Ug kining tanan nga mga gutlo nagalutaw ngadto sa usa ka pangunang pangutana: unsa ang mga lalaki nga naghulat gikan sa mahuyang nga sekso, unsa nga matang sa panggawi ug pamatasan ang ilang labaw nga nakadayeg diha sa kauban? Siyempre, ang tubag niini dili klaro. Dili ka seryoso nga magtuo nga ang tanan nga mga tawo managsama. Sa pipila ka mga paagi sila susama gayud: sila adunay susama nga mga organo, adunay mga talagsaon nga bahin sa mga babaye gikan sa babaye, ug ang ilang lohika talagsaon gayud. Apan sa usa ka relasyon, ang matag tawo usa ka indibidwal. Ug aron masabtan unsa gayud ang gusto sa usa ka lalaki nga makita sa iyang talagsaon ug talagsaon nga babaye matabangan lamang pinaagi sa usa ka paagi: pagtagad sa iyang mga tinguha nga gipahayag nga kusog o mahikap sa usa ka intuitive level.
Adunay, siyempre, sa kinatibuk-an nga midawat sa mga postulates nga nagdiktar sa usa ka minimum nga mga lagda nga ang usa ka babaye sa tinuod nga tawo kinahanglan nga mohaum. Busa, ang bisan kinsa nga representante sa mas malig-on nga sekso, tungod sa dayag nga mga hinungdan, nagkinahanglan sa pagkumpirma sa publiko sa iyang kaugalingong pagkalalaki. Kini alang sa mga lalaki - usa ka tumong nga panginahanglan, nga makatagbaw lamang sa usa ka babaye. Apan ang paagi nga iyang ihatag ang iyang hinigugma niining gitinguha nga pagbati - nag-agad lamang kini kaniya. Kini mahimong kanunay nga pagbag-o sa babaye nga mga porma: angay nga hinumdoman ang bantog nga ekspresyon nga ang sulundon nga babaye usa ka higala sa adlaw, usa ka babaye nga sayon kaayo sa gabii ug usa ka babaye sa bisan unsang kompanya. Ug wala'y bisan unsa nga nagpasiugda sa pagkalalaki, ingon nga pagkababaye. Sumala sa estadistika, ang mga lalaki mas gusto sa mga babaye nga nagsul-ob sa feminine (sa sinina, taas nga tikod, elegante nga pantalon) sa 80 nga mga kaso gikan sa 100. Bisan pa, siyempre, ang gisi nga t-shirt ug baggy jeans nga sinamahan sa daan nga mga sapatos sa usa ka babaye mahimo usab nga tan-awon nga feminine . Dinhi ang tanan nagdepende sa stock sa iyang dagway. Usahay siya nagpakita sa pagkababaye bisan unsa pa ang estilo sa iyang sinina o himan. Ang mga kalalakin-an dili makalimtan ang maong mga babaye. Ug ang matag babaye makaugmad sa mga hiyas sa iyang kaugalingon.
Ug bisan pa, unsang mga pamatasan ug kinaiya ang gusto sa mga tawo?
Sa walay duhaduha, sila nabuang sa pagsalig sa kaugalingon sa mga babaye. Nahibal-an nga usa lamang ka bituon sa unang magnitude ang makahasol nga naglibut sa iyang kaugalingon uban sa takus nga mga sakop sa katilingban. Busa, ang labi ka takus nga lalaki, mas labaw nga masaligon sa kaugalingon ug may kaugalingon nga babaye nga iyang pangitaon. Apan dinhi ang usa ka babaye kinahanglan nga makahimo sa pagbati sa mismong, hilabihan ka huyang nga linya tali sa pagsalig sa kaugalingon ug sa sobrang pagsalig sa kaugalingon, nga naghikaw sa usa ka tawo nga sama sa popular nga panginahanglan alang sa mga lalaki. Ang usa ka babaye mahimong usa ka higala nga iyang mahisgutan ang halos tanang butang nga nakapabalaka kaniya. Apan sa samang higayon siya magpabilin nga nagsalig kaniya. Dili sa materyal nga paagi, apan sa emosyonal nga paagi: ang bisan kinsang lalaki literal nga natunaw sa dihang ang usa ka babaye naningkamot sa "pagbugkos" kaniya, pagbagtok sa paghunong o pagbasa sa ulan.
