Daghang mga tawo ang nagtuo nga ang Bag-ong Tuig ug mga damgo sa Pasko espesyal. Mao kini, kini nga mga adlaw kasagaran nagdamgo sa mga pangandoy nga mga tig-navigate. Gitawag usab sila nga "driving dream", nga nagpakita sa agianan nga pag-uswag sa umaabot. Sa pagdala sa ingon nga mga panan-awon nga mas duol, kinahanglan ka magdala og salamangka ngadto sa imong kwarto. Ang mga sikolohikal nga mga kinaiya ug materyal nga katabang makatabang kanimo: mga bato-anting-anting ug uban pang mga butang.
Ang Templo sa Mga DamgoBisan sa V millennium BC sa Mesopotamia, ang tradisyon sa pagsugod sa mga damgo natawo pinaagi sa pipila ka mga ritwal nga gihimo sa mga espesyal nga mga templo sa mga damgo. Kini nga praktis kaylap nga gigamit sa karaang mga sibilisasyon: sa Ehipto, India ug China, Gresya ug Roma. Ang mga nagpangita miadto sa templo, nga nahimutang sa usa ka dapit nga kamingawan sa mga kaolibohan ug mga bulak sa kapatagan, gihugasan ang ilang mga lawas sa mga tuburan ug nagpuasa, aron sa paglimpyo dili lamang sa lawas, kondili sa kalag. Imposible nga mokaon og kulbahinam nga pagkaon - kan-on ang karne ug moinom og alkohol. Diha sa mga ganghaan sa templo gibutang ang inskripsiyon: "Ang matag usa nga mosulod sa sagradong yuta kinahanglan nga limpyo." Ang kaputli mao ang pagkawala sa ubang mga hunahuna, gawas sa espirituhanon. " Ang mga pilgrim gitabangan sa mga pari-instruktor. Diha sa atmospera sa insenso ug giubanan sa sagradong mga himno miabut ang usa ka espesyal nga kahimtang sa hunahuna. Ang pag-ampo ngadto sa mga dios sa karaan nga templo sa Greece sa Epidaurus o ang dios sa mga damgo nga si Serapigu sa Karaang Ehipto (sa matag kultura, sa ilang mga santos), ang mga tawo nangatulog direkta sa salog sa saput sa karnero, nga nagpahinumdum sa pangutana nga nagdala kanila dinhi - kini mahimo nga pangayo alang sa kaayohan, konseho o tinguha nga makita ang umaabot. Ang susama nga mga templo wala maglungtad sulod sa taas nga panahon, apan kita makahimo sa usa ka santuwaryo sa mga damgo sa balay. Aron mahimo kini, kinahanglang sundon nimo ang pila ka lagda ug kondisyon. Ang una mao ang pagputli, pisikal ug espirituhanon. Sa bisperas sa Bag-ong Tuig, kita sa tibuuk nga paagi magwagtang sa luna ug ibutang ang atong mga kaugalingon sa kahusay, apan mahinungdanon ang pagbuhat niini nga ritwal sinati. Hunahunaa ang imong tuyo nga kuhaon gikan sa kinabuhi ang mga babag nga makabalda sa pagkab-ot sa mga tumong, isentro ang imong tinguha sa pagtan-aw sa espesyal nga mga damgo ug pagpadayon. Pasagdi lang ang mga butang nga nagahatag sa positibo nga mga emosyon: kini karon mapuslanon sa pagkuha sa daan nga mga butang ug mga pagbabag. Ang basa nga pagpanglimpyo uban sa asin ug importante nga mga lana makatabang sa paglimpyo sa balay dili lamang sa abug, apan usab sa mga tinumpag sa hunahuna - kini gibuhat pinaagi sa atong negatibong mga hunahuna ug mga emosyon ug natigum sa lawak. Mapuslanon ang pag-drop sa duha o lima ka tulo sa lana sa usa ka timba nga tubig, paglabay sa usa ka haklap nga asin sa dagat - ug ang naandan nga pagpanglimpyo mahimong usa ka ritwal. Ang insenso makahimo sa paglimpyo sa luna, apan importante nga pilion ang hustong pahumot: ang pangunang butang mao nga ang kahumot makapahimuot kanimo. Ang mga gabii sa tingtugnaw aron sa pagmugna sa usa ka atmospera sa kaputli ug sa kapistahan makatabang sa mga lut-ubon nga mga lana: pine, fir, spruce, ug citrus (lemon ug orange) makadugang sa kalipay. Ang bag-ong tuig nga pahumot kinahanglan nga gamiton dugay na sa dili pa matulog, tungod kay ang ilang aksyon usa ka kulbahinam. Alang sa usa ka kalma ug hinanok nga pagkatulog, paggamit lavender, linden, mint. Ang lig-on nga mga kabtangan sa kahayag mao ang rosemary - ang mga sanga niini nga samad gisunog sa mga templo sa karaang Gresya aron sa pagtawag og mga panan-awon. Apan sa karaang Tsina, ang Ehipto ug India nag-asoy sa luna sa insenso, kini nga pamaagi gigamit usab sa atong Kristohanong katedral. Ang Rosemary ug insenso gikonsiderar nga sagrado nga mga tanum nga dili lamang magpagawas sa dili putli nga pwersa, apan usab makatampo sa pagka-espirituhanon, makatabang sa pagpamalandong ug makapahimo sa matagnaong mga damgo. Gihuman namon ang paglimpyo sa naligo nga tambal, nga nindot nga itumod, pagdugang sa asin, lavender, jasmine o rosas nga rosas ug mga bulak sa bulak ngadto sa tubig: rosas, marigold o chamomile. Ang lawak dunay mga kandila. Pagrelaks, hunahunaa ang damgo nga gusto nimo nga makita, pangutana ug hunahunaa ang imong gusto.
