Edukasyon sa mga bata sa lainlaing mga nasud

Ang edukasyon sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud gisagop sa lainlaing mga paagi. Atong hisgotan kini karon.

Ang pamilya alang sa usa ka Amerikano sagrado. Walay pagkabahin sa mga responsibilidad sa lalaki ug babaye: Ang mga amahan sa Amerikano sa site normal, dili lamang sa katapusan sa semana: ang mga bana nagplano sa usa ka adlaw sa pagtrabaho aron ang pinakadako nga posibleng panahon gihatag sa pamilya.

Ug ang sitwasyon sa dihang ang akong inahan nagtrabaho, ug ang akong amahan uban sa mga bata, mas daghan usab nga nahimamat kaysa kanamo. Ang mga bata kanunay nga usa ka butang sa pagdayeg, ang sentro sa uniberso. Ang tibuok pamilya kinahanglan nga moadto sa tanan nga mga holiday sa eskwelahan ug hardin.

Ang pagpadako sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud nakita sa usa ka espesyal nga paagi. Ang usa ka bata usa ka hingpit nga sakop sa pamilya, siya adunay sama nga katungod sa pagbotar niini, sama sa uban, sa tanan nga mga isyu. Siya kinahanglan nga tahoron, adunay katungod sa pagkadili mapasipad-an. Gitambagan nila siya, gisaysay nila ang tanan ngadto kaniya gikan sa unang mga lansang, sayo nga naghatag sa hingpit nga kagawasan sa paglihok, sa ingon nagtudlo kanila nga mahimong independente. Hilum ingon nga usa ka buffalo, ang Amerikanong inahan wala mabalaka mahitungod sa kamatuoran nga ang bata nahugno sa lut-od, nanghugpa, milukso sa dalan sa Disyembre nag-inusara sa mga shorts (tungod kay gusto niya) ... Sa higayon nga nakahukom siya nga mahimo niya kana, himoa kini. Siya adunay katungod sa paghimo og mga kasaypanan ug sa iyang kaugalingon nga kasinatian. Tinoa siya nga hugaw ang hugaw!


Ang balik nga bahin

Apan kining talagsaon nga mga lagda sa pagpadako sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud adunay kaatbang nga bahin. Busa, gikan sa kamatuoran nga ang matag tawo adunay katungod sa kaugalingon niyang kinabuhi ug sa iyang kaugalingon nga mga tinguha, ang mga Amerikano naghangyo nga kini nga himan pagrespeto ug gikan sa mga bata nga dili makapatin-aw niini. Oo, sa dihang ang usa ka bata makakat-on sa tin-aw nga pagsulti kung unsa ang gusto niya, siya mamati sa tanan nga paagi, apan sa wala pa, sa panagbangi sa mga interes, ang mga ginikanan awtomatik nga mohatag sa ilang kaugalingon nga mga gahum sa ulo. Si Mama ug Papa adunay legal nga katungod nga matulog sa gabii, ug bisan pa nga ikaw mobangon sa imong kuna, walay usa nga moanha kanimo. Gusto ni Mama ug Papa nga ipadayon ang sama nga paagi sa kinabuhi nga ilang gidala sa wala pa matawo ang bata, ug ang masuso nga bata gikan sa maternity home gitarado ngadto sa usa ka grupo nga nagkaguliyang, diin sila naghatag sa bata sa paghupot sa matag usa sa kap-atan ka mga bisita, ug dili usab motagad sa iyang reaksyon. "Ayaw kabalaka!" - daw kini mao ang nag-una nga slogan sa American medicine, diin ang pagsusi sa usa ka bata sa usa ka neonatologist human sa pagkatawo mahimong maglakip lamang sa pagtimbang ug pagtino: "Katingad-an nga bata." Ang dugang nga pag-obserba sa medisina mao ang gibana-bana nga sama sa "hingpit" Ang nag-unang sukdanan sa panglawas sa bata mao ang iyang panagway: "Siya maanyag kaayo, dili kini masakiton!"


Ug asa ang lola?

