Ang nakolekta nga mga pag-ampo ug mga panagkunsabo alang sa pagpauli sa mga mibiya sa pamilya sa bana gihatagan og espesyal nga gahum. Kini dili lamang makatabang sa bana sa pagbalik, apan usab sa iyang gugma. Ug kini labi ka hinungdanon. Ang Magic, siyempre, makahimo sa pagbalik sa panit sa lawas sa mubo nga panahon, apan ang gipugos nga ibalik nga kalag nga gub-on mas kusgan kay sa kaniadto, ug sa madugay o sa madali ang pamilya madaut nga walay gugma ug pagrespeto. Ang mga sangputanan sa ingon nga pagkadunot sa mga relasyon mahimo nga mas sakit ug lisud. Ang mga konspirasiya alang sa paghiusa sa magtiayon gibasa nga walay mga saksi ug publisidad. Ang mga pag-ampo (kung ang mga ordinansa wala mahingalan) gipahayag sa balay nga adunay mga imahen ug nagasiga nga mga kandila o atubangan sa mga imahen sa simbahan.
Ang labing gamhanan nga pag-ampo sa mga patrons sa pamilya nga si Pedro ug Fevronia
Ang pag-ampo kang Pedro ug Fevronia, kinsa giisip nga mga patrons sa pamilya, mobalik sa gibiyaan nga pamilya kon kini ipahayag sa adlaw sa pagsimba sa mga santos (sa gabii sa Hulyo 7-8), o bisan unsang Domingo (adlaw sa pamilya). Ang imahen sa matinahuron magtiayon kinahanglan nga magbarug sa kwarto sa magtiayon, diin ang pag-ampo mabasa. Kon ang bana bag-o lang mipahibalo sa iyang tuyo nga mobiya sa balay, apan nagpabilin ubos sa sama nga atop uban sa iyang pamilya, nan ang pag-ampo labing maayong mabasa sa panahon sa iyang pagpabilin sa balay. Kung nahalin na siya, dayon duol sa imahen ni Pedro ug Fevronia gibutang ang usa ka hulagway sa kapikas, kinsa mohatag sa kusog sa iyang presensya.
"Balaan nga mga santos ug mga mananagpamuhat, ang Gamhanang Dios ni Pedro ug Princess Fevronia! Gitawag ko ikaw, nag-ampo ako sa kasub-anan, nag-ampo ako sa Ginoong Dios, nangayo kanako alang sa pagtoo, kamatuoran, paglaum, grasya, ug dakong gugma! Tabangi ako, ang sulugoon sa Dios (ang ngalan sa asawa) uban sa sulugoon sa Dios (ang ngalan sa bana) sa paghiusa sa walay katapusan ug magkahiusa sa tibuok niyang kinabuhi! Amen! Amen! Amen! " Gibasa nila ang pag-ampo sa buntag ug / o sa gabii sa wala pa ang kausaban sa hunahuna sa bana. Ang kusog sa pag-ampo magpalihok sa pagkabalaka niini. Siya makakaplag og kapahulayan lamang sunod sa iyang asawa, ug ang inisyatiba sa pagkahiusa usab magagikan kaniya.
Milagrosong pag-ampo sa mga Theotokos
Ang pagsulbad sa Bulahan nga Birhen Maria uban ang usa ka hangyo nga ibalik ang nakasala nga bana posible lamang human sa tulo ka adlaw nga pagpuasa, pagkumpisal ug pagkalawat. Pagbalik gikan sa iglesia sa ikatulo nga adlaw, ang pag-ampo mabasa sa atubangan sa matrimonial nga higdaan sa tulo ka higayon:
"Ginoong Dios, Ikaw ang akong panalipod, ug ako naglaum lamang alang kanimo! Ang Inahan sa Dios, Labing Balaan nga Theotokos, ug ikaw, Balaan nga mga Santos, namati sa akong pag-ampo, nga gibungat nako, ang alagad sa Dios (ngalan sa asawa) sa malisud nga oras, tabangi ako, ibalik ang alagad sa Dios (ang ngalan sa bana). Indi ako pagpabay-i nga mag-antos sa kalaglagan. Palihug ayaw ibilin ang akong mapait nga pagtagad nga walay pagtagad. O Ginoong Dios, Labing Balaan nga Theotokos, Balaan nga mga Santos, hangyoon ko ikaw nga ibalik kanimo ang akong hinigugma! Mao kini! Amen. " Alang sa epekto sa pag-ampo, kini magkinahanglan og ubay-ubay nga mga adlaw nga walay hunong nga pagtratar sa mga Theotokos.