Ang matag tawo nagporma alang sa iyang kaugalingon sa iyang pamatasan ug kinaiya, diin siya nangandoy sa pagsaulog sa iyang hinigugma. Apan alang sa bisan unsa nga representante sa mas lig-on nga sekso gikinahanglan ang abilidad sa usa ka babaye nga maminaw. Ang mga lalaki labi pa ka makagod kay sa ilang mga pinili. Busa, ganahan kaayo silang maghisgot sa ilang kaugalingon. Ug labaw sa tanan ilang gipasalamatan sa usa ka babaye ang abilidad labing menos sulod sa 5-7 ka minuto aron maminaw sa iyang monologo nga walay pagsamok. Sa kinatibuk-an, ang tinguha sa usa ka babaye sa pagbungkag sa usa ka tawo sa tunga-tunga sa hugpong sa mga pulong uban ang usa ka retorikal nga pangutana o usa ka hugpong sa pulong, nga nagpuli sa hilisgutan, sa mga tawo makalagot kaayo. Ug ang punto dinhi dili bisan pa nga wala pa siyay panahon sa pagsulti usa ka butang nga importante kaayo sa iyang kaugalingon, ang iyang hinigugma, ug ang iyang mga kabalaka dili makahasol kaniya. Ang mga representante sa mas malig-on nga sekso sa tibuok nilang kinabuhi nagpabilin sa ilang kinaiya sa pagkabata. Ug ang ingon nga paghunong makadaut sa usa ka tawo: sama sa usa ka bata nga dili gusto sa mga ginikanan nga maminaw, siya nakasinati og usa ka mapait, hingpit nga dili makatarunganon, sa iyang opinyon, paglapas. Busa, kini nga kinaiya sa mga babaye sa usa ka tawo nabalda tungod sa usa ka hinungdan sa usa ka seryoso nga iskandalo sa labing menos 40 nga mga kaso kada usa. Kung diin ang tawo sa ibabaw magpasalamat sa matinud-anon nga hangyo sa iyang tigpaminaw aron sa pagsugod sa sugilanon, tungod kay siya usa ka elementarya nga gikapoy sa iyang monologo ug gusto usab nga mosulti kaniya mahitungod sa iyang mga kasaypanan karon.
Ang usa ka tawo nahigugma sa usa ka babaye nga nagdayeg kaniya.
Ug dili kaayo matinud-anon sa iyang paningkamot nga mangayo og katimbang. Ang usa ka tinuod nga lalaki wala mahibal-an kon unsaon paghimo sa mga pagdayeg sa kinahiladman: kinahanglan niya nga dad-on kining mahigugmaon nga pagsulti mahitungod sa iyang panagway, kinaiya nga kinaiya o kahanas sa pagluto. Ang eksepsyon mao ang mga tigpasiugda sa mga mahilayon nga suod nga relasyon, nga alang sa mga tuig sa usa ka malampuson nga relasyon matag gabii nahimo na nga usa ka lista sa andam nga mga pahayag nga makapahimuot sa bisan kinsa nga babaye. Ang usa ka matinud-anon nga tawo dili gusto nga mamakak ngadto sa iyang babaye: dili siya mosulti kaniya nga siya nawad-an og gibug-aton, kung kini dili mao, apan tino nga makit-an nga alang kaniya ug kini nga matang kaniya mao ang pinakamaayo.
Sa kinatibuk-an, ang kanunay nga mga pangutana sa mga kababayen-an mahitungod sa dagway o pagkawala sa mga kakulangan sa ilang panagway dili mag-awhag sa mga lalaki. Sa baylo, ang babaye nga iyang gipili ug kinsa ang gusto alang kaniya, alang kaniya ang labing nindot ug labing dungganon. Ug gusto niya kini nga imbento nga kalidad sa iyang pinili. Ug kon imong hatagag pagtagad ang posibleng mga kakulangan sa iyang dagway, nan siya anam-anam nga makamatikod sa piho nga bahin nga nagpahumok sa iyang kahingpitan. Ug nianang adlawa, sa dihang iyang nahibal-an nga wala na siya maghunahuna nga ang iyang babaye maayo, talagsaon, talagsaon, ang iyang tinguha mahanaw. Ug sa pagkawala niining importante nga pagkonektar sa mga relasyon, posible ang usa ka bug-os nga pagbati sa pagbati.
Ang usa ka babaye usa ka pagpamalandong sa usa ka tawo.
Ang usa ka lalaki ganahan kaayo kung ang pamatasan ug kinaiya sa iyang gugma nagpasiugda sa iyang positibo nga mga hiyas sa publiko. Kinahanglan gayud nga siya mobati nga kinahanglanon sa iyang kauban dili lamang sa balay, diin sila mag-inusara, apan usab sa usa ka pundok diin siya mawad-an sa posisyon sa usa ug diha lamang sa mga mata sa iyang hinigugma. Kini nga higayon mahinungdanon gayud alang sa bisan kinsa nga membro sa mas lig-on nga sekso. Ug tungod kay ang usa ka babaye makasagubang sa pagpasundayag niining gipangita nga detalye, kadaghanan magdepende sa ilang relasyon. Ang butang nga ang mga lalaki mas komplikado kay sa mga babaye. Ug wala sila masayud kon unsaon pagkombinsir ang ilang kaugalingon sa ilang kaugalingong pagkatalagsaon. O mahimo nila, apan gihatag kini kanila sa gasto sa talagsaon nga paningkamot. Apan ang usa ka babaye sa literal nga paagi sa usa ka malumo nga pagtan-aw makasilsil sa iyang hinigugma sa pagbati nga siya usa gayud ug siya ganahan gayud niini. Ug kini nga pagbati alang sa kalalakin-an dili lamang makalipay - sila sa tinuod andam sa pagbalhin sa mga bukid sulod sa pipila ka mga segundo sa pagpabilin niini nga kalipay.