Ang gugma usa ka talagsaon nga pagbati, ug kini natural alang sa matag usa nga mobati niini, ug walay bisan unsa nga walay kaulaw mahitungod niini. Usahay moingon ako nga kita moanhi sa kalibutan aron lamang higugmaon, apan ang uban, ug tingali bisan daghan, nahisalaag sa hustong agianan, nga gitudlo sa Dios kanato. Apan usahay lisud ang pag-angkon sa tawo nga atong gihigugma sa gugma. Nganong nahadlok kita sa pagsulti o pagpaminaw sa ekspresyong "Gihigugma ko ikaw"? Unsay naa niini? Gitagoan namo ang among mainit nga pagbati sa luyo sa bugnaw nga bloke sa pagkawalay pagbati, apan sa gabii magbasol kami sa nawala nga oportunidad sa pag-ila o nagdamgo nga sa umaabot nga adlaw atong isulti, atong giangkon kini nga minahal, moingon "Gihigugma ko ikaw". Apan, alaot, kini usa lamang ka damgo. Busa nganong lisud ang pag-ingon - gihigugma ko ikaw? ? Unsa ang makalilisang niini?
Sa akong hunahuna ang matag babaye makasabut kanako ug sa dalan sa akong mga hunahuna, ug ako nakasiguro nga ang mga tawo usab naghunahuna sa ingon. Kini nga ekspresyon gipakasama sa paghikaw sa atong kagawasan. Human sa pagsulti niini nga mga pulong, adunay mga obligasyon nga daghang mga tawo ang makapahadlok lamang niini. Ang mga obligasyon - mao kana ang atong gikahadlokan, nahadlok kita sa pagdawat sa responsibilidad, ug dayon ang kasaypanan. Ang bisan kinsa nga tawo nahadlok sa mga kausaban sa iyang kinabuhi, tungod kay wala siya mahibalo kung asa nga direksyon ug kon sa unsang paagi kini nga mga kausaban makaapekto sa iyang kinabuhi.
Sa wala pa isulti kini nga ekspresyon ang usa ka tawo libre nga mikalagiw, sama sa usa ka langgam, ug human niining mga pulonga, gibutang niya ang iyang kaugalingon sa usa ka halwa ug nahimo nga usa ka tono sama sa usa ka Kesha. Mahimo mo pa gani masulti nga ang pagsulti niining mga pulonga gitandi sa kamatuoran nga gibutang mo ang imong kaugalingon sa usa ka halwa, ug sa ingon mawad-an sa imong kagawasan. Ang usa ka tawo, gikan sa parak nga Keshi, lahi sa usa nga nahibal-an sa tawo mahitungod sa kabangis sa usa ka tawo, apan wala makaila sa parrot. Siya nahadlok nga ang pagpabilin sa usa ka halwa alang kaniya mahimong usa ka kasilag. Talagsa ra nga kita mangahas sa pagsalig sa usa ka tawo, ug pagsalig, kita nahadlok sa pagkaadik. Nahadlok kita nga kon kita dunay igo nga pagdula uban kanato, kini molabay kanato sama sa wala kinahanglana nga monyeka, nagbungkag sa atong mga kasingkasing ug giputol ang atong mga pako, ug unya dili kita makalupad, ug labi pa nga dili kita makasalig sa lain.
Ang ekspresyon nga "Gihigugma ko ikaw" nagbugkos sa among mga kamot sa mga talikala nga nakapugong kanamo sa paglihok nga gawasnon sa tibuok kinabuhi. Kini naghikaw kanato sa usa ka pagbati sa pagsalig. Ug nahadlok kita nga dili kita makahimo sa paghupot sa mahait nga bildo sa gugma sa atong mga bukton nga mga bukton ug ihulog kini ug ihapak kini sa kasingkasing sa usa ka minahal. Unsa man ang mas grabe kay sa kahigawad sa usa ka minahal diha kanimo?
O tingali wala nimo tuguti ang garbo sa pag-angkon, ug tingali nasakit ka sa pagduhaduha, apan mao ba kana ang tawo, ug gihigugma ko gayud siya? Nahadlok kami nga mapakyas sa pinakamaayo, ug sa dihang kami mingawon sa among nabatonan, among nasabtan nga kini ang pinakamaayo.
"Mas maayo nga buhaton ug maghinulsol kay sa dili buhaton ug maghinulsol," miingon ang maalamon, bantog nga Boccaccio. Siyempre, husto siya, tungod kay nahimo o gisulti, mahibal-an nimo kung unsa ang nakahasol nimo sa gabii, ug niining paagiha makadawat ka og tubag sa imong pangutana human masayod sa tibuok kamatuoran. Ug wala ka mag-antos gikan sa wala mailhi. Labaw sa tanan, mas sayon ang pagkat-on ug kalma kaysa mag-antus gikan sa wala mailhi.
