Ang pag-abot sa Lent nagkinahanglan sa mga layko sa "pagtul-id" nga kinaiya, nga kinahanglan magputli sa ilang mga hunahuna ug makatabang kanila nga mobati sa kahayag. Busa, sa panahon sa pagpuasa kinahanglan dili mokaon og bug-at nga pagkaon, kinahanglan nimong sulayan nga biyaan ang dili maayo nga mga kinaiya. Apan bisan sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw, kinahanglan ka nga magbangon sa espirituhanong paagi, magbasa sa Balaang Kasulatan ug mag-ampo kada adlaw. Ang pag-ampo girekomendar nga ihatag ang oras sa buntag ug sa gabii. Pananglitan, mahimo nimo kini basahon matag adlaw sa dili pa mokaon. Mahimo kini ang pag-ampo ni Efraim nga Siryanhon o ubang mga pag-ampo. Importante lamang ang paghupot sa kaputli sa mga hunahuna, magapapahawa sa dautan nga mga hunahuna gikan sa kaugalingon. Usa ka espesyal nga pag-ampo sa pagpuasa makatabang kanimo sa pag-andam alang sa Pasko sa Pagkabanhaw nga walay kalisud ug sa pagtagbo sa usa ka dakung holiday sa usa ka labing maayo nga pagbati.
Usa ka nindot nga pag-ampo alang sa matag adlaw nga pagpuasa alang sa mga laygo
Ang matag adlaw nga kasamok, trabaho ug mga kalihokan sa puluy-anan sa daghan nga mga bahin nagbilin sa ilang imprint sa tanang mga layko. Kon buot hunahunaon, usahay dili nila makita ang kalig-on ug tinguha nga bisitahan ang iglesia o ang grupo sa pamilya aron mogahin og panahon sa pagbasa sa Balaang Kasulatan. Busa, sa panahon sa Pagpahulam sila makahimo sa pagpasig-uli sa espirituhanon nga pagkabalanse, sa pagpakigsulti sa mga paryente ug mga paryente, sa pagkalimot mahitungod sa kakawangan ug pagpasalamat sa Ginoo alang sa panglawas sa iyang pamilya. Ang tabang niini makatabang sa usa ka maanindot nga pag-ampo sa Lent, nga gibungat panahon sa pagsimba o sa wala pa mokaon sa balay.
Mga pananglitan sa matahum nga mga pag-ampo alang sa matag adlaw sa Kwaresma
Pagpili sa usa ka matahum nga pag-ampo nga Lenten, ayaw kalimti nga sa unang mga adlaw sa pagpuasa ang usa ka taas nga awit gikinahanglan. Sa unang 4 ka mga adlaw, kinahanglan nimo nga ibayad ang pagtagad sa espirituhanong pagputli. Makatabang kini sa paghinumdom sa kasayon, "laktod" ang mga problema, kakawangan ug makasasala nga mga hunahuna. Suginli ang akong kalag sa imong kaugalingon, ayaw itago sa imong kasingkasing ang imong kaulaw. Kay ang Dios haduol na, nagakuha sa kaulawan gikan sa kasingkasing sa tawo, nga nanghilak alang sa iyang mga sala. Sultihi ang imong kaugalingon, sa unsa ang imong nakasala, buksi ang imong Ginoo sa mga pulong sa imong mga sala, ug ang Ginoo nga imong Dios mohilak kanimo, pasayloon ang mga mahinulsulon ug dumtan ang mga gipakaon.
Oh Ginoo nga akong Dios! Pagkadako nga pag-amping ug kahadlok sa akong kinabuhi, unsa ka makalilisang ang Imong pagbiya, ug kon sa unsang paagi ang akong kasingkasing naandan na. Daw ano ka makahuluya ang akon nahibaluan parte sa imo duta kag sa palaabuton nga kalibutan nga akon ginahipos sa mabakod nga mga parte sang kalibutan. Nagluhod dayon ako kag nagsimba sa mga hari kag sa mga tawo, agod nga ang kalibutan makahigugma sa ila. Apan sa unsang paagi nga ang akong pagkaulipon anaa sa akong mga pamaagi, daw unsa nga kadasig ang akong kasingkasing anaa sa ilawom sa adlaw sa usa ka bag-ong adlaw!
