Siyempre dili. Dugang pa, ang klasipikasyon sa mga kalalakin-an kon itandi sa ilang mga gagmay nga mga igsoon dili lamang usa ka paagi aron mas masinati ang usa ka konkretong sakop sa mas lig-on nga sekso, apan usa usab ka tumong nga pagsulay sa pagpakatawa. Ang presensya nga, pinaagi sa dalan, kanunay nga naghimo sa usa ka tawo nga usa ka gamay nga dili sama sa sama nga lalaki sa usa ka makapatandog nga hayop, nga mahisama kaniya nga tin-aw nga dili uhawon.
Dili kini alang sa bisan unsa nga giangkon sa mga psychologist nga ang usa ka tawo - lalaki ug babaye - maila pinaagi sa usa ka espesyal nga kalidad: kadaghanan sa mga tawo nasuko sa mga hiyas sa uban nga nakadaot sa ilang kaugalingong kinaiya. Tungod niini, kita makahinapos nga ang usa ka tawo nga nasakitan kon itandi sa usa ka mananap anaa sa mga komplikado, o puno sa sayup nga mga ideya mahitungod sa usa ka piho nga mananap, o sa yanong pag-uyon sa presensya sa iyang kinaiya sa negatibong mga kalidad sa hayop. Sa bisan unsa nga kahimtang, kini wala maghimo niini nga dili kaayo sama sa usa ka mahumot o balhibong pumoluyo sa planeta. Dugang pa, kini nga klasipikasyon lagmit alang sa mga kababayen-an nga mas nabalaka mahitungod sa mga hayop kay sa mga tawong grabe, kinsa lisud nga nakasinati sa pagkunhod sa ilang pagkatawo, bisan sa pagtandi sa mga mananap.
Busa sa unsa nga matang sa mga hayop ang managsama nga matang sa mga matang sa mga tawo?
Siyempre, walay ingon nga klasipikasyon nga maghatag alang sa usa ka tin-aw nga pagkabahin sumala sa kini nga prinsipyo sa pagkaamgid sa usa ka partikular nga mananap. Ang bisan kinsa nga tawo mahimong sama sa gahi og ulo sama sa usa ka cute nga asno, ug maanindot sa panahon sa pagbirigbirig, sama sa labing tinuod nga iring, ug dili maayo sa panahon sa kagubot, sama sa usa ka nasuko nga oso, ug matinud-anon, sama sa usa ka iro. Apan tungod sa presensya sa pinakadako nga panagtigum sa mga piho nga bahin sa kinaiya sa usa ka tawo, ang usa ka tawo mahimo pa nga mahatagan siya sa usa ka piho nga grupo sa mga kaamgiran sa mga hayop.
Busa, una, ang tawo kansang panglihok nga pamaagi labing nagsunod sa mga batasan sa iro. Ang usa sa pinakagamay nga mga pamatasan sa pagtandi sa mga tawo ngadto sa mga mananap, bisan alang sa mga walay panumduman, ug sa pagsabut sa pagkadili direkta sa kini nga pagtandi wala magdumili. Ang mga tawo nahisama sa mga iro. Una sa tanan, tungod kay kini nga mananap nga labaw sa tanan sa panghunahuna sa bisan kinsa nga tawo nga katugbang sa pagkamaunongon ug ang abilidad nga mahimong higala sa katunga sa usa. Dugang pa, ang mga lalaki sa daghang mga kanta ug sa ilang mga kaugalingon magkapareha tali sa ilang kaugalingon ug sa labing suod nga higala sa tawo: busa sa mga mata sa tanang kababayen-an sa planeta sila nahimong mas halangdon, mas maalamon, mas matinud-anon ug, natural, madanihon.
Busa unsa man ang nagpalahi sa laki nga iro?
Siya matinumanon ug matinud-anon, nahigugma sa lamiang pagkaon, pagkamakanunayon ug pag-angkon sa panimalay. Ang usa ka babaye alang kaniya dili lamang usa ka babaye nga kasingkasing ug usa ka tumong alang sa pagdayeg, apan usa usab ka higala kinsa sa kasagaran nagsalig sa labing suod nga mga hunahuna. Ang ingon nga mga lalaki kasagaran monogamous ug andam nga maghulat alang sa ilang hinigugma sulod sa mga katuigan. Hinuon, sa diha nga iyang nahibal-an nga ang usa ka tawo mahigugmaon ug matinud-anon nga nahigugma kaniya, siya mismo nagdali sa mga bukton sa iyang wala damha nga manlalaban: ingon nga usa ka lagda, ang ingon nga mga tawo dili mahibal-an kon unsaon nga maanyag, kasagaran ang ilang hinigugma mahitungod lamang sa taas nga pagbati wala siya mahibalo. Mao nga wala siya maghunahuna sa paglaum sa relasyon. Ang ingon nga matang sa mga lalaki kasagaran magminyo usa ka higayon lamang sa ilang kinabuhi, ug dili mogiya pinaagi sa aksyon: sila ang malipayon nga eksepsiyon sa lagda nga ang tanan nga mga tawo nahadlok sa mga bugkos sa pamilya.
Ikaduha, usa ka laki nga iring.