Ug gusto nakong hisgotan ang pikas nga bahin, usa nga nahadlok nga makadungog sa mga gimahal nga mga pulong. Hinumdomi, sa among kabatan-on, kami nagdumili nga mohalok, hangtud nga ang lalaki moangkon sa gugma. Sa usa ka mangitngit nga kagabhion pagkahuman sa usa ka disco, human dad-a ka sa pultahan sa imong balay, kinahanglan niyang isulti ang mga gikaibgan nga mga pulong nga siya makahalok kanimo. Ug, kini tinuod o dili kini, sa kinatibuk-an, ug kini dili igsapayan kanamo kaniadto, mahinungdanon ang pagpaminaw niini nga mga pulong. Siyempre, kami na-usab nga nagtuo nga kini tinuod, ug gitugotan ang mga bata sa paghalok sa ilang kaugalingon, ug bisan sa pagdawat, apan, ug karon? Karon atong gitugotan, ug gakson ug gihagkan kami, ug gani matulog uban kanila aron dili makadungog niining mga pulonga. Usahay kami andam alang sa bisan unsang butang, apan dili sa mga pulong nga makapalibog kanato.
Kini nga mga pulong makapahimuot nga makadungog sa mga babaye nga batan-on pa ug nagdamgo sa usa ka matahum nga prinsipe sa puti nga kabayo, apan dili kadtong mga babaye nga naanad na sa kagawasan. Kana nga babaye, nga nagpahiluna sa mga bata sa ilang mga tiil, naghatag kanila sa pagtuon sa mga inila nga mga dapit, ngadto sa babaye nga nagpalit sa iyang kaugalingon nga usa ka bug-at nga sakyanan ug nagdala niini ngadto sa iyang talagsaon nga buhat, kinahanglan ba nga sila makadungog niining mga pulong gikan sa usa ka tawo? Hinoon, alang kanila kini usa ka lakang, sila maglikay, ug nganong mag-usab sa usa ka butang sa kinabuhi, kung maayo na kaayo.
Ang masaligon nga babaye nga negosyante, ikaw wala mag-inusara, sa imong palibut puno sa mga tawo nga andam alang sa imong atensyon aron tugotan ka nga gamiton ang imong kaugalingon. Gawas nga ang hangin, nga molupad kalit nga mohapak ug molupad. Walay pasalig sa usa ka tawo, walay mga iskandalo, panag-away, kasina, paghilak, pagdumot, walay dautan ug negatibo, nga makatabang sa dagway sa mga kunot. Ug ang ingon nga usa ka babaye nga mas batan-on kay sa usa ka babaye nga minyo. Ang minyo nga mga babaye, ako moingon, usa ka matang sa gikulbaan ug dili balanse, kanunay nga nag-alsa ug nagkaguliyang. Aw, ang gawasnong kababayen-an anaa sa hingpit nga kalinaw sa emosyon, ug mobati nga kasayon sa bisan unsang sitwasyon.
Dili ba igo nga siya ang sunod kanimo, nga ikaw moadto sa mga sine ug mga restawran, siya moingon kanimo matahum nga mga pulong, ug ang imong ikaduha nga katunga sa higdaanan dili walay sulod. Dili ba kana igo? Sa samang higayon, alang sa tanan, imong gibati ang imong kaugalingon nga walay obligasyon, makaingon kami nga tali sa imong hubo nga sekso, ug wala nay lain pa. Uban sa kaniya ikaw makahimo sa pagpakigsulti sa uban nga mga lalaki, ug siya uban sa ubang mga babaye, tungod kay walay obligasyon, walay gugma, ug wala'y ekspresyon nga "Gihigugma ko ikaw".
Apan sa diha nga siya moingon kanimo "Gihigugma ko ikaw", nan dili ka makasulti nga adunay hubo nga sekso tali kanimo, tungod kay kon ang usa ka kilid makasinati og mga pagbati sa gugma, nan adunay laing sumpay. Ug dayon, nan adunay mga obligasyon, apan, siyempre, ikaw adunay kapilian sa paghatag kaniya og usa ka "motalikod gikan sa ganghaan," o kuhaon siya ug ang iyang gugma ug mobalhin ngadto sa lainlaing lebel sa mga relasyon, ngadto sa mas taas nga usa, diin dili ka magkahiusa pinaagi sa pisikal nga koneksyon, apan espirituhanon usab. Anaa kini kanimo!
Ang pagsugid sa gugma dili lamang mga pulong, dili kini angay nga walay sulod, kinahanglan nga tagoan nila ang daghang gugma, kalumo, pagmahal, pag-atiman ug pagtagad. Siyempre, dili kini ang kinatibuk-ang lista nga kinahanglan ipahayag sa usa ka mahigugmaon nga tawo sa iyang hinigugma, sama sa giingon ni Archimedes, "Ang gugma usa ka teorya nga kinahanglan nga mapamatud-an kada adlaw!", Busa pamatud-i ang imong gugma, ug dili lamang sa mga pulong ug mga pagkumpisal, apan uban sa mga aksyon.
Ug bisan pa ako nagtuo ug ako naglaum nga bisan kinsa nga tawo makakaplag sa iyang ikaduha nga katunga. Ang katunga sa panahon sa pagpangita niini, kinahanglan gihapon nimo nga masulti ang mahitungod sa imong mga pagbati ug paghupot niini, busa ayaw kahadlok sa imong mga pagbati, ug ayaw kahadlok sa pagpakita kanila. Sa pagkatinuod, ang tanan adunay katungod sa kalipay ug gugma, apan dili tanan nagagamit niini nga katungod!