Adlaw-adlaw nga mga pag-ampo alang sa dakung pagpuasa alang sa mga laygo
Daghang mga laygo ang nahibulong kon unsa ang pag-ampo nga basahon sa pagpuasa. Adunay daghang mga pag-ampo sa pag-ampo nga angay alang sa pagsimba sa mga adlaw sa semana, ug alang sa pagsimba sa Sabado ug Domingo. Lakip sa mga opsyon nga gitanyag sa ubos, imong makita ang yano ug matahum nga mga pag-ampo alang sa matag adlaw sa pagpuasa. Dios ko, Dios ko! Ipakita kanako ang imong mahigugmaong-kalolot kanako, ug tudloi ako sa paghigugma kanimo labaw kay sa imong kinabuhi, kay ang mga mata sa pagtoo dili makakita sa kalibutan, nga nagpahayag sa akong kasingkasing ug nagpatay sa akong kinabuhi. Hatagan mo ako, Ginoo, sang kusog sa paghigugma sang akon kabuhi, nga ikaw, Dios ko, kag daw ano kabudlay ang imo mga dalanon sa akon. Kay ang imong mga dalan mga maluluy-on, Oh Dios sa akong kasingkasing; Kay walay kalinaw diha kanila; Ang akong kasingkasing wala makakumpisal diha kanila, tungod kay kini nagtamay sa pagtoo niini. Kay ang kahadlok kanako maoy usa ka pagsulay sa kalayo, ug sa usa ka dumuloong ako nahadlok usab niini. Apan kanus-a matapos ang akong panahon, uban sa unsa nga ako mobarug sa atubangan sa Imong pagkamatarung?
Kay ang akong kaaway nakakuha sa akong mga adlaw, Ug ang akong kusog miburot sa iyang atubangan. Dili ako mohunong, Oh Ginoo, sa akong kahadlok, kay ang akong kalag nahibalo sa akong mga hunahuna. Pero karon pamatii ako, Ginoo nga akon Dios. Bukha ang imong mga dalunggan sa akong kahuyang ug ibutang ang akong kasingkasing sa pagsalikway sa iyang kahadlok, tudloi ang akong kasingkasing nga higugmaon ang imong kamatuoran ug ibutang ang akong mga adlaw sa dalan sa imong pagkamatarung. Ihatag ang pagdumili sa akong katagbawan ug ipugas ang akong kalag ngadto sa akong kaugalingon hangtud sa katapusan.
Unsa nga mga pag-ampo sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw nga imong mabasa sa pagpuasa?
Ang pagpili sa mga pag-ampo kinahanglang hinumdoman nga pinaagi sa ilang tabang ang usa kinahanglan nga mosunod sa posisyon dili lamang sa pisikal, apan espirituhanon usab. Human sa tanan, sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw gikinahanglan ang paglikay sa paggamit sa bug-at nga pagkaon sa mananap, ug gikan sa dili maayong mga hunahuna, mga palas-anon nga moral. Bisan ang usa ka hamubo nga pag-ampo sa pagpuasa sa dili pa ang Pasko sa Pagkabanhaw makatabang nga mobati og kahupayan ug makita ang imong kaugalingon sa kalibutanon nga kakawangan, isalikway ang kagubot, mga problema.
Mga pag-ampo alang sa pagpuasa sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw alang sa mga layko
Lakip sa gisugyot nga mga pag-ampo nga Lenten, ang mga tawo makapangita sa mga pulong nga makatabang kanila sa pagpuasa ug pagtuman sa gimando nga mga lagda. Makasulti ka sa mga pag-ampo dili lamang sa mga serbisyo sa pagsimba o sa dili pa kaonon, kondili usab kung adunay negatibo ug makasasala nga mga hunahuna. Ang usa ka mubo nga pag-ampo magtugot kanimo sa espirituhanong paghinlo sa imong kaugalingon ug tun-an sa positibo nga pagbati. Dios ko, Dios ko! Hikapa ang akong kasingkasing sa akong pagkawalay alamag sa mga pagbati ug pagbuka sa akong mata ibabaw sa kabuang sa kalibutan, gikan karon, himoa ang akong kinabuhi nga dili magpahimuot kanila ug hatagi ko'g kaluoy sa mga nagalutos kanako. Kay ang imong kalipay anaa sa imong kasuko, Oh Dios ko, Ug usa ka kaulaw diha sa mga ngabil nga moabut ilis kanako, ug nga ikaw dili matago gikan sa imong nawong. Ginoo, Jesukristo, akong Dios, tul-id ang paglalang sa akong mga pamaagi dinhi sa yuta.
Ang espesyal nga pag-ampo ni Efraim nga Siryanhon alang sa Balaan
Ang pag-ampo sa Monk Yefim Sirin naghisgot sa labing kanunay nga gipahayag panahon sa Great Lent. Ang usa ka mubo nga pag-ampo naglakip sa paghinulsol ug usa ka hangyo sa paghatag sa usa ka tawo nga nagsulti niini, pinaagi sa pagpugos sa pag-atubang sa mga sala, aron maputli. Kini nagtugot dili lamang sa pagkuha sa mga pagtintal, kondili usab sa pagsalikway sa ingon nga mga bisyo ingon nga pagkatapulan ug kawalay paglaum. Ang pag-ampo ni Efraim nga Siryanhon gilakip sa Lent ug sa mga serbisyo sa simbahan. Tungod sa gamay ug dato nga teksto niini, sayon nga hinumdoman. Apan uban sