Ang nahibilin nga kauban, dugang sa sakit sa kasingkasing, nakasinati og kahadlok ug depresyon, sa kasagaran adunay emosyonal, mga sakit sa panghunahuna nga maoy hinungdan sa pagpalambo sa grabe nga sakit sa panghunahuna.
Sa pagkawala sa kapuy-an sa kapikas gikan sa gawas nga kalibutan sa sinugdan mahimo nga mapuslanon. Ilabi na nga gikinahanglan ang paglikay sa "mga maghuhupay" nga nagtinguha sa pagpahimulos sa temporaryo nga kahuyang. Usahay sila mangutana kanunay mahitungod sa ilang personal nga mga kinabuhi ug gani makakwarta nga makakwarta sa niini.
Sa balita sa pagkamatay sa usa ka kapikas, ang matag tawo lainlain nga reaksiyon. Nagdepende kini sa iyang pagkatawo, ang kinaiya sa kinaiya, ang abilidad sa pagdala sa mga pagbunal sa kapalaran. Sumala sa mga sikolohista, kini nga reaksyon gibahin ngadto sa upat ka mga yugto, ug ang ilang pagpadayag wala giisip nga bisan unsang pagtipas gikan sa lagda. Sa sinugdan ang kapikas, nga gibiyaan nga nag-inusara, morag dad-on sa droga ug wala pa makaamgo niini. Kasagaran kini nga yugto molungtad sa daghang mga oras, apan kini mahimong mas dugay (usahay kini nga kahimtang maputol pinaagi sa paglitok sa pag-antos o pag-atake sa kasuko). Dayon mosunod ang yugto sa kasubo ug ang pagpangita sa usa ka kauban, nga molungtad sulod sa pipila ka bulan, o bisan sa mga tuig. Kini nga hugna giubanan sa lalum nga kasubo ug pagminatay. Kasagaran ang usa ka tawo mahimong dili mahimutang, kanunay nga naghunahuna mahitungod sa namatay nga kauban, nahasol siya sa insomnia. Mahimong adunay usa ka pagbati nga ang patay anaa sa duol, ug ang mga timailhan sa iyang presensya, pananglitan, gituohan nga nakadungog sa pipila ka mga tingog.
Kini nga kahimtang anam-anam nga nahimong ikatulong yugto - hingpit nga kahigawad ug disorganisasyon. Sa katapusan, ang ikaupat nga yugto mao ang internal nga pagtukod pag-usab sa personalidad. Ang kapikas, nga gibiyaan nga mag-inusara, naanad na sa kapildihan ug naka-assess na sa kinabuhi nga gigahin uban sa partner, nga daw gikan sa gawas, aron makasinati og positibo nga emosyon.
Ang nag-unang butang mao nga ang tanan nga upat ka mga yugto sa paglabay sa normal, i.e. adunay sinugdanan ug katapusan. Ang kasubo ug pagbangutan kinahanglan dili mahimong usa ka paagi sa kinabuhi.
Una sa tanan, ang nagbangutan nga tawo kinahanglan nga mohimo sa mga pagbunal sa kapalaran, bisan unsa pa kini ka bug-at. Importante kini aron makig-uli sa pagkawala sa usa ka kauban. Ang usa ka tawo kinahanglan nga makasabut nga ang kamatayon sa usa ka hinigugma dili mausab. Usa ka tawo nga nakasinati sa pagkawala sa usa ka minahal importante kaayo nga maningkamot sa pagpangita sa iyang kaugalingon pag-usab. Kinahanglan nga bag-ohon dayon ang daan nga mga batasan sa kinaiya, sanglit sa niini lamang nga kaso ang mga bag-ong pamaagi sa pagbati ug paglihok posible. Kung ang usa ka tawo dili makahimo niini, siya mohikaw sa kaugalingon sa umaabot.
Ang makamatay nga mga panghitabo nga nagakahitabo sa kinabuhi kanunay magpadasig sa pagbag-o sa tawo sa iyang kaugalingon: ang biyudo kinahanglang magkat-on sa paghimo sa nagkalain-laing adlaw-adlaw nga trabaho, ug ang balo - nga mag-atiman sa balay, aron sa paghatag sa iyang kaugalingon nga dako nga kinitaan. Kung adunay mga anak, ang nahabilin nga kapikas kinahanglan nga magtuman sa mga katungdanan sa mga ginikanan. Ang mas maayo nga usa ka tawo ang magamit aron magamit sa usa ka bag-o nga papel, ang kalmado, mas independente mobati siya sa iyang kaugalingon, ang iyang pagsalig sa kaugalingon mauli sa dali. Unya ang iyang kinabuhi mapuno.
Adunay ubay-ubay nga matang sa kasub-anan sa patolohiya: ang laygay nga kasubo ug sobrang paghanduraw sa namatay. Kining masakit nga mga porma mahimo nga nagkalainlain nga grado sa pagkalisud. Ang maong mga pasyente gitambalan sa doktor.