Ang gugma sa ginikanan mao ang nag-unang paagi sa edukasyon sa gugma alang sa mga bata gikan sa silingan, ngadto sa kinaiyahan, sa tanan nga naglibot niini.
Adunay mga sikolohikal nga pamaagi alang sa pagtuon sa pagbati sa mga ginikanan. Ang nag-unang bahin sa mga pamaagi sa pagtuon mao nga ang gugma sa ginikanan mao ang sinugdanan ug katapusan sa tanang relasyon sa pamilya, ingon man ang resulta sa tanan nga mga pagbati diha sa kaminyoon. Sama nga ang matag indibidwal usa ka indibidwal, tungod kay ang indibidwal nga relasyon sa usag usa sa usag usa, ang mga relasyon uban sa ilang anak dili usab yano. Sa imong anak, mahimo natong higugmaon ang pagpamalandong sa atong kaugalingon, ang pagsubli sa usa ka tawo nga imong gihigugma, o, kasukwahi, pagkapareha sa usa ka dili maayo nga tawo. Ang bata sa gihapon mibati sa gugma sa iyang mga ginikanan gikan sa duyan, ug gikuha kini pinaagi sa gatas sa inahan. Kinahanglan nga ipakita sa mga bata kanunay ang ilang gugma sa pisikal ug moral nga paagi. Sila kinahanglan nga mobati ug makasabut nga sila gihigugma. Pipila ka mga pulong nga "Dili ko igo kanimo."
Oo, karon lisud kaayo usahay ang pagsabut sa atong mga anak, apan kini ang labing importante nga tahas sa tibuok natong kinabuhi. Ug sa labi nga pagtagad nimo kini, labi ka nga mapalibutan niini nga gugma sa umaabot ug sa naglibut kanimo.
Kon ang usa ka bata makadawat sa gikinahanglan nga gugma sa ginikanan, nan tahuron niya ang iyang kaugalingon ug ang mga suod kaniya, maglakaw nga lisud sa kinabuhi ug ipasa kini nga pagbati ngadto sa mosunod nga mga henerasyon.
Adunay mga kaso nga daw dili nato importante nga ang bata nianang panahona daw usa ka trahedya sa iyang tibuok nga kinabuhi. Sa niini nga kaso, ang bata naningkamot sa pagkab-ot kanato, tungod kay nahibal-an niya nga ang mga ginikanan mao ang pagsuporta ug pagsabut, nga unya mamahimong gugma.
Daghan ang nasayop sa dihang ang bata gibutang sa kusog nga kapintas, nag-ingon "nahadlok siya - dayon gitahod." Dili kini angay buhaton sa bisan unsang kaso. Ikaw anam-anam nga nagatubo diha sa kabangis sa bata, nga mahimo niyang ihaboy na sa pagkahamtong, sa iyang mga anak, kapikas o asawa. Ug siya dili mahigugma kanimo, siya mahadlok lamang.
Si Ross Campbell, ang tawo nga nagtuon sa relasyon tali sa mga bata ug mga ginikanan, nagtambag, sa pagpangita og panahon alang sa pisikal nga paghikap kanunay kay sa kung bag-o lang ka magbag-o o maligo sa bata, i.e. tungod sa panginahanglan.
Hikapa ang bata sa ulo, hikapa kini sa mahigalaon nga paagi sa abaga, ipilit ang iyang pen - kini ang kinagis nga tubag sa pangutana: "Mahimong sama sa tinuod nga gugma sa ginikanan." Pananglitan, ang mga pagdala adunay daghan nga kasayuran, pinaagi sa pagtandog, mahimo natong ipaabut ang pagsalikway, pagkalagot, pagtagad, pagdumot ug gugma sa kurso.
