Busa, ang gugma adunay nagkalainlain nga mga pagkasayod, nagkalainlain nga mga pagpatin-aw ug motibo. Ug ang uban kanila nagmalampuson kaayo. Ang matag usa sa mga analogies nagdala sa iyang kaugalingon sa pipila ka mga impormasyon ug sa samang higayon usa ka kinaiya, usa ka landong sa buot. Ang gugma adunay daghan nga mga pagtandi, kasagaran simboliko kini ug wala magdala og bisan unsang espesipikong kasayuran, wala nila ibutyag ang diwa sa gugma. Apan adunay daghan nga adunay siyentipiko o pilosopikal nga kahulogan. Karon atong sulayan paghanduraw ang gugma pinaagi sa usa ka pang-ekonomiya nga salaan, ug ipresentar nato ang proseso gamit ang economic analogies.
Unsay mosantop sa imong hunahuna kon imong madungog ang "gugma ingon nga ekonomikanhon nga matang sa pagbayloan"? Lagmit, kanimo diha-diha dayon adunay mga tawo nga gitortyur o ang babaye nga nakigkita sa usa ka lalaki tungod lamang sa iyang vodeneg. Apan sa pagkatinuod, niining artikuloha, dili kita maghisgot bahin sa kwarta, apan ang axis sa gugma, diin sa mga dapit susama kaayo sa ekonomiya nga matang sa pagbayloay.
Ang mga sikologo nakamatikod niini nga pagtandi gikan sa katapusan sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, sa diha nga ang katilingban, ekonomiya ug estilo sa atong mga kinabuhi nagsugod sa pag-usab. Sa pagkatinuod, ang relasyon tali sa mga tawo kanunay nga nag-usab, depende sa makasaysayanong impluwensya, sa paglambo sa teknolohiya ug sa sikolohiya sa nasud. Unsa man ang imong gihunahuna, pila ang nausab sa katilingban sukad niadto? Unsa ang atong nakita karon ug gugma? Ug unsang dagway ang makuha nila karon?
Sa imong pagtagad, usa sa psychological theories, diin ang kinaiya sa mga tawo susama sa buhat sa pagpamalit ug pagbaligya sa merkado.
Mga merkado, mga porma sa produkto
Ang matag usa kanato adunay iyang kinaiya nga kinaiya ug mga nawong, apan sa gihapon kitang tanan adunay mga komon nga mga ilhanan, uso, mga kinaiya. Adunay usa nga labaw nga maalamon, usa nga mas talento. Ug bisan pa niana, ang matag usa kanato nalangkit sa katilingban, nangita kita sa pipila nga mga mithi, nga gipakita kanato niini, nga gipahamtang niini. Kitang tanan nagsulod sa "relasyon sa merkado", buot kita nga "mopalit" sa pipila nga mga bahin, nga naghatag sa kita kon unsay anaa kanato.
Ang matag usa kanato nahibal-an kung unsay gusto niya. Kung dili nato hingpit nga masabtan kini, nan sa atong panahon kini mahibaw-an pinaagi sa atong walay panimuot. Kon kita nangita sa usa ka minahal, ug sa iyang pagpangita alang sa hypothetical ug kalagmitan nga kita kanunay, nan sa atong ulo aduna na kitay usa ka plano, advertisement, plano sa aksyon. Mitak o sa kanunay nga pagsala sa mga kandidato sa palibot, may kalabutan sa kalidad nga atong gikinahanglan. Sama sa pagpangita sa usa ka produkto nga adunay mga bahin ug mga kabtangan nga gikinahanglan sa umahan. Kasagaran adunay nagkalainlain nga tinguha, apan adunay mga butang nga komon, nga mao ang mga mithi nga atong gipili nga usa ka potensyal nga kauban. Gusto namo nga usa ka intelihente, nindot, makapaikag, uban ang maayong paminawon, usa ka maisog, maisugon, malungtarong sosyal nga bana. Ingon nga usa ka lagda, kining tanang maayo nga mga hiyas adunay kaugalingong hierarchy sa kamahinungdanon, ang matang sa panginahanglan, apan ang kadaghanan kanila kanunay nga nasinati sa mga listahan sa "mga tinguha" sa matag usa. Ang matag usa kanato nagkinahanglan sa usa ka lain-laing mga produkto - ang usa ka tawo mas mapabilhon sa katahum, ug ang usa ka tawo adunay kapuslanan sa hunahuna, alang sa usa nga mas importante mao ang kalig-on sa ilang kinaiya, ug ang uban nagkinahanglan sa kaaghup ug pagpasakop. Siyempre, makalilisang ang pagpaangay sa mga tawo nga adunay mga butang, apan ang matag usa kanato adunay kaugalingong bili. Ang among mga ginikanan namuhunan og salapi sa sulod namo, nagtudlo sila sa gikinahanglan nga mga butang hangtud nga kita magtubo sa atong mga kaugalingon sa "pagpalit sa kaugalingon sa usa ka bili". Ang usa ka bigaon niining butanga usa ka mahayag ug mahilas nga panig-ingnan sa buhat sa pagpalit sa usa ka babaye - kita nagkinahanglan sa iyang mga prinsipyo ug sa niini nga kaso kita makapalit sa iyang lawas, katahum, pagbati ug pagbayad sa salapi. Kini usa ka bukas nga buhat, kung diin ang usa ka babaye, usa ka tawo ang naglihok isip usa ka butang. Ang buhat sa pagpalit ug pagbaligya dinhi dayag usab nga gipondisyonan, sama sa legal nga buhat sa kaminyoon. Ang bugtong kalainan mao nga kita mopalit sa usa ka babaye sulod sa usa ka oras o usa ka tibuok kinabuhi. Unsa ang atong gikinahanglan: usa ka lawas o kinaiya, usa ka kalag sa tawo?
