Tingali, kitang tanan nahibalo sa ekspresyon nga "gikan sa gugma nga magdumot sa usa ka lakang". Siyempre, kini dili siyentipiko, apan sa nasodnong sinugdanan, apan bisan pa niini, halos tanan miuyon kaniya, o bisan nabangkarote sa iyang aksyon gikan sa iyang kaugalingong kasinatian. Sa usa ka bahin, kini nga proverbio kinahanglan nga ipasabot kanato labaw pa kaysa sa paglibog, apan kini ang kaatbang: unsaon kini pag-adto? Giunsa kini pagkahimo? Ngano nga ang ingon nga sayon nga pagbag-o gikan sa sukwahi sa mga konsepto sa pagkatinuod? Dili ba kini nagsugyot nga sila dili lahi sa usag usa? Ang matag usa kanato nagkuha sa atong kaugalingong mga konklusyon mahitungod sa gugma ug kasilag. Apan pinaagi sa pagbahin kanila ngadto sa mga hut-ong, mahimo usab nga mas masabtan ang atong posisyon ug matino kung unsa kini ka managsama, o sukwahi nga managlahi sila sa usag usa.
Una, atong tan-awon ang mga ang-ang sa gugma. Ang una nga hugna mao, siyempre, gugma. Kini nga yugto mismo mahimong bahinon ngadto sa ubay-ubay, mas tukma ug hinay-hinay, apan kini dili usa ka hingpit nga panginahanglan. Importante nga mahibal-an ang kinaiya sa niini nga yugto, nga nahibal-an sa hapit tanan nga mga tawo kinsa kaniadto nahigugma, tungod kay kini mao ang yugto nga ang matag usa makasinati. Mao kini ang panahon sa gibayaw nga pagbati, gugma ug interes. Dili ka man gani magtag-an mahitungod sa mga kakulangan sa usa ka kauban, tan-aw ang tanan pinaagi sa mga rosas nga kolor nga rosas ug usa ka tabil sa maximalism ug idealismo. Kini ang labing romantiko ug makahahadlok nga panahon sa dihang ang atong lawas nagpatunghag mga hormone nga maghimo sa atong dughan nga mas paspas, makapahiyom ug makalipay. Kini ang panahon nga ang usa ka magtiayon wala mahibalo kung unsa ang mga problema ug kinabuhi. Ang yugto mubo apan mahinungdanon.
Ang ikaduha nga yugto mao ang panahon nga ang panagbangi, dili maayo nga mga kiliran, ang adlaw-adlaw nga kinabuhi magsugod sa pagpakita sa ilang mga kaugalingon. Ang labing mahuyang ug lisud sa tanan nga mga yugto, tungod kay karon ang magtiayon nakasinati og tinuod nga pagsulay sa gugma. Busa, usisaa ang mga kauban kung kini ba ang angay sa usag usa niini nga yugto. Mao nga sa pagsulti, ang tanan nagpadayag sa kaugalingon kon adunay kasubo ug kinabuhi, apan dili ang kadasig ug kalingawan. Kon ang magtiayon magkasinabot ug molabay niini nga yugto, ang ikatulo moabut - hingpit nga panag-uyon sa mga kalag ug pagbati. Karon ang hormon nagsugod sa pagpalambo, dili sa gugma ug gugma, kondili sa kalumo ug pagmahal. Ang magtiayon mibati nga sila usa, nagtinabangay, nagsuporta ug nakasabut. Adunay usa ka panag-uyon ug unsa ang tinuod nga matawag nga gugma. Ang mga tawo makaila ug mahigugma sa usag usa sa hingpit, uban sa tanan nga mga pamatasan ug mga kahuyang, sa pagkat-on ug pagdayeg sa usag usa, pagplano og dungan sa umaabot ug paggasto sa kasamtangan nga panahon. Nagatan-aw sila sa usa ka direksyon, ug naglakaw sa kinabuhi, naggunit sa mga kamot, sunod sa ilang tumong. Mao kini ang katapusang yugto sa gugma.
Kon imong ihulagway ang mga yugto sa pagdumot, nan adunay duha ka matang sa mga yugto - ang pagdumot human sa gugma, o ang usa nga moabut dayon human makaila. Kon imong ilhon ang mga heneral nga mga yugto, nan ang una sa kanila mahimong kalagot o dili maayo nga mga kagun-oban. Nasuko ka sa dihang imong makita o madungog kining tawhana, gikulbaan ka sa pagdumala kaniya ug kining tanan dili maayo alang kanimo. Gipakunhod nimo ang pagpakig-uban kaniya ug ang tanan nga negatibong emosyon mahitungod niini nga tawo nagsugod sa pagpalambo lamang, ug kanunay nga nagkagrabe, nagkagrabe ...
Ang ikaduhang yugto mao nga sa dihang ang paglata moabot sa limitasyon, ug sa pagkatinuod nagsugod ka sa pagbati nga imong nasilag kini nga tawo, ug alang sa imong kaugalingon nga maila kini. Apan sa gihapon kinahanglan nga hinumdoman nga ang mga yugto sa pagdumot, dili sama sa mga ang-ang sa gugma, mas paryente ug dili tukma, tungod kay ang kasilag mas labaw nga indibidwal nga pagbati alang sa matag tawo, ug ang mga hugna niini magkalahi gikan sa mga hinungdan ug gikan sa matang sa relasyon nga nag-una sa kasilag, ang tawo mismo, ang mga kahimtang. Mahimo nimong dumtan ang usa ka tawo nga imong gimahal kaniadto, apan nahigawad ka kaniya, gibati ang usa ka butang nga lahi, ug nagsugod siya sa pagsamok kanimo, ug sa paglabay sa panahon, ang mga seryoso nga panagbangi mitungha. Dugang pa, ang pagdumot mahimong moabut dayon sa tawo nga sad-an sa imong atubangan, o adunay nasuko, usbon o pakyas nimo. Ang pagdumot mahimong ipahamtang gikan sa pagkahimugso, sama pananglit, kung adunay mga kaaway nga katawhan o mga pamilya, mao nga dili kita kanunay maghisgot mahitungod sa pagdumot isip pagbati nga moabut sa mga hugna.
Dili tanan nga mga tawo adunay paagi sa pagbati sa matuod nga gugma, sama sa pagdumot, sa paglatas sa tanan nilang mga yugto. Aron mahibal-an ang gugma alang sa laing tawo, kinahanglan una nga ikaw makaila sa imong kaugalingon, mag-aktibo sa kaugalingon ug maningkamot nga makaila sa laing tawo, aron makakat-on sa gugma, ingon nga art. Atong nakat-unan kini nga kahanas gikan sa pagkabata, kung atong dawaton ang gugma sa mga ginikanan ug makigkita sa usa ka lalaki o babaye sa pagkatin-edyer. Ang gugma, dili sama sa pagdumot, nindot, ug mao ang kinatas-ang arte sa pagpakiglabot sa tawo. Sumala sa sikolohiya, mahimo nimong mapalapdan pa ang mga ang-ang sa gugma, kon giunsa nga kita makat-on sa pagsabut niini, kita mag-antus sa kapildihan ug magmalipayon. Dili kini motumaw gikan sa unang pagtan-aw, o sa kalit gikan sa usa ka dapit kini makita - nagkinahanglan kini og panahon sa pag-agi sa pipila ka mga yugto ug, isip resulta, permanente nga nakab-ot sa kinabuhi sa duha ka mga tawo, aron paghatag kanila sa kalipay, kalinaw, kusog ug suporta.