Ang babaye nga nahigugma nahibal-an nga ang iyang mga pagbati dili gayud molabay. Nga siya gayud nahigugma sa labing matahum nga tawo.
Apan, bisan sa kasubo, ang gugma dili molungtad sa kahangturan. Ang babaye nga gugma usab adunay nagkalainlain nga petsa sa pagkatapus.
Unsa ka paspas ang gugma sa mga babaye? Siyempre, ang gugma mahimong tinuod nga gugma. Kini mahitabo sa diha nga ang duha ka mahigugmaon nga mga tawo makaila sa usag usa ug dili gayud magkabulag gikan sa usag usa. Apan, isip usa ka lagda, ang pagkahulog sa gugma natapos sa hingpit nga pagkawala sa tanang nindot nga pagbati.
Gipamatud-an sa mga siyentipiko nga ang average nga gidugayon sa gugma mga duha ka tuig. Sa unsa, ang gugma sa tawo dali nga milabay. Ang mga babaye nahigugma ug nasinati kini nga pagbati sa mas taas nga panahon.
Ang gugma sa babaye ug ang gidugayon niini nagdepende sa lainlaing mga kinaiya. Pananglitan, kon ang usa ka babaye nahigugma sa usa ka lalaki dili niya mahimo, sama pananglit, sa usa ka minyo nga lalaki. Nga ang iyang mga pagbati molungtad sa dugay nga panahon, hangtud nga ang mga bulok nga rosas nga rosas mahulog, ug dili siya mahulog, o hangtud nga ang iyang gugma mahulog sa pagbati sa pagsalig niini nga tawo.
Ang babaye nga gugma labaw sa bisan unsang pag-analisar ug eksperimento. Ang usa mahimong mosalig lamang sa usa ka hugpong sa mga pulong: "Ang labing misteryosong paglalang sa Dios usa ka babaye". Kini nagsunod nga ang atong gugma ug ang gidugayon niini misteryoso usab. Ang usa ka babaye mahimong mahigugma sa tibuok adlaw, momata sa buntag ug maghunahuna nga ang tanan niyang mga pagbati nagdamgo lamang kaniya. Ug, mahimong makasinati og usa ka pagbati nga nahigugma sa tanan nga kinabuhi. Kanunay kini mahitabo sa dihang ang butang nga pagsimba dili magamit sa babaye. Siya nahigugma sa imahe nga iyang giimbento.
Sa diha nga ang babaye nahigugma. Ug kini mahitabo nga maingon nga naigo ka sa ulo ug, kanimo, ang abilidad sa pagtan-aw sa kalibutan ug ang imong tawo uban sa tinuod nga mga mata mibalik. Nakasugod ka dayon sa pagkakita sa tanan nga mga kasaypanan sa imong tawo, usahay, ikaw magsugod sa pagdumot kaniya sa tibuok mong kasingkasing ug kalag. Ug kinsa ang mabasol niini? Ang tanan nga pagbasol anaa lamang sa babaye. Sa kadugayan, wala ko makuha ang mga baso nga rosas, ug karon kinahanglan kong maghunahuna ug magdesisyon kon unsaon pagpuyo. Kini magamit sa mga kaso diin ang usa ka batang babaye nga nahigugma nagminyo ug nanganak sa usa ka bata gikan sa tawo nga dili niya gusto.
Ang pagpasa sa gugma nagdala sa kahigawad. Ang mga mahigugmaon, sa dihang ang mga tawo anaa sa usag usa, sila nahimo nga madumtanon sa usag usa.
Kung sa higayon nga ikaw nahigugma, ayaw hunahunaa ang kamatuoran nga sa madugay o sa madali ang imong pagbati mawala sama sa usa ka castillo sa balas. Tingali, adunay kahigayunan nga mahimamat ang imong tinuod nga gugma. Ang gugma naghatag sa usa ka dagat nga adunay positibo nga mga emosyon, dili kinahanglan nga hikawan ang imong kaugalingon sa nirvana uban sa imong hinigugma nga abante.
Unsa ka paspas ang gugma sa mga babaye? Walay usa nga mohatag kaniya sa eksaktong mga pulong. Ang gugma usa ka dula nga ilusyon, kung wala nimo higugmaa ang usa ka tinuod nga persona, apan usa lamang ka larawan nga nakuha sa imong imahinasyon. Kon moabut ang panahon nga ang imong mga mata moabli, ug ikaw motan-aw sa imong tawo ug dad-on siya ngadto sa kung kinsa gayud siya, walay usa nga mosulti kanimo. Apan, ayaw maluya ug ayaw pagpintal sa mga hulagway sa usa ka makalilisang nga kaugmaon. Akong balikon, tingali mahitabo nga ang pagtan-aw sa tawo nga wala na ang tabil sa gugma sa iyang mga mata, mahigugma nimo siya ingon niana. Unsa kini sa tinuod.