Ang gahum sa kinaiyahan
Ang tanan nga mga tanum, mga bato ug mga mineral adunay usa ka kusog ug gahum sa gahum. Sukad sa karaang panahon, ang mga sachet gigamit sa mga balay, diin ang mga sagbot ug mga gamot gipanalipdan. Karon gigamit namo kini alang sa kahumot, apan sa wala pa kini giisip nga mga talisman: ang pipila ka mga tanom nagpapahawa sa dautan nga mga pwersa, ang uban nagdani sa suwerte o nagpatuman sa matagnaong mga damgo. Pananglitan, ang baho sa panyawan, makatabang sa paghinumdom sa imong mga damgo ug pagdala sa impormasyon bahin sa umaabot. Aron makahimo sa usa ka pakete, pagkuha sa usa ka round o square flap sa natural nga tisyu (labing maayo nga purpura o lilak), ibutang ang mga tanum didto ug ihigot kini sa tape. Samtang nag-andam sa sachet, hunahunaa ang imong mga tinguha. Dad-a kini nga bag sa dili pa ikaw matulog sa dihang imong tun-an ang espesyal nga mga damgo, mahimo nimo ibutang kini ilawom sa imong unlan o sunod kanimo. Ang usa ka magic sachet mahimong himoon uban sa uban pang mga katulgon nga mga tambal: lavender, akasya, jasmine, yarrow. Adunay usab usa ka mas tulin nga paagi: ang pagpadala sa mga petals sa calendula ubos sa higdaanan, sila usab nagpasiugda sa damgo nga mga pagpadayag o nagkuha sa usa ka gamay nga mint, naghugas sa wort sa ulo ni San Juan - gituohan nga kini nga mga tanum moabli sa mga mata sa natulog sa iyang kaugmaon.
Lunar guests
Ang bulan misteryoso ug daghan kaayo, kini nagkontrolar sa mga babaye nga kusog ug nagpahigayon sa mga damgo. Dili kinahanglan nga mahimo ka usa ka eksperto sa astrolohiya nga makamatikod nga ang mga hugna sa bulan makaapekto dili lamang sa pag-us-os ug pag-agos sa atong buot, apan usab mga damgo. Sa bug-os nga bulan ug sa nagtubo nga bulan, ang mga damgo mas grabe ug halandumon, kini kasagaran nagpakita sa mga problema nga anaa. Ug sa bag-ong bulan nga adunay taas nga kalagmitan nga imong makita ang usa ka damgo-navigator o usa ka damgo nga pagpadayag. Makadasig ang ingon nga damgo makatabang kanimo ang mga mineral, nga adunay suod nga koneksyon sa enerhiya sa bulan ug sa kalibutan sa mga damgo. Una sa tanan, kini usa ka moonstone: kini adunay espesyal nga gahum sa bag-ong bulan. Sa wala ka pa matulog, i-load ang bato sa imong tinguha ug ibutang kini ilalum sa unlan. Kinahanglan nga ang mga bato gikinahanglan nga himoon sa mosunod: ang unang yugto mao ang paglinis. Hugasan ang gagmay nga mga bato sa ilalom sa nagaagay nga tubig, pagpalubog sa kusog sa uban nga mga tawo, o ituslob kini ngadto sa tubig nga asin. Pagkahuman niini, mahimo nimong biyaan ang bato alang sa tibuok gabii nga pagasilotan pinaagi sa kahayag sa bulan, mas maayo sa takdol nga bulan. Unya ang pagbati ug pagpahinungod: "Igahin ko ikaw, ang kristal sa mga damgo! Ang mga damgo nga akong makita magdala kanako ..." - labaw pa sumala sa imong tinguha: bag-ong mga ideya, kahayag, pag-ayo.