Pang-gugmang putli. Kinsa ang ikatulo?

Sa diha nga ang relasyon tali sa mga kaubanan nahimong rutina, kinahanglan adunay usa nga nagsugyot nga makapalipay kanila ug makaabot sa usa ka bag-ong lebel sa sekswal nga mga pagbati. Apan sa katapusan, bisan kung ang "Kama Sutra" hingpit nga gitun-an ug daw wala'y bag-o nga makita, usa sa mga kasosyo (o pareho) nga nakakuha og usa ka hayag nga ideya, ang diwa niini mao ang pagdapit sa usa ka ikatulo nga tawo sa ilang higdaanan. Siyempre, sa wala madugay ang ideya ingon og mga kauban usa ka gamay nga dili tinuod, apan nahibal-an nga ang maong sekso gisulayan sa mga 20-30% sa mga tawo, ang determinasyon mas dako pa. Unya makalalis ka sa dugay nga panahon kon kinsa ang mag-imbita ingon nga ikatulo, asa makigsekso, diin makakaplag niini nga "ikatulo" ug kinsa pa ang mopili alang niini nga papel.


Kinsa man ang atong gikuha sa ikatulo: lalake o babaye?

Adunay duha ka kapilian: usa ka babaye o lalaki. Sa panguna, kung ang sugyot alang sa sekso naggikan sa usa ka lalaki, siya, siyempre, nagpakita sa iyang kaugalingon kauban sa duha ka matahum nga babaye nga nagtagbaw sa tanan niyang tinguha. Ang usa ka lalaki, sama sa usa ka tinuod nga lalaki, dili makahimo sa pagtan-aw kon giunsa nga ang iyang babaye natagbaw sa laing lalaki, busa ang MFM nga kapilian alang sa daghang mga tawo wala gayud maglungtad. Nga ang mga kalagdaan gimandoan sa pipila nga mga pagbati sa lalaki: ang pagkaabtik (ang tinguha nga ang tanan nga pagtagad sa babaye kinahanglan ihatag lamang kaniya), mga pagbati nga proprietary (dili gusto nga "ipaambit" ang iyang babaye ngadto sa laing lalaki) ug ang garbo nga mahimong masakitan sa unsay nanghitabo (human sa tanan, tawo). Sumala sa kadaghanan, ang sex sa nagkalainlain nga MZHM alang sa usa ka lalaki mahimong madawat lamang kon ang duha ka mga higala (o mga kaila lamang) makakaplag sa usa ka hingpit nga dili pamilyar nga madanihon nga babaye ug mogahin og panahon uban kaniya sa higdaanan. Walay pasalig, walay saksi, ug labing importante - kining babaye hingpit nga walay pagtagad sa lalaki ug wala niya kini isipa sa iyang kabtangan.

Kasagaran ang usa ka lalaki nga nagtanyag og sex sa usa ka babaye (asawa) nga threesomes, nakakita sa papel sa ikatulo, o ang ikatulo, usa ka komon nga higala o higala. Siyempre, ang bisan kinsa nga babaye dali nga modawat sa ingon nga usa ka sugyot, ingon nga usa ka hangyo sa pagtugot sa iyang bana nga mag-usab uban sa iyang higala sa iyang mga mata. Ang ingon nga panag-istoryahanay dili mosangpot sa bisan unsang butang nga maayo, ug ang usa ka babaye dili gusto nga maghunahuna pa mahitungod sa sex nga tulo nga magkauban. Niini nga kaso, ang mga lalaki, sayop, "moadto" sa wala, aron maamgohan ang ilang imahinasyon nga walay pag-apil sa asawa ug wala'y kahibalo. Busa, sa dili ka magdumili sa ingon nga sekso, kinahanglan nga timbangon mo ang tanan ug magkompromiso sa pagpangita og kapares o kaparis alang sa mga kalingawan sa sekso. Himoa nga kini dili usa ka higala (kon kinsa ang pilion alang niini nga papel, kita maghisgot sa usa ka gamay nga panahon), ug pananglitan, usa ka hingpit nga dili pamilyar nga babaye.

Kung ang tulo nga nagtanyag sa usa ka kaparehas sa usa ka babaye (o mga damgo sa ingon nga kalingawan), nan dinhi ang tanan-uso, lagmit, nakita niya ang iyang kaugalingon nga gilibutan sa duha ka mga tawo, tingali bisan dili pa pamilyar. Bisan pa, ingon sa gipakita sa datos sa mga anonymous survey, daghang mga babaye ang maulaw kaayo nga maghisgot mahitungod sa sekso uban sa duha ka lalaki ug sa pagbuhat niini sa duha ka lalaki. Gisugyot pa gani nila nga uban sa dakong kalipay sila modawat sa sugyot sa pagpakigsekso sa format sa ZHMZ kay sa MZHM. Alang sa usa ka babaye, ilabi na kon siya hingpit nga natagbaw sa iyang hitsura ug panagway, ang maong pagpakighilawas gikinahanglan dili lamang alang sa kalingawan, apan alang usab sa pag-angkon sa kaugalingon. Makahunahuna kita nga ang babaye nga dili kontento sa iyang kaugalingon boluntaryo nga mobiya sa sekso sa MZHM. O ang usa nga naghunahuna sa ingon nga sekso hugaw ug dili kinaiyanhon, bisan kini nga kapilian alang sa mga kababayen-an nga makigsekso sa tulo ka tawo dili gayud mahitabo sa ilang mga ulo.

Ikatulo nimo?

Kinsa ang angay nga pilion alang sa papel sa ikatulo? Sa pag-istorya bahin sa format sa ZHMZH, makaingon kita nga ang mga lalaki kanunay nga nagsugyot nga dad-on sila sa paghigda sa usa sa mga higala sa iyang asawa o sa sama nga pamilyar. Kasagaran ang mga lalaki maghisgot mahitungod sa usa ka babaye sa kaso kung sila mismo gusto nga makighilawas kaniya nga walay pag-apil sa ilang nag-unang partner. Mas maayo nga magsugod sa pagpangita uban sa layo nga mga kaila, nakita nimo ang usag usa ka higayon sa imong kinabuhi ug kini wala mahibal-an kung imo bang tan-awon o dili human sa usa ka total nga pastime. Mahimo usab nimo pagpangita ang ikatulo o ikatulo sa Internet. Ang ingon nga pagpakig-date popular kaayo karon. Bisan pa ang mga babaye ug mga babaye nangita pa og dugang alang sa sekswal nga mga kalingawan, ang pagpangita og desente mahimong lisud. Ang gagmay nga mga babaye motubag dayon sa mga pahibalo nga gibutang sa network ug moadto sa pagkontak. Ang usa ka tawo mas sayon ​​nga pangitaon, apan adunay dili kaayo kinahanglan nga pakigsekso sa MJM format. Kini nga kapilian adunay lain nga dili nimo hingpit nga pagsalig sa usa ka dili pamilyar nga kapikas o kaparis, kinahanglan nga mag-amping ka sa mga kontak, kinahanglang mogamit ka og condom ug uban pang pamaagi sa pagpanalipod. Sa laing paagi, mahimo ka nga makasinati og bisan gamay nga medikal nga pagsusi aron makasalig sa kalimpyo ug kahimsog.

Alang sa kadaghanan, ang mga threesome usa ka eksperimento nga eksperimento, ang uban nagbuhat niini sa daghang higayon. Aron mahimong kahimut-an, mas maayo nga kini gibase sa hingpit nga pagsalig tali sa mga kauban ug sa kinatibuk-ang simpatiya.