Pagdani sa hulagway sa iyang bana
Ang mga pulong sa pag-ampo gipahayag sa hulagway sa iyang bana tulo ka beses sa usa ka adlaw. Sa diha nga ang pagbasa sa pag-ampo, ang usa kinahanglan nga hunahunaon ug matinud-anon nga buhian sa kapikas ug mohunong sa paghupot kaniya sa usa ka pagkupot sa kamatayon. Tanan nga kabubut-on sa Dios!
"Ginoo, nagasalig ako kanimo, alagad sa Dios (ngalan), ngadto sa inahan sa Dios, ang Birhen Maria ug ang mga Santo Santo. Akong gipataas ang akong dili takus nga pag-ampo ug nangayo og panabang sa usa ka mag-ulan nga takna. Ayaw biyai ako ug balik sa kapikas (ngalan) sa pamilya, luwasa siya gikan sa tintasyon ug mapintas nga mga pagbati. Paghiusa pag-usab uban sa minahal nga bana, maghiusa kita sa usag usa ug magkahiusa sa atubangan sa Dios ug katawhan. Amen. " Ang pag-ampo kinahanglan nga "hubog" uban sa usa ka sip nga balaan nga tubig ug isablig ang usa ka litrato sa iyang bana.
Pag-ampo, pagpauli sa iyang bana gikan sa iyang agalon
Ang mga pulong gipahayag human sa pagsalop sa adlaw sa personal nga butang o usa ka litrato sa kapikas. Sa panahon sa pag-ampo kinahanglan nga anaa sila sa wala nga kamot.
"Sama sa klaro sa Adlaw sa langit, wala'y dapit, busa ikaw, ang sulugoon sa Dios (ngalan sa bana), dili ka makakita og dapit nga wala ako. Sa buntag ang adlaw mosubang ug sa gabii kini mobalik sa iyang salag. Ingon usab kanimo sa usa ka paagi - diha sa pamilya, ngadto sa asawa, ang alagad sa Dios (ang ngalan sa asawa). Mao kini! Amen! " Gibasa nila ang pag-ampo sulod sa tulo ka gabii. Ang kusog sa pag-ampo maghimo sa bana nga mag-amuma ug maningkamot alang sa pamilya.
Panagkunsabo alang sa balaang tubig
Ang panagkunsabo gipahigayon sa balaang tubig, diin, uban sa duha ka kandila nga kandila, dad-on gikan sa simbahan. Human sa pagsubang sa bulan, ang tubig gilat-an ug gibutang sa ibabaw sa Nagabukal nga mga kandila-mga papan tali sa mga kandila nga mga kandila sa simbahan. Ang tubig nga nagaluto gidaot sa mga pulong:
"Ingon nga kini nga mga tubig ug mga hubag, sama sa pagbubo ug pagkalaya, mao usab ang kasingkasing sa akong bana, ang ulipon sa Dios (ngalan) pagluto ug hubag molubad ug mamala alang kanako, magminatay, magngulob, magngulob, masakitan , pinaagi sa kaugalingong pamilya, iyang lehitimong asawa, ang alagad sa Dios (ngalan) mahigugma. Aron nga dili siya makalakaw kon wala ang iyang pamilya ug lakang, aron nga dili siya mahimo nga wala kami, dili siya mabuhi, aron makita namon siya sa tinuod aron sa gabii nga makita sila sa mga damgo. Magdalagan siya, sa balay nga magdali, magdali sa pagbalik. Ingon sa giingon, kini mahitabo. Amen! Amen! Amen! " Human sa tulo ka beses nga pagplano, ilang mabasa ang" Atong Amahan ", sila gibautismohan ug balaan nga tubig nga balaan gibubo sa bakanan sa balay.
Pagplano sa gatas
Ang pagbalik sa gugma sa paglakaw o paglabay sa bana makatabang sa gatas sa gabii sa panaghigala. Human sa tulo ka higayon nga gipamulong ang mga pulong sa panagkunsabo, ang iyang bana kinahanglan nga moinom.
"Sa unsa nga paagi (ang ngalan sa kapikas) dili mabuhi kon wala ang iyang anino, nga nangandoy alang kanako, (ngalan sa kapikas), dili makahimo. Maglakaw, madagma, gikan sa kasubo alang kanako, moginhawa. Samtang ang adlaw moagi sa kalangitan, ikaw (ang ngalan sa kapikas) moagi sa matag dalan ngari kanako. Mao kini! Amen! "