Kinahanglan atong dawaton nga ang argumento sa pagmatuto sa mga bata sa nagkalainlaing nasud sa mga kaso kasagaran makatarunganon: maayo, bisan unsa pa, sa madugay o sa madali (ilang gikuha ang lampin, nakakat-on sa pagbasa) ... Sa daghang mga bahin, tungod niini, ang mga ginikanan sa Amerika kalmado, sama sa Buddha, ug nagpakita sa pagkamalaumon. Ang dili pagsalibay sa mga panatiko ngadto sa pagkainahan ug dili paghimo sa matag adlaw nga mga kalamboan, ug sa makatarunganon nga paghatag panahon sa ilang mga panginahanglan ug mga tinguha (bisan usahay sa kaalautan sa mga bata), ang mga inahan nagpabilin sa ilang kusog alang sa ikaduha, ikatulo, ikaupat nga bata ... Siyempre, ang bata alang sa inahan, kini mahimong sa una nga dapit, apan ang uniberso wala maglibut niini, sama sa Russia.


Tinuod

Unsa ang dili eksakto sa Amerika, kini ang pagkalambigit sa mga lola sa proseso sa pagpadako sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud. Amerikano nga mga lola sa kadaghanan - lagsik nga mga babaye nga nagtrabaho nga matinud-anon nga nalipay sa pagbalhin sa bata sa target, apan wala nay

Ang pamilya sa Italya usa ka banay. Balaan nga konsepto. Bisan unsa pa ka layo nga relasyon sa usa ka tawo ngadto sa iyang mga paryente, bisan unsa pa ka walay kapuslanan siya, kon siya usa ka sakop sa pamilya, ang usa dili makaduha-duha: dili siya mobiya kaniya. Ang pagkahimugso sa usa ka bata sa usa ka pamilya usa ka panghitabo dili lamang alang sa iyang labing suod nga mga paryente, apan alang sa tanan nga moadto sa kategoriya nga "ang ikapitong tubig sa usa ka halok". Usa ka nating kanding usa ka regalo gikan sa langit, usa ka gamay nga dios, nga ang tanan adunay saba ug madasigon, gipahimutang sa dapit, nga gihatag sa mga dulaan ug mga tam-is. Ang mga bata nagdako sa usa ka palibut sa pagkamatuguton ug kakulang sa sistema, samtang ubos sa hingpit nga pagkontrol, ingon nga resulta niini sila nagtubo nga sama ka lapad, walay sapayan, hilabihan ka dili makatarunganon ingon nga ilang mga ginikanan. Ang pagtan-aw sa mga ahensya sa mga turista nagpakita nga ang mga Italyano nga mga bata mao ang pinaka-masakiton nga mga turista sa Europe: sila kasagaran dili mohatag og pahulay sa uban nga mga turista, maghimo sila og kasaba, dili mosunod sa mga elder, sloppily nga mokaon sa mga restawran, buhaton lamang ang gikonsiderar nila nga gikinahanglan, dili sumala sa opinyon sa uban.

Sa kinatibuk-an, ang pamilya nga Italyano, ilabi na ang mga bata, kinahanglan nga pasudlon sa balay uban ang pasidaan. Kung ang inahan ug ang amahan mag-away, tingali dili nila mabunalan ang mga plato sa imong balay ... Apan ang mga mabangis nga mga mumho dali nga makadugmok sa imong lumad nga mga penate. Human sa ilang pagbisita, nagpabilin nga impresyon nga si Mamai naglibot sa balay.


Komplikadong edad

Kon ang mga bata magdako ug mosulod sa usa ka "lisud nga edad", ang mga ginikanan maalamong naghatag kanila og kagawasan, o hinoon, ang iyang ilusyon. Sa samang higayon, ang mga estrikto nga lagda ug mga taboos nagpabilin, nga naglimit sa mga bata sa Pransya labaw pa kay sa ilang mga kaubanan sa Amerika. Katingad-an, ang Pranses sa kalibutan giisip nga usa ka labi ka mas relaks nga nasud kay sa Puritan nga mga Amerikano.

Ang modernong pamilyang Ruso kasagaran usa ka magtiayon, labi na nga nabalaka sa isyu sa panalapi ug pabalay. Ang usa ka amahan sa usa ka pamilyang Ruso sa kasagaran usa ka tigpangita sa kinabuhi, usa ka tigpangita sa kinabuhi, awtomatik nga naluwas gikan sa pagpakighilawas sa mga buluhaton sa balay ug pag-atiman sa bata. Sa pormal nga paagi, ang inahan nagpabilin sa trabahoan hangtud nga ang bata makaabut sa edad nga tres, apan sa praktis ang mga inahan nga magtrabaho sa mas sayo pa - sa kadaghanang mga kaso alang sa kinitaan, apan kasagaran, ingon man sa ilang mga "kauban" sa Western, tungod sa mga rason sa self-actualization, pag-atiman sa ilang mental kaayohan. Sa bag-o nga Rusya, ang duha ka mga tradisyonal nga pagtukod sa balay (ang pangunang mekanismo sa impluwensya-silot) ug ang mga teorya ni Doctor Spock nagpadayon nga may kalabutan, ingon man usab sa modernong mga pedagogical theorists nga naghatag og sobra nga dili kasagaran sa mentalidad sa post-Sobyet: hiniusa nga pagkatulog, pagpasuso hangtod sa 3 ka tuig, kinaiya sa bata nga parehas ...


