Atol niini nga panahon sa kinabuhi, ang usa ka tawo lahi kaayo sa iyang kinaiya ug sa kanunay nagapangita nga sad-an sa tanan niyang mga kagul-anan ug wala matuman ang mga paglaum. Sa ingon nga mga sitwasyon, daghang mga babaye ang nagpataas sa ilang mga kamot, wala masayud unsaon pagtabang sa iyang bana nga makalahutay sa krisis sa tunga-tunga nga edad.
Unsay giingon sa mga eksperto?
Ingon sa pagtino sa mga eksperto sa yugto sa panahon, usa ka tawo ang kasagaran magbalikid, ug, sa pagtimbang-timbang sa tanan niyang mga maayo ug kapakyasan, labaw pa nga nagatutok sa naulahi. Sa ingon, nga nagpunting sa kamatuoran nga ang kadaghanan sa kinabuhi naagi, ug ang tanan nga iyang nabatonan niining wala gihigugma nga buhat, dili gayud usa ka batan-ong asawa, mga anak, nga dili niya kanunay nga masabtan, ug daghan pa nga parehas nga "dili." Kung ang paghatag sa kinatibuk-an, unya ang kinabuhi gigamit sa kawang. Bisan kon ang usa ka tawo nga malampuson sa iyang buhat, ug ang iyang paborito nga butang, ug gawas sa tanan nga mga bagahe sa ibabaw siya usab adunay maayo nga mga kabtangan ug daghan nga mga palaabuton alang sa umaabot, siya makakita gihapon sa tumong nga wala niya makab-ot, o kon unsa ang pagkalot.
Alang sa daghang mga tawo, usa ka rematch daw usa ka paagi gikan sa ingon nga mga sitwasyon, niini makita nila ang oportunidad sa pagsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi, ug dili pagsubli sa mga sayup sa nangagi. Sama sa naandan, ang usa ka babaye gikuha ngadto sa asawa nga mas bata pa, ug kini maayo alang sa usa ka tawo nga makaamgo nga siya makadani gihapon sa pagtagad sa usa ka batan-on, ug nga sa iyang mga mata siya usa ka luwas ug igong kaugalingon nga tawo, dili usa ka kabus nga estudyante, nagatindog sa iyang mga tiil, negosyante.
Siyempre, sa ingon nga mga sitwasyon, ang asawa nga labing gikuha, kinsa, gawas nga obligado nga tumanon ang tanan niyang mga katungdanan kaniadto, maminaw usab sa mga pagpakaulaw sa mga matuuhon ug sa pagpatuyang kaniya usahay uban sa usa ka gamay nga binuang nga kapritso, ug sa kanunay nag-antus sa pagbudhi. Ug bisan unsa pa, paghunahuna kon unsaon nimo pagtabang ang imong bana nga makalahutay sa krisis sa tunga-tunga nga edad.
Unsa ang imong mahatag sa imong kapikas sa usa ka panahon sa iyang matinud-anon nga kinabuhi, tingali, ang pailub lamang ug kusog, nga ang tanan makalahutay.
Unsaon pag-ila?
Ang nag-unang ilhanan nga "ang tanan nagsugod na" mahimong kausaban sa kinaiya sa iyang bana. Kon ang usa ka minahal nagsugod sa pag-usab sa iyang estilo sa sinina, estilo sa buhok, tingali gipilo ang iyang buhok, nga naghatag og espesyal nga pagtagad sa iyang panagway ug dili kaayo - sa pamilya, ug sa iyang mga pamatasan ug panag-istoryahan usahay, mas dili maagwanta kay sa usa ka tin-edyer - ipatapik, kini kini. Apan dili kinahanglan nga ang tanan kinahanglan nga dili maayo, ang krisis sa tunga-tunga nga edad makita sa matag usa nga managlahi, ang usa adunay daghan, ang usa adunay gamay. Adunay usa ka posibilidad nga ang iyang, gitawag nga mga simtomas, makita lamang sa imong mga relasyon uban kaniya, nga walay paghikap, ang tanan nga naglibot kaniya. Sa maong panahon, ang tawo naningkamot sa pag-usab sa iyang kaugalingon, ug sa iyang kinabuhi, samtang nalimot nga dugang sa iyang kaugalingon, adunay ubang mga tawo nga usa usab ka bahin sa iyang kinabuhi. Maathag ini nga ginpabutyag sa iya mga paghinambalanay kag mga aksyon, mga gusto kag bag-o nga mga pangandoy, nga indi pirme mahangpan sang mga paryente. Kasagaran, sa ingon nga mga sitwasyon, ang usa ka lalaki, sama sa pagkatin-edyer, makasinati sa dili pagsinabtanay nga labaw pa nga makapadasig kaniya aron pamatud-an sa kalibutan nga ang iyang edad dili ang kinutuban, ug nga ang tanang kinabuhi moabut pa. Apan sa usa ka dako nga bahin, kining tanan napamatud-an lamang sa iyang kaugalingon, ug ang asawa nahimong usa ka matang sa pagsabwag, nga usa ka dili pagsinabtanay sa uban, wala mag-una nga papel.
