"Kung ang usa ka tawo dili makig-away alang sa gugma, dili kana gusto," sikolohiya

Kitang tanan gigamit sa kamatuoran nga ang lalaki usa ka lalaki, usa ka manunukob kinsa andam nga mohimo sa bisan unsang butang aron makuha ang gitinguha nga tukbonon - sama pananglit sa pagpakig-away sa usa ka kontra. Ang mga inahan ug mga apohang babaye nagtudlo ug nagtudlo kanato nga ang nag-unang butang sa pamilya kinahanglan nga usa ka lalaki, nga ang usa ka lig-on nga pamilya dili matukod uban sa panit ug ang usa ka babaye dili angay "modagan" ibabaw sa usa ka batan-ong lalaki, bisan kon siya nahigugma pag-ayo kaniya. Apan ang usa ka batan-ong lalaki kinahanglang makabaton og usa ka batang babaye, atimanon siya ug buhaton ang tanan aron maseguro nga ang iyang gipili usa nga talagsaon ug talagsaon alang kaniya. Dugang pa, kini nga napili usa nga mahimo, sumala sa mga pagtulun-an sa mas edaran nga mga kaliwatan, nagpatid sa iyang tiil kung gusto niya, ug ang potensyal nga bana kinahanglan nga sa samang higayon makatuman sa bisan unsang kapritso sa iyang hinigugma. Kung, sa bisan unsang katarungan, siya nagdumili sa paghimo niini, siya kinahanglan nga giisip nga usa ka dili matinud-anon, mabudhion ug dili takus sa gugma sa babaye. Aw, kung kalit lang ang makaluluoy nga "pangasaw-onon" nga nag-abut sa kaugalingon, unya ang usa ka tinuod nga lalaki kinahanglan nga makasabut sa tanan, pasayloa ug una sa pagpauli. Morag usa ka basahon sa nobela sa ika-19 nga siglo, di ba? Ikasubo, ang atong mga inahan ug mga lola daw gamay nga kinaraan sa atong paspas nga pagpalambo sa edad sa mga butang sa gugma. Ug bisan pa ang mga babaye sa katapusang siglo sa gugma nga mga butang mas sayon, ang ilang mga instruksyon alang sa pamatasan dili angay alang kanato. Ug busa, kung giatubang nimo ang pangutana "kung ang usa ka tawo dili makig-away alang sa gugma, dili kana gusto" , ang sikolohiya sa mga tawo kinahanglan nga makapainteres kanimo sa unang dapit. Atong paningkamutan nga masabtan kon unsa ka tinuod ang paghukom sa atong dinamiko, taas nga teknolohiya ug hingpit nga wala damha nga siglo.

Busa, ikaw usa ka modernong babaye, nga masaligon sa imong kaugalingon, apan uban sa hugpong sa mga pulong - " kung ang usa ka tawo dili makig-away alang sa gugma, dili kana gusto," ang imong sikolohiya mapainubsanong nakiling ug miila sa kamatuoran niini nga hugpong sa mga pulong. Nan unsa man? Ug ikaw makahimo sa pagpatin-aw kung unsay gipasabut sa "pagpakig-away alang sa gugma"? Tingali ikaw nagsagol sa duha ka mga fans, ug dili nimo masabtan nganong wala sila magtawag sa usag usa sa usa ka duel, wala sila mohatag kanimo og tulo ka miting, aron ikaw makahukom ug mohatag sa katapusang tubag, dili makaila sa imong mga ginikanan aron makuha ang ilang nahimutangan? O kini usa ka labaw pa ka sulud nga panig-ingnan: nakig-away ka sa imong minahal, ug mibalik siya sa dalan, nagdesisyon nga mas maayo nga isalikway ka kay sa pagbuhat sa imong kaugalingon ug paghimo og dugang nga mga problema alang sa imong kaugalingon. Ug ikaw, human sa pagsulti, pananglitan, uban sa imong inahan, nakahukom nga kung ang usa ka lalaki dili makig-away tungod sa gugma, dili siya gusto , ang psychology sa mga relasyon usa ka seryoso nga butang, apan dili kini kalikayan nga modala kanimo usahay ngadto sa bakak nga mga konklusyon. Ang pagtukod sa imong kalipay sa sinugdan, apan sa laing kapikas, sa pagtawag sa naunang mga pulong nga dili ma-imprinta ug pagreklamo mahitungod niini sa tanan nga makahimo. Apan naghimo ka ba sa husto nga butang? Human sa pagsunod niini nga lohika ug sa ingon nga plano sa aksyon, mahimo ka nga magpabilin uban sa imong ilong, tungod kay ang mga tawo gikapoy, sayup, usa ka kapanguhaan. Busa hunahunaa ang imong gibuhat. Hinumdomi ang mga inila nga mga babaye ug ang ilang relasyon sa mga lalaki. Pananglitan, ang giingon sa usa sa akong paborito nga mga artista, si Grace Kelly: "Ang tawo sa kinaiyanhon tapolan. Kung ang tanan nga mga babaye adunay usa ka propesyon, ang mga lalaki molingkod sa balay nga ilimnon nga beer ug magtan-aw sa TV, "o usa ka hugpong sa pulong nga gilabay sa usa ka aktres, tigsulat sa panulat ug magsusulat sa usa ka tawo, si Bette Davis:" Ang mga kusgan nga mga babaye nagminyo lamang sa mga huyang nga mga lalaki. " Ug kini sila mga babaye sa ika-20 nga siglo! Busa kon maghunahuna ka nga adunay usa ka butang nga pagabuhaton sa usa ka tawo lamang, nan sayop ka kaayo. Ang mga relasyon gitukod sa duha ka mga tawo, ug imposible nga ang usa ka tawo nga anaa sa proseso sa pag-proseso, sama sa paglingkod sa ibabaw sa yuta uban sa gipilo nga mga bukton. Kon kinahanglan nimo ang usa ka lalaki, kung higugmaon mo gayud siya, buhaton nimo ang tanan aron ang imong hinigugma mahingpit. Aw, kung andam ka sa paglingkod sulod sa daghang mga oras uban sa usa ka pakete sa mga chips sa TV ug maghulat sa HE sa pagtawag, apan ayaw pagtawag una tungod kay ikaw adunay "garbo," nan naghangyo ako kanimo nga magmapailubon ug magbaligya sa mga chips sulod sa daghang katuigan ... padayon.

Nahibal-an nimo, sa dihang gisulat ko ang maong mga artikulo, sa wala'y hunong akong gihunahuna ang kamatuoran nga kami, mga kababayen-an sa ika-21 nga siglo, nagreklamo sa among pagpakig-away sa 19-nga kami nakig-away, ug midagan ngadto niini. Gusto namon nga mahimong independente sa mga lalaki - nag-antus kami tungod kay wala kami gihatagan og pagtagad, gusto namong malikayan ang sekswal nga pagpanghasi - karon nagsul-ob kami og nindot nga lingerie, aron ang mga tawo gusto lang kanamo, nangayo sila og trabaho - karon nagkasubo kami nga kami "magdaro sama sa mga kabayo" dugang pa. Duha ka mga siglo sa kasaysayan - pshik, ug daghan na ang nausab. Ang panglantaw sa kalibutan sa usa ka tawo nahimo usab nga eksepsiyon. Binagbinagon naton kon ano ang ginabatyag sang isa ka tawo, nga, subong sang ginahunahuna mo, wala nagapakig-away para sa gugma?

Ang mga lalaki sa tanang kinabuhi adunay usa ka butang. Tungod lamang kay sila mga tawo. Pagtanom og usa ka kahoy-kinahanglan, pagpadako sa usa ka anak nga lalaki-kinahanglan, magtukod og usa ka balay-kinahanglan, maghatag og usa ka pamilya-kinahanglan, motabang sa inahan-kinahanglan, makigbisog alang sa gugma-kinahanglan, ug padayon ug padayon. Kini alang kanato, mga babaye, daghan nga gipasaylo ug gitugotan. Makahimo kita sa pagsagpa sa usa ka tawo, ug dili kita makakuha og bisan unsa alang niini. Pero kon ang isa ka lalaki magpakighilawas sa babayi, wala niya ginapakahuy-an.

Apan kami nakig-away alang sa pagkaparehas sa mga lalaki ug mga babaye, nga nagpasabot nga kini nahimong posible alang sa mga lalaki nga mahimong gamay nga mahuyang, diyutay nga iresponsable, nga mas relaks. Ang babaye dili mahimong kataw-anan kon ang una nga magtakda og usa ka petsa, ang una mag-uli sa pagpasig-uli, ang unang magtanyag aron magminyo, ang una mohalok. Siyempre, ang atong garbo walay kapuslanan, kung makita nato kung giunsa sa usa ka tawo ang nag-atiman kanato, giunsa niya pagpakita ang iyang mga pagbati. Apan aron makiglalis nga siya "dili makig-away alang sa gugma" tungod lamang sa pipila ka sitwasyon nga dili buhaton sumala sa gusto nato, dili kini angayan. Gipalabi namon ang pagpasobra sa tanan. Hunahunaa, tungod kay ang iyang gibuhat alang kanimo, usab, usa ka matang sa pakigbisog sa iyang kaugalingon. Kung dili nimo kana gusto sa usa ka punto nga wala siya magpakita sa inisyatibo, wala'y gibuhat, dayon hisguti kini uban kaniya. Sa pagkatinuod ang imong tawo adunay lig-ong pasangil. Pinaagi sa samang timaan, ang tanan nga mga tawo managlahi, ug kon ang sitwasyon diin ang imong batan-ong lalaki walay pulos wala gisubli sa unang higayon, nan tingali ang butang anaa sa iyang kinaiya, ug dili sa iyang kaugalingon, ug dayon paghukom alang sa imong kaugalingon kung ikaw matagbaw kini nga kahimtang sa mga kalihokan, o dili. Ang mga lalaki nahigugma sa kahupayan, ug kung gipabilhan nimo ang imong hinigugma, dayon usahay moadto kini alang sa mga konsesyon. Maayo nga swerte!