Ang mga relasyon nga bisan sa wala pa ang kasal, kanunay nga mas tin-aw, mas puno sa romansa. Sa panahon sa impluwensya sa ingon nga mga pagbati, ang katunga sa usa ka magtiayon nagpakita sa usag usa lamang ang labing maayo nga mga aspeto sa ilang personalidad, samtang naghimo sa mga butang nga mapasalamatan pinaagi sa mga mata sa mahigugmaon apan sa samang panahon, hingpit nga dili makita ang mga pagkulang, ang kinaiya ug ang kinaiya. Ug kon adunay mga sayup nga namatikdan, nan sila naningkamot nga magkauyon sa usa ka ginagmay nga paglingla. Apan, bisan unsa pa ang isulti, sa mga kakulangan sa Issyan, sa umaabot, human sa kasal, kinahanglan usab nga mapasig-uli.
Labing importante, sa mga relasyon, importante nga ipasabut dili lamang ang mga bentaha ug mga disbentaha, apan ang kinaiya sa imong kinatibuk-an, pagpatuyang, pagtahud, giisip sa imong opinyon. Ang pagpuyo nga magkatabi, dungan nga mga kakulangan ug negatibo nga mga kinaiya sa kinaiya mas klaro. Ug ang positibo nga mga bahin anam-anam nga nausab sa naandan, ug sa katapusan, dili lang makamatikod.
Kinahanglan nga makita nga ang mga hinigugma dili maghunahuna uban sa ilang mga ulo, apan uban ang "kasingkasing". Ug ang tanan tungod kay ang mga pagbati ug mga emosyon mitabon sa hunahuna sa usa ka habol, nga nakatan-aw ka sa kalibutan nga lahi kaayo ang mga mata. Apan, kinahanglan usab nga hinumdoman nga ang gugma adunay positibo nga aspeto. Ang tinuod mao nga kon kini igo nang lig-on, mahimo kini nga basehan alang sa pagtumaw sa usa ka dako ug kusgan nga pagbati, tinuod nga gugma, salamat kung asa ka makaagi ug adunay mga kalisud sa kinabuhi.
Adunay usa ka kinatibuk-ang sayop nga pagsabut nga ang usa ka tawo, kinsa maayo, mainiton ug malipayon kanimo, kinahanglan nga mahimong usa ka maayo kaayo nga satelayt sa kinabuhi. Nahitabo usab nga kon ang duha ka mga tawo nag-alima sa usag usa, sila nagtan-aw sa sama nga direksyon sa mga butang, sila adunay mga kinabuhi nga bili sama sa usag usa. Human sa usa ka panahon nga sila magdula sa usa ka kasal, sila magtukod og hiniusa nga kinabuhi sa pamil- ya, apan kini nagpakita nga ang tanan dili yano. Ingon usa ka sangputanan, nahimo nga ang mga tawo lahi gayud, ug sila lisud nga magkahiusa. Kon mao, nan walay paagi sa pagtukod og usa ka malipayon nga pamilya, bisan unsa pa ka lisud ang pagsulay, ang espirituhanon nga lebel kinahanglan nga managsama.
Komon kaayo nga adunay ingon nga kalidad nga "mga kaamgid nga mga kalag". Kini nga hugpong sa mga pulong nagpakita sa usa ka hinungdan. Adunay mga tawo nga makahimo pa sa usag usa. Nakapaambit sila sa espirituhanong mga hiyas, panglantaw, ug busa sila nakahimo sa pagtukod og usa ka malipayon nga kinabuhi sa pamilya. Ang espiritwal nga kasuod mao ang usa sa mga nag-unang konsepto nga mahimo nga usa ka panumpa sa lig-on nga pamilya ug usa ka malipayon nga magtiayon.
Sa kaulahian nahitabo, ang adlaw sa imong kaminyoon miabut, malipayon, ang imong mga mata nagsidlak sa kalipay, ug ang tibuok kalibutan nalipay kanimo. Una, human sa kasal, ang tanan magpadayon sa samang lebel, romansa, walay katapusan nga kalipay, bag-ong kinabuhi uban sa usa ka minahal. Apan, sa wala madugay, ang tanan nagsugod sa pag-usab, nahuman na nimo ang negatibong mga aspeto sa imong kinaiya. Human sa tanan, ang kasal natapos na, ug wala na nimo kinahanglan ang imong hinigugma. Apan kini usa ka dako nga sayup, ang ikaduha nga katunga sa mga bitin kinahanglan nga makadawat sa ingon nga siya mao.
Sa usa ka hingpit nga lain nga lebel nga nagpakita sa hiniusa nga kinabuhi sa pamilya sa relasyon sa mga tawo sa usag usa. Ug, siyempre, tungod sa taas nga rhythm sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, walay panahon sa romansa. Ang usa ka bag-ong lebel sa relasyon nagpasabot sa pagkaanaa sa pagsabut, pagtahud sa usag usa, ang abilidad sa pagdawat sa usa ka tawo ingon nga siya gayud. Human sa tanan, ang gugma mawala, ang sinsero nga mga pagbati magpabilin hangtud sa kahangturan.