Panahon na sa paglihok.
Sama sa giingon sa karaang kaalam sa kaalam: "Sa mga pulong dili ko makatabang sa kaguol," mao nga kung ang tanan nga mga ilhanan, kini ang panahon sa paglihok sa imong nawong. Ang pagtabang sa iyang bana nga maluwas sa krisis posible lamang pinaagi sa mga paningkamot sa kaugalingon. Busa kini usa ka panagsumpaki, usa ka tunga-tunga nga krisis sa iyang bana, ug nagtrabaho alang sa duha nimo. Sa sinugdan, gikinahanglan nimo nga kolektahon ang tanan nga pwersa, pasensya ug sentido komon, ug bisan unsa ang mahitabo, dili ka madaog sa matin-aw nga pagpahayag sa emosyon, ilabi na ang mga negatibo. Kanunay magpakaaron-ingnon nga maayo ang imong gibuhat, bisan pa sa pagkatinuod kini layo sa kaso. Ayaw isulti ang daotang mga butang bahin kaniya, kung unsa ang mahitungod sa amahan - ngadto sa mga anak, kung unsa ang mahitungod sa bana ug sa tawo - ngadto sa iyang mga ginikanan, ug ngadto sa iyang kaugalingon, mga higala ug komon nga mga kaila, ug labi pa alang sa iyang kaugalingon. Ayaw paglaum kon ang mga katungdanan sa papa karon gibubo sa imong mga abaga, apan ayaw kalimti nga ikaw usa pa ka inahan, ug, dugang pa, ang labing minahal nga inahan. Sa ulahi ikaw mapasalamatan tungod sa maong mga paningkamot. Hugti ang imong panumduman sa pagpangita sa tanang labing mahinungdanon nga mga higayon nga nalangkit sa mga kalihokan sa iyang bana. Mahitungod sa imong mga serbisyo ngadto sa amahan ug pamilya sulod sa usa ka panahon, kalimti. Kasagaran sa mga panig-ingnan sa gipasa, ipakita sa imong bana nga siya nakakab-ot og daghan, nga ang kinabuhi matahum gihapon, ug siya gihapon ang gihigugma ug gimahal sukad. Makapamatud-an ka kaniya nga ikaw nagasunod kaniya ngadto sa katapusan sa kalibutan, bisan unsa pa ang kolor sa iyang buhok, ang ilang gidaghanon, ingon man ang paagi sa pagsinina, nga dili makalimot nga ang kanhi usa wala'y bisan unsa. Mas maayo kung isulti nimo nga ang imong mga higala nagsulti kanimo mahitungod niini o sa wala'y nahibal-an nga nakadungog gikan sa usa ka lahi nga batan-ong babaye.
Ang usa ka maayo nga kapilian mahimong usa ka hiniusa nga bakasyon, nga, siyempre, ang imong bana angayan, ug ikaw sa bisan unsa nga kahimtang moadto sa pagtuman sa iyang gimahal nga damgo, o sa paghimo sa karon nga kalingawan, bisan unsa man kana.
Sa tanan niini nga kasaysayan adunay usa usab ka positibo nga higayon alang sa mga babaye. Ang ingon nga yugto sa kanunay, usa ka maayo nga okasyon ug ikaw maghunahuna sa imong panagway, ug pag-atiman sa imong kaugalingon. Ang mga beauty salons, gym, bag-ong wardrobe magatugot sa imong bana sa pagtan-aw nimo gikan sa usa ka bag-ong anggulo, usab magsugod nga mapasigarbuhon nga siya adunay ingon nga babaye, ug mas sayon nga mabuhi ang krisis sa tunga-tunga nga edad.
Nahitabo usab nga ang tanang mga paningkamot sa asawa sa usa ka higayon nga mitabok sa pagbiya sa mga matuuhon "ngadto sa wala," ug kanunay nga gibalikbalik. Kasagaran ang maong "terapiya" molungtad dili molapas sa duha ka tuig, ug wala magdala sa bisan unsang seryoso, ug kung ang agalong babaye nag-aghat sa iyang bana sa pagbiya sa iyang pamilya, unya pagkahuman sa hustong panahon, ang mga traydor kasagarang manuktok sa threshold sa kanhi asawa. Lisud nga makig-away niini, ug bisan walay kapuslanan, tungod kay kon nakahukom ka nga maglakaw, nagpasabut kini nga kini. Dinhi ang maong butang lahi na kaayo. Human sa mga pagbag-o, ilabi na kung mag-isip sa tanang butang nga magkauban, maayo nga hunahunaon kung gikinahanglan ba ikaw, kini dili usa ka batan-on nga Marso nga ba? Apan anaa ra kini kanimo.