Tinuod

Ang mga nannies alang sa kadaghanan nagpabilin nga dili maabot nga kaluho, ug ang mga kindergarten dili kanunay mohaylo sa mga ginikanan, ug kasagaran ang agianan sa sitwasyon mga apo.

Ang pamilyang Pranses kusganon kaayo nga ang mga bata uban sa ilang mga ginikanan dili magdali sa pagbahin ug magkinabuhi nga malipayon uban sa katloan (o labaw pa!) Mga katuigan. Busa, ang opinyon nga sila mga bata, bezynitsiativny ug iresponsable, dili nga walay rason. Wala kini magpasabut nga ang mga inahan kanunay anaa sa balay uban kanila gikan sa buntag hangtud sa gabii - ang inahan nga Pranses sa hustong paagi nag-apod-apod sa oras tali sa trabaho, personal nga interes, bana ug bata. Alang sa usa ka modernong Frenchwoman, ang pag-ila sa kaugalingon ug ang karera dili kaayo dili importante kay sa ubang mga babaye sa gawas sa gawas sa nasud. Ang bata sayo paingon sa kindergarten, ang akong inahan mibalik sa trabaho. Ang usa ka Pranses nga bata dili kanunay nga anaa sa sentro sa pagtagad sa iyang pamilya, sayo nga nakakat-on sa paglingaw sa iyang kaugalingon, nagdako nga gawasnon, dali nga nagtubo.

Tinuod nga ang French mums kasagarang emosyonal, dili sama sa Amerikano, mahimo silang mosinggit sa bata, apan ang pagpamutol talagsa ra kaayo. Ang mga bata kasagaran magdako sa mahigalaon nga palibut, apan gikan sa sayo nga panuigon gisultihan sila sa pagsunod sa estrikto nga mga lagda: pagtuman sa imong inahan, dili magmagahi, dili makig-away. Tungod niini dali sila nga moapil sa team


Pag-amping sa imong mga nerbiyos!

Ang mga ginikanan sa Russia mas gikulbaan, nakakita og daghang mga hulga alang sa bata sa palibot nga kalibutan (ug dili walay rason), nabalaka sa iyang kaugmaon, naningkamot sa pagsugod ug pagtudlo kaniya sa labing madali nga panahon, nga naglaum nga ang bata moadto sa usa ka maayong institute (ayaw kalimti nga ang kadaghanan sa mga ginikanan sa mga lalaki gusto nga maglikay sa kasundalohan), dili kaayo mosalig sa mga doktor, sila naanad sa pagsalig sa tradisyon nga gisagop diha sa mga pamilyar sa ilang mga pamilya o sa pagpangita sa kamatuoran sa ilang kaugalingong paagi, sa mga libro ug sa Internet.

Ang nag-unang bahin sa mga Intsik, sama sa tradisyonal nga pamilyang taga-Sidlakan, mao ang awtoridad sa mga katigulangan, panaghiusa, ug ang gibug-atan nga papel sa kababayen-an. Ang katin-awan mao nga tungod sa kasamtangan nga sitwasyon nga adunay sobra nga pagtubo sa balaod, ang usa ka pamilya sa China mahimong adunay usa ka bata. Busa, ang mga bata sa kasagaran motubo nga gitulis ug nagbag-o.

Ang ambisyon, kakugi ug disiplina sa mga Intsik makita sa mga isyu sa pagpadako sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud. Ang mga bata gikan sa sayo nga edad moadto sa mga kindergarten (usahay gani gikan sa tulo ka bulan), diin sila nagpuyo sumala sa mga lagda sa kolektibo sa hingpit nga pagsubay sa gidawat nga mga lagda. Ang lisud nga paagi naghatag ug ang positibo nga mga prutas: ang mga bata magsugod sa paglakaw sayo sa pot, matulog ug magkaon sumala sa iskedyul, magtubo nga masulundon, sulod sa estrikto nga gambalay sa makausa ug alang sa tanan nga natukod nga mga lagda. Usa ka bata nga Intsik ang mibakasyon sa mga langyaw nga nagbakasyon pinaagi sa walay pagduha-duha nga nagsunod sa mga panudlo sa inahan, dili iskandalo, makalingkod sulod sa daghang mga oras, samtang ang mga bata sa ubang mga turista mihapak sa restawran. Ang sekreto mao nga ang bata gikan sa duyan gitudloan nga magmasulundon ug magpabilin kaniya sa kabug-at.