Ang maong tawo makita sa kinabuhi sa halos matag babaye. Ang pangunang bahin niini mao ang dili mahubas nga gugma sa matahum nga sekso. Gihigugma niya ang tanan sa usa ka higayon, apan mahimo nga magpabilin nga matinud-anon sulod sa dugay nga panahon ngadto sa bugtong usa nga makapugong kaniya, nga nagkurba ngadto sa usa ka humok nga bugdo sa iyang sabakan. Ang gugma sa usa ka tawo nga iring nagsulud sa literal nga mga balud. Ug dili tungod kay siya interesado sa iyang hilabihan ka suod nga relasyon. Mao gayud kini ang iyang giisip nga dili ang labing importante nga bahin sa relasyon. Ang pasiuna, pagbirigbirig, mga dula sa gugma, ang presentasyon sa gimahal nga mga pagbati karon sa nagkalainlaing mga pamulong - mao kana ang mga tawo nga sama sa mga iring. Sila usab mga fans sa kalimpyo. Ug sa tanan nga butang: diha sa balay kinahanglan nga limpyuhan, hugasan ang makina, ang ilang suit o jeans - hugasan. Ug siya usab sa iyang kaugalingon aron sa paghugas niining tanan, aron sa paglimpyo ug pagkaput siya dili maulaw. Hinuon, siyempre, gusto niya nga buhaton sa usa ka babaye. Sa tinuud, ang tawo-pinaas nga nagpakabana sa iyang tawo. Busa, lisud ang pagtawag niini nga dili hamis. Siya magdali ngadto sa kaatbang dili tungod sa kahadlok nga mawala ang iyang hinigugma o kahadlok nga dili igo nga takus sa mga mata sa publiko. Dili: labi ka nasuko tungod sa paglaum nga mawad-an og hingpit nga pagtagad.
Ikatulo, ang lalaki usa ka tigre.
Bisag unsa ka daghan ang klase sa mga tawo kon itandi sa mga hayop, ug kini dili tingali ang usa ka tawo makasala gayud. Buweno, kinsa ang dili gusto nga mahisama niining madanihon, epektibo, lig-on ug gawasnon nga mananap? Bisan ang usa ka mananap, apan usa ka simbolo sa kaalam, pagsabot, kusog ug kalit nga reaksyon. Sa tinuud diha sa laki nga mga tigre kini makadani sa hapit tanan. Apan kasagaran sila nagpabilin nga walay pagtagad sa atensyon sa mga babaye. Mas tukma, sila matinud-anon nga dili makamatikod kung pila ang mga kasingkasing nga mas paspas nga nakapasugod sa dihang kini nagpakita. Kung dili sila nagpakita sa ilang papel sa "lokal nga Elvis Presley". Ug unya dili sila motuo dayon. Ang mga pamatasan ni Tiger sa kinaiya ug kinaiya sa usa ka tawo usa ka temporaryo nga panghitabo. Kasagaran mawala kini uban sa edad, ug ang tawo naggikan sa klase sa tigre ngadto sa lain nga grupo. Apan adunay mga representante usab sa mas malig-on nga sekso nga dili magbag-o sa ilang kinaiya. Alang sa usa ka permanente nga relasyon, kini hapit dili gayud mapasibo: kini lisud kaayo alang kanila nga magamit sa kamatuoran nga ang laing agalon makahikap na sa ilang mga butang nga walay panginahanglan. Mas tukma, ang tag-iya sa tag-iya. Apan dili sila kinahanglan nga mawala ang ilang pagpuyo sa usa ka tigre: dinhi, sa kadagaya, adunay mga bagyo nga mga eskandalo ug ang tanan nga nagakaon nga kalumo, ubay-ubay nga mga gasa ug ang kawalay katakus sa pagdawat sa usa ka panimalos nga gasa, ug kanunay nga panagsangka sa mga karakter, ug usa ka kagubot sa gugma sa panahon sa pag-uli. Sa yano nga pagkasulti, ang usa ka bug-os nga cocktail sa labing hayag nga emosyon gipaabut sa babaye nga mipili sa tigre.
Ikaupat, ang laki nga elepante.
Ang pinakalig-on, dili gusto nga mohunong, dili mahibal-an sa dili pa ang mga kalisud - kini mao ang tawo sa luyo nga ang babaye nahisama sa likod sa usa ka kuta nga bato. Mahitungod kaniya, makasulti kita uban ang pagsalig nga siya usa ka buhi nga sulud sa malampuson nga paggamit sa estratehikong "Akong nakita ang tumong, wala ako makakita og mga babag." Ang ingon nga tawo ug tigpangita sa kinabuhi, ug usa ka matinumanon nga bana, ug mahigugmaon nga maalamon nga amahan, ug tinuod nga lalaki. Siyempre, alang sa usa ka babayeng mahigugmaon sa kagawasan, usa ka pakig-alyansa uban kaniya dili sayon: gimugna lamang siya sa pagpanalipod sa mga hinigugma, pagpanalipod sa iyang mga interes ug paghatag kaniya sa tanan nga walay paningkamot sa iyang bahin, nga usahay mobiya sa iyang pagkatawo nga walay pagtagad.