Kang kinsa ang magpabilin sa bata human sa diborsyo sa mga ginikanan?

Komon ang mga panagbangi sa pamilya mahitungod sa mga bata. Kini nagpatunghag usa ka lisod nga pangutana, kinsa ang magpabilin sa bata human sa diborsyo sa mga ginikanan? Ang pangunang kalisud nga nahitabo sa panahon sa diborsyo sa mga kapikas mao nga ang bata magpabilin lamang sa usa sa mga ginikanan. Kon ang bana ug asawa human sa pagdiborsyo nagpabilin nga maayong mga relasyon ug nagpadayon sa pagpakigsulti sa ilang mga kaugalingon, kanunay nga makita, bisan pa niana, ang daan nga kinabuhi sa kinabuhi magpabilin sa nangagi alang sa tanan nga mga sakop sa pamilya. Ingon nga lagda, ang mga anak magpabilin uban sa ilang inahan. Bisan tuod dili kini kanunay nga naghunahuna sa mga interes ug mga tinguha sa bata.

Ang sukaranan sa panagbangi sa pagtino kon kinsa ang magpabilin sa bata human sa pagkabungkag sa kaminyoon mao ang panagbangi tali sa kanhi bana ug asawa. Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga katungod sa mga ginikanan ubos sa mga balaod sa Russian Federation parehas, sa korte kasagaran ang dapit nga pinuy-anan gitino uban sa inahan. Bisan pa, dili gikinahanglan ang pagkuha sa kasamtangan nga hudisyal nga praktis ingon nga axiom. Sumala sa teksto sa Kodigo sa Pamilya sa Russia, ang pinuy-anan, nga giisip ang pagbulag sa mga ginikanan, gitukod pinaagi sa kasabutan tali sa mga ginikanan.

Kung ang mga ginikanan wala magkauyon, ang panagbingkil tali nila gisulbad sa korte. Sa diha nga ang paghimo sa usa ka desisyon, ang korte kinahanglan nga maggikan sa mga interes sa bata, sumala sa iyang opinyon. Dugang pa, sa paghisgot sa isyu, ang korte kinahanglang mag-isip sa pagbutang sa bata ngadto sa amahan ug inahan, mga igsoong babaye ug igsoong lalaki, ang edad sa bata, moral nga mga kinaiya sa mga ginikanan, ang kasamtangan nga relasyon tali sa inahan ug anak ug tali sa amahan ug sa bata, ang posibilidad sa pagtaganag komportable nga kondisyon alang sa kalamboan ug pagpadako sa bata pananglitan, ang materyal nga sitwasyon sa mga ginikanan, pamaagi sa trabaho, matang sa kalihokan, ug uban pa).

Sa diha nga ang pagtino asa ang bata mabuhi human sa pagdiborsyo sa mga ginikanan, direkta nga partisipasyon sa husto nga pag-atiman, pagpadako sa bata ug uban pa mahinungdanon usab.

Angay nga hinumdoman nga sa hukmanan sa kasagaran ang mga ginikanan naghisgot mahitungod sa pag-atiman sa mga bata gikan sa mga apohan, nga sa ilang opinyon usa ka mahinungdanong katarungan sa pagtino sa dapit diin ang mga kabataan magpuyo. Sa niini nga argumento, ang korte sa kasagaran nagduhaduha, tungod kay kini mga ginikanan nga mga partido sa panaglalis sa kahulugan sa pinuy-anan, ug dili sa ubang mga tawo.

Usab, ang uban sayop nga nagtuo nga ang nag-unang butang sa pagtino sa dapit nga pinuy-anan mao ang kahimtang sa usa sa mga ginikanan. Bisan pa, angay nga matikdan nga ang basehan sa kiha aron mahibal-an kung diin ang bata mabuhi human ang diborsyo dili ang pagpanalipod sa interes sa mga ginikanan, apan ang pagpanalipod sa mga interes sa bata, ang iyang mga katungod.

Mao kana ang kasagaran, kon adunay kalainan sa kita sa mga ginikanan, ang korte mohimo og desisyon sa pagpuyo sa mga bata uban sa ginikanan nga adunay mas gamay nga kantidad sa kita kay sa laing kapikas. Kini nga desisyon sa korte gidikta, ingon nga usa ka lagda, sa kamatuoran nga ang usa ka ginikanan nga adunay mas taas nga kita kasagaran adunay mas saturated ug usahay dili regular nga adlaw sa pagtrabaho, dugay ug kanunay nga mga pagbiyahe sa negosyo, nga naghimo nga imposible nga maghatag og hingpit nga pag-atiman sa mga bata nga ubos ug hustong pagpadako.

Ang labing kasagaran nga dili pagsinabtanay nag-ingon nga ang usa ka ginikanan wala magtugot sa ikaduhang ginikanan nga makigsulti sa bata human sa diborsyo. Ang basehan alang niini nga pamatasan mao ang sayop nga opinyon nga ang usa ka ginikanan nga nagpuyo nga bulag gikan sa usa ka bata, human sa diborsyo, mawad-an sa mga katungod sa ginikanan. Bisan pa, kini dili gayud mao ang kahimtang.

Ang pagtunga sa mga katungod sa ginikanan ug ang ilang pagtapos wala'y kalabutan kon ang usa ka lalaki o usa ka babaye naminyo o dili.

Sumala sa teksto sa Kodigo sa Pamilya sa Russia, ang usa ka ginikanan nga nagpuyo uban sa usa ka bata walay katungod sa pagpanghilabot sa komunikasyon sa ikaduhang ginikanan uban sa bata, kung ang maong komunikasyon wala sa bisan unsang paagi makadaut sa moral nga kalamboan, mental ug / o pisikal nga kahimsog sa bata. Ang korte lamang ang makahimo sa pagtino unsa ang gibuhat sa ginikanan nga makadaot, ug dili ang ikaduhang ginikanan.

Kung ang usa sa mga ginikanan nagdumili sa pagtugot sa panahon sa pagpakigsulti sa bata ngadto sa ikaduhang ginikanan, mahimong ipatuman sa korte ang nakasala nga ginikanan nga dili manghilabot sa komunikasyon. Ang usa ka ginikanan nga wala magpuyo uban sa usa ka bata adunay katungod nga mahibal-an kung unsa ang nahitabo sa iyang anak, lakip na ang pagdawat sa kasayuran gikan sa medikal, edukasyon ug uban pang mga institusyon.