Maayo nga mga prinsipyo sa merkado sa mga relasyon
Tagda kini nga pananglitan: usa ka matahum nga babaye nangita alang sa usa ka lalaki. Siya usa ka maalamon, daghan og gibasa, nindot tan-awon, siya adunay usa ka chic figure ug siya nagdani sa daghang mga representante sa mas lig-on nga sekso sa palibot. Siya adunay dili mapintas nga kinaiya, siya masaligon sa kaugalingon, mamugnaon. Busa, siya usa ka "madanihon nga butang" diha sa merkado sa gugma ug siya adunay daghan ug kapilian, tungod kay kadaghanan sa mga kinahanglanon isip usa ka potensyal nga asawa iyang gikalipay. Gikan sa kini kini nga turns nga siya dili tingali sa pagtan-aw alang sa usa ka buangbuang, mangil-ad nga tawo nga dili makahimo sa pagtagbaw sa iyang mga pangutana. Siya nangita alang sa usa ka takus nga indibidwal alang sa pagbinayloay sa mga hiyas, nga mao ang gikinahanglan sa usa ka babaye karon - usa ka tawo nga naugmad sa katilingban kinsa maalamon, gwapo, adunay humor ug sa iyang kaugalingong paagi usa ka makapaikag ug maanindot nga personalidad.
Ang katahum sa usa ka babaye ug ang sosyal nga kahimtang sa usa ka tawo mao ang labing mapuslanon ug kanunay nga gipangayo alang sa karon. Hapit sila pareho sa kusog. Ang katahum sa usa ka babaye mao ang iyang kinaiya, bili. Wala kini gamay nga benepisyo sa konsyumer, apan kini usa ka lig-on nga kinaiya alang sa matang sa pagbayloay. Ang katahum gihatag ngadto sa usa ka babaye sukad sa pagkatawo, kini mao ang panag-uyon sa iyang lawas ug mga bahin, mahimo lamang niya ang pag-atiman ug pagmentinar niini nga panag-uyon. Ang usa ka lalaki, aron mahimong gitinguha diha sa merkado sa gugma ug sa pagrepresentar sa angay nga butang alang sa pagbayloay, kinahanglan ka nga magtrabaho og maayo sa imong kaugalingon. Pagtinguha sa sosyal nga kahimtang, pagpalambo sa lalaki nga kinaiya sa kinaiya, pagkat-on nga magmaisugon, nga maalam ug may katakus, adunay pagtahud ug pagpangayo sa mga kababayen-an, pagsabut sa ilang sikolohiya ... Ang usa ka tawo naghimo sa labi pa nga paningkamot nga gusto ug higugmaon aron sa pagtuman sa mga lagda sa katilingban. Alang sa usa ka babaye, ang katahum mahimong mahatag ingon nga gasa gikan sa panahon sa pagkatawo ug sa daghang mga kaso wala magdepende niini. Ang pagkawala sa katahum kasagaran makamatay alang kaniya ug dinhi ang pagpangita gipakunhod lamang sa luck.
Sa laing bahin, ang katahum isip usa ka bili hapit imposible nga mawad-an sa usa ka adlaw, sa samang panahon nga ang sosyal nga kahimtang sa mga lalaki ug ang materyal nga mga bili mas dili makuyaw.
Sa katapusan,
Nahibal-an ba nimo ang diwa sa mga hilisgutan? Mouyon ka ba nga ang mga relasyon karon susama sa buhat sa pagpalit ug pagbaligya, ug ang gugma gipresentar ngadto sa daghan ingon nga ekonomikanhon nga paagi sa pagbayloay? Bisan pa niana, ang matag usa kanato adunay kaugalingong panglantaw ug kinaiya sa unsay naglibut kanato. Ang usa ka tawo nahibal-an kung unsaon paghigugma, pagpangita sa romansa, pag-awit sa mga serenade ug pagdayeg sa katahum sa kalag sa laing tawo, pagbati sa mistikong koneksyon tali sa "tunga", nahibal-an kon unsaon pagpangita sa tinuod ug sinsero nga gugma alang sa kinabuhi. sama sa atong paghigugma - kita modesisyon ug kita lamang.