Ang gugma sa ginikanan, ang nag-unang paagi sa edukasyon sa gugma sa mga anak gipasiugdahan sa hinungdan, kung giunsa sila nakadawat sa gugma sa bata ug sa igo nga gidaghanon. Bisan pa nga daghang mga tawo nga wala mahibalo sa kinabuhi sa ilang mga ginikanan, nagsagubang sa pagpadako sa mga bata ug namuhunan kanila unsa ang gusto nila nga ilang kaugalingon.
Ang arte sa pagpalambo sa gugma alang sa mga anak mao ang pagpamuhunan sa usa ka bata, dili sa unsay gusto nato, hayahay ug gusto, apan unsa ang ilang gikinahanglan ug unsa ang ilang gikinahanglan.
Sa atong panahon, ang kinabuhi mausab uban ang kasuko, ang daan nga mga dahon, ug sa dapit niini bag-o ang tanan. Kini magamit sa pangunang paagi sa pagpadako sa mga bata - gugma. Kon sa sayo pa nahibal-an sa mga bata ang pulong nga "kini gikinahanglan", karon gipulihan na kini sa mga pulong nga "atong sulayan, mahimo kini nga mahimo". Ug kini nagagikan sa sobrang gugma sa pamilya. Ingon sa kakulang sa gugma, ug ang sobra niini nagdani sa daghang mga butang nga makababag sa bata sa ulahing kinabuhi. Sa diha nga ang usa ka bata gitugutan sa tanan nga butang, ug busa ang ubang mga ginikanan nagpakita sa ilang gugma, kini nahimong hakog, sa kalibutan alang kaniya walay usa nga naglungtad. Gitugyan usab niya ang iyang kaugalingon bisan sa iyang mga ginikanan, ug gitratar sila sama sa salamangka nga nagtuman sa tanan niyang tinguha. Apan kini nga kahon sa usa ka adlaw mawad-an sa gahum niini ug unya ang labing makalilisang nga magsugod. Ang ingon nga mga bata walay mga higala, ug kon sila mga higala lamang tungod sa pipila ka kaayohan. Sa ilang kinabuhi lisud kaayo alang kanila nga masulbad. Daghan ang nangita og suporta sa dili maayo nga mga kompaniya, diin ang uban wala magtagad sa hakog o dili. Mao kana kung ang mga ginikanan magsugod sa pagpangutana "kung ngano", "ug tungod sa unsa, tungod kay kitang tanan kaniya." Ug ang suliran anaa lamang sa mga ginikanan mismo.
Ang mga bata dili porridge, nga dili nimo madala sa lana. Sa edukasyon kinahanglan nga tin-aw nga gihulagway ingon nga usa ka gugma nga labing higpit, parehong mahigugmaon ug mapugsanon. Apan ang nag-unang butang nga imong kinahanglan nga bation kon ang usa ka bata nagkinahanglan og tabang, ug kung gikinahanglan nimo ang tukma. Ug ikaw kinahanglan mao ang una nga moadto aron sa pagluwas ug paghatag tambag o balitaan aron ibutang ang tanan sa iyang dapit ug mangayo og mga pagpasabut. Dili lang kini kapugngan!
Dili ikatingala nga sila miingon nga "Ang mga bata mga bulak sa kinabuhi"! Human sa tanan, ang mga bulak usab makahatag og positibo nga mga emosyon sa mga tawo - pagpanguhag, kalumo, kalipay. Ug sa diha nga sa atong kinabuhi adunay usa ka mahinungdanon nga panahon sama sa pagkahimugso sa usa ka bata - kitang tanan kinahanglan nga makasabut nga kini usa ka gamay nga bulak nga nagsangkap sa tibuok nataran sa mga bulak, ug usab kini usa ka sumpay sa atong kadena sa katilingban nga kita nagatudlo sa atong mga kaugalingon. Busa, ang orihinal ug ang main gugma mao ang usa ka ginikanan, ingon nga kini atong ipresentar sa atong mga anak, busa kini mopalanog, mopuno sa tanan nga luna sa atong palibut.