Ang kamatuoran nga ang Pagpasuso, sumala sa mga tradisyon sa China, kinahanglan nga mohunong sa diha nga ang bata makahimo sa pagdala sa iyang kamot ngadto sa baba - gikan niining gutlo ang bata, sumala sa mga Intsik, mahimo nga makat-on sa pagkaon uban sa usa ka kutsara.


Sukad sa sayo nga edad, ang mga magtutudlo ug mga ginikanan makugihong nakiglambigit sa pagpalambo sa mga bata, ug niini ang mga Insek duol sa mga taga-Russia uban sa atong mga kalihokan sa paglambo alang sa polutoratok, cubes nga Zaitseva ug uban pang mga teknik.

Ang mga Insek wala magpagawas sa mga pwersa ug mga kahinguhaan alang sa komprehensibong pagpalambo sa bata ug sa pagpangita sa iyang talento, ug kung adunay usa, ang usa ka bata nga adunay usa ka gisumpay nga kahanas sa adlaw-adlaw nga trabaho adunay mga resulta.

Ang usa ka ginikanan nga taga-Japan dili gayud mag-isa sa iyang tingog ngadto sa iyang anak, ug labi pa, dili gayud siya malimtan. Sila nagsunod gihapon sa daan nga kaalam: hangtod sa lima ka tuig ang bata usa ka dios, gikan sa lima ngadto sa napulog duha - usa ka ulipon, ug human sa napulog duha - usa ka higala. Ang bata sa Japan mahimong masaligon nga siya kanunay nga maminaw pag-ayo, moadto sa pagluwas.

Ang sekreto sa kalinaw sa mga ginikanan sa Hapon ug ang pagkamasulundon sa mga bata yano ra: kini mao lamang ang una nga dili mapamatud-an nga pagtan-aw nga daw ang tanan gitugutan sa mga bata. Sa pagkatinuod, anaa ang mga bayanan, apan ang mga ginikanan sa Hapones wala magpadako sa mga bata sa publiko. Naghimo sila og mga komentaryo ngadto kanila, apan sa pribado ug kalmado kutob sa mahimo.


Tinuod

Karon ang tradisyonal nga pamilyang Hapones nahimong moderno. Si Mama dili gusto nga magpabilin sa balay uban sa bata. Ang mga ginikanan nagkapuliki sa pagtrabaho, ang mga tigulang nga mga paryente sa tradisyonal nagpalayo sa ilang kaugalingon, ug isip usa ka resulta, ang mga tigdukiduki naghisgot mahitungod sa kamingaw ug pagpasagad sa mga bata nga Hapon.

Ang laing problema sa Hapon - ang transisyon gikan sa kategoriya sa "Dios" ngadto sa kategoriya sa "ulipon": sa hayskul, ang pagsimba sa bata ug ang pagtapos sa iyang mga caprices natapos, uban kaniya sa eskwelahan nagsugod sa pagpangutana sa mas istrikto. Ang usa ka magtutudlo, nga adunay mga relasyon nga gitukod sa prinsipyo sa panaghigala, nahimong usa ka magtutudlo nga makahimo sa hilabihan nga pagsilot. Ang mga lagda mahimong estrikto ug kinahanglanon. Sa diha nga ang usa ka bata moadto sa secondary school, ang mga ginikanan maoy mohukom kung asa nga institusyon sa higher education ang ilang magamit, ug gikan nianang higayona ang panaghigalaay sa mga magtutungha mohunong ug magsugod ang kompetisyon. Ang mga kabataan seryoso nga nag-agi sa kausaban gikan sa "pagka-Dios" ngadto sa "ulipon", mao nga taliwala sa mga estudyante sa Hapon adunay mga pagsabwag sa protesta, ingon man ang taas nga porsiyento sa mga pagsulay sa paghikog.


