Pagpanamkon sa Bag-ong Tuig ug paghatag sa kapalaran sa Pasko sa iring

Ang mga iring adunay usa ka talagsaong bakos nga dili masinati sa tawhanong pagsabut. Sa Russia, ang bisan unsang balaang ritwal nga gipahigayon sa presensya sa maong mananap, ingon nga gituohan nga ang iring nga garantiya nagagarantiya sa malipayon nga mga panagna ug magdala sa luck ngadto sa balay. Ang pagpamakpak uban sa iring nagtugot kanimo sa pagtuman sa mga pangandoy, pagkat-on mahitungod sa umaabot nga mga panghitabo ug pagsiguro sa usa ka malipayon nga pagbati sa Bisperas sa Pasko.

Pagpanamastamas sa iring sa tinguha

"Pahawa" ang usa ka iring gikan sa kwarto, suod ang pultahan ug husto ang pangisip. Tawga ang iring ug tan-awa kini pag-ayo. Kon ang mananap moagi sa bakanan sa lawak uban ang wala nga tiil, ang tinguha matuman sa umaabot nga tuig, kung ang husto dili matuman.

Pagpanamkon uban sa iring alang sa kaminyoon

Sa bisperas sa Pasko, pagkuha og tulo ka mga buhok gikan sa ikog sa usa ka iring, ibutang kini sa papel, pagbutang og usa ka bangan ubos sa bakanan. Sa buntag sa Enero 7, tan-awa ang mga buhok. Gikoronahan sa letra nga "D" - garantiya sa bag-ong tuig nga garantiya, sa letra nga "H" - ang paghulat sa kasal kinahanglan nga maghulat.

Bag-ong Tuig ug ang kapalaran sa Pasko

Kadaghanan sa mga ritwal nga mahiwit nahugpong sa mga punoan sa Pasko ug kini importante nga bahin. Gituohan nga sa Bag-ong Tuig nga bakasyon, ang dili putli nga puwersa mahimong aktibo, ang mga kalag sa namatay nga mga katigulangan "moabut" gikan sa laing kalibutan ug motabang sa pagtan-aw sa nawong sa kapalaran. Ang labing matinuoron mao ang mga ritwal nga may talo ug pagtag-an pinaagi sa landong. Ug ang simbolo sa iring sa mga paghubad sa mga ritwal nga kini dili ang labing gamay nga papel.

Pagpamalandong sa mga landong alang sa umaabot Ang usa ka karaang ritwal nga nagsumpay sa tigpamolong sa bahandi sa kalibutan sa mga anino, nagpadayag sa mga panghitabo sa umaabot ug sagrado nga mga sekreto. Pag-andam og usa ka gamay nga plato, usa ka palid nga puti nga papel, usa ka kandila. Ang gabii sa dili pa ang Pasko, ipalong ang kahayag sa kwarto, ibutang ang plato sa bungbong, i-squeeze ang papel sa iyang kamot, ibutang kini sa kalayo sa mga kandila ug tan-awon pag-ayo ang mga imahe sa anino nga gipakita sa bong-bong. Kini kinahanglan nga sundon pag-ayo, tungod kay kini gipulihan sa tulin nga kilat, "nagagukod" sa usag usa. Sa paghubad sa mga simbolo, ang usa kinahanglan nga maghatag ug pagtagad sa katin-aw, hue ug pagkasunod-sunod sa mga simbolo nga makita. Paghubad:

• bouquet. Mga regalo, kalipay, pagsaulog sa kasal;
• ang balon. Temporaryong mga kalisdanan;
• gitara. Kaugalingon nga mga relasyon sa gugma;
• horseshoe. Wala damha ug maanindot nga gasa sa kapalaran;
• iring. Pagkuha sa usa ka bakak ug kalagmitan nga pagpangawat, ang simbolo sa usa ka iring naghulagway sa pagluib ug pagluib sa bahin sa usa ka suod nga paryente / higala.

Balaan nga kapalaran nga nagsulti bahin sa talo

Pagkuha og usa ka kopa sa atabay nga tubig, usa ka baga nga kandila. Pangutan-a ang usa ka pangutana o paghimo sa usa ka pangandoy, pag-iwagan ang usa ka kandila ug, kon kini masunog sulod sa mga usa ka oras, magsugod sa pagbubo sa talo ngadto sa bugnaw nga tubig. Human kini magmatig-a, mahimo nimong mabag-o.

Paghubad sa mga numero:

• plorera. Kalinaw sa hunahuna;
• ulo. Pag-uswag;
• fungus. Wala damhang panghitabo;
• salampati. Harmonious nga relasyon;
• kampanilya. Kasal;
• barko. Usa ka malipayon ug malampuson nga panaw;
• bunga. Maayong kapalaran ug hingpit nga kauswagan.

Ang pagdukdok sa usa ka iring tinuod, tukma ug malipayon kon ang iring mopakita sa pagtawag. Kon ang mananap dili makita, adunay daghang uban pang mga sagradong kapalaran nga makatabang sa pag-abli sa tabil sa umaabot.