan lamang niya nga makatabang sa paghinumdom niini nga kamatuoran.
Kon maglakaw ka sa parke, kanunay ka makigkita sa mga tawo uban sa mga iro. Ug kung imong tan-awon pag-ayo, nan, isip usa ka lagda, ang iro ug ang tag-iya susama kaayo sa usag usa. Ug, tingali, kini dili aksidente. Kini nga lagda magamit dili lamang sa mga iro, kondili usab sa ubang mga binuhi.
Ang mga sikologo nag-ingon nga ang kadaghanan sa mga tawo nga magsugod niini o kana nga mananap, sulayan lamang ang pagpangita sa mga kinaiya sa kinaiya nga dili nila makita sa ilang kaugalingon. O vice versa - giila nila ang ilang kaugalingon sa usa ka partikular nga binuhat.
Ug sa gihapon kini posible nga mogahin sa usa ka dili masabut nga utlanan tali sa kaamgiran sa mga lalaki ug babaye nga adunay mga iro ug mga iring. Ang mga babaye nagpili alang sa ilang kaugalingon sa mga iro nga subconsciously nga nahisama sa kinaiya sa tawo sa ilang mga damgo, ug bisan unsa ang sekso sa niini nga iro. Ang mga lalaki sa usa ka iro nakakita sa ilang mga kaugalingon, sama sa walay panimuot. Apan ang bata nangita alang sa tinuod nga higala ug katabang sa iro. Kon ang usa ka bata mangutana sa usa ka iro, nan kini masulub-on, ug dili nimo kini hatagan og pagtagad. Wala kami mabasol kanimo tungod niini, tungod kay kami nagpuyo sa usa ka ekonomiya sa merkado, ug among nasabtan nga ikaw dili puno sa balaang espiritu. Ang bata dili kanunay nga tin-aw, apan siya (ang bata) nahibal-an nga ang iro dili gayud mobiya kaniya sa hustong panahon alang kaniya ug mag-uban kaniya, sa tanang paagi, ug manalipod kaniya ngadto sa katapusan nga tinulo sa dugo.
Uban sa mga iring, usab, ang tanan mas sayon kay sa atong gihunahuna. Ang bisan kinsa nga babaye gusto nga mahimong sama sa usa ka gawasnon, madanihon, maanindot, nindot nga iring. Ug busa dili katingad-an nga ang mga babaye ganahan kaayo niining mga katahum sa balhibo. Ang mga lalaki usab dili mailhan ang usa ka iring uban sa usa ka babaye. Apan ang mga bata nahigugma sa mga iring, sumala sa giingon sa daghang mga siyentipiko, tungod lamang kini nga hayop nagpahinumdom kanila sa ilang inahan nga mahigugmaon, malumo, humok.
Ang mga mananap dili maihap, pilion ang matag lami, apan ayaw kalimti nga kinahanglan nimo ang pag-atiman kanila. Ayaw kalimti nga ang mga hayop nagkinahanglan usab sa imong gugma ug suporta, nga sila kanunay malipay sa paghatag kanimo nga walay pagsubay.
Ang tawo usa ka binuhat nga, bisan unsa pa ang mga oportunidad ug mga abilidad, naghinam-hinam alang sa gahum, bisan kini ang iyang kaugalingong gamay nga kalibutan, estado o sa tibuok kalibutan. Ug ang gahom ibabaw sa mananap, puno sa gahum, naghatag sa ilusyon sa gahum labing menos ang pipila. Apan kinsa ang nahibal-an: ang mga tawo adunay gahum ibabaw sa mga hayop o, ang mga hayop adunay bug-os nga gahum ibabaw kanato!