Usa ka talagsaon nga bahin sa mga nasud sa silangan mao ang nagsalig nga papel sa mga babaye. Kanunay siyang nagsunod sa usa ka lalaki. Giila sa katilingban alang kaniya ang nag-unang trabaho sa panimalay ug pagpadako sa mga bata sa lainlaing mga nasud. Ang pagkahimugso sa usa ka batang lalaki kanunay nga makapalipay, samtang ang panagway sa usa ka babaye mahimong mosangpot sa kasuko sa pamilya (sa China, pananglitan, ang usa ka bag-ong nahimugso nga bata nga babaye mahimo pa ginganlan og Big Mistake).

Ang nagkalainlain nga karaan nga mga pamaagi sa pagsilot sa mga bata sa lainlaing mga nasud:

Sa Russia, sama sa tanan natong nadungog, gibansay nga mga sungkod, mibiya nga walay panihapon ug nagbarug sa mga mag. Ang bakus ug ang kanto wala mawad-i sa ilang kalabutan.

Sa pagkatinuod, ang mga gisantes usa ka Iningles nga imbensyon. Pinaagi sa dalan, ang legal nga silot sa corporal punishment sa Great Britain gikansela, lamang sa 1986.

Sa China, gibunalan nila ang ilang mga tudlo gamit ang mga stick stick. Sa Japan, napugos sa pagbarog sa usa ka porselana nga kopa sa iyang ulo, nga nagsulbad sa usa ka paa sa usa ka matarung nga anggulo sa lawas.

Sa Pakistan, sa usa ka gamay nga paglangan, napugos sila sa pagbasa sa Koran alang sa mga oras. Ug ang labing makalilisang nga pagsilot sa Brazil - sa pagdili sa pagdula sa football ....

Edukasyon sa mga bata sa nagkalain-laing mga nasud sa Daang Ruso nga estilo:


Usa ka giya alang sa mga kapikas ug mga ginikanan sa Middle Ages, nag-ila nga ang mga bata kinahanglan nga higugmaon, apan nag-awhag sa mga ginikanan sa pagtago sa ilang gugma: "Ayaw pagpahiyom kaniya sa pagdula." Gituohan nga, sa ingon ang pagpadako sa usa ka bata, ang ginikanan makadaot niini ug makapataas sa usa ka pinugngan, buotan nga tawo. Sa samang higayon ang tigsulat sa "Domostroi" klarong nagrekomendar sa mga ginikanan sa mga bata nga "mahikatulog, magsilot ug magtudlo, apan sa pagpanghimaraut ug pagbunal kanila." Ang silot, sumala sa mga tigsulat, usa ka kinahanglanon nga sukdanan sa pagpadako sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud, nga naghatag sa mga ginikanan sa usa ka malinawon, kalma ug matinahuron nga pagkatigulang sa umaabot. Gisugyot nga ipakita nimo ang kalolot sa imong mga anak: "Ayaw paghinulsol, pukpoka ang bata: kon ikaw mohampak kaniya sa usa ka sungkod, dili siya mamatay, apan kini mahimong mas himsog, kay ikaw, nagpatuman sa iyang lawas, nakaluwas sa iyang kalag gikan sa kamatayon ... Naghigugma sa iyang anak nga lalaki, ug unya wala nimo kini ipanghambog. " Ang nag-unang butang sa edukasyon sa mga bata sa nagkalainlaing mga nasud ug mga anak nga babaye mao ang pagpatubo sa ideya sa moralidad ngadto kanila sa pagsanta kanila gikan sa "corporal vice."


Tinuod

Ang mga Amerikano nga mga bata, dili sama sa ilang mga "kauban" nga Russian, nagsul-ob usahay og mga sinina usahay. Ang bata, nga nagtiniil nga nagluksolukso sa bulan sa Nobyembre o gibuhian sa Enero sa usa ka dalan nga may mga tuhod nga wala'y tuhod, dili eksotik. Ug sila dili masakit mas kanunay, apan sa kasukwahi, dili kaayo kanunay.

Ang pamalaod nga "dili aron maligo" naglakip, sa among panglantaw, isip kabag-ohan sa pamilya (tulo ka mga bata: usa ka inahan ang mag-uyog, ang usa magbasa og usa ka engkantada, ug tanan niini - naghulat sa koridor gikan sa ikatulong sesyon), ug kasarangan nga kawalay pagtagad sa mga butang nga nagpadako sa mga bata nagkalainlain nga mga nasud: ang usa ka Amerikano dili, sama sa usa ka moderno nga inahan nga Ruso, magkalot sa Internet sa pagpangita sa usa ka tubag sa pangutana kon kini ba makadaot sa iyang anak. Gihimo lamang niya ang gisulti sa doktor o inahan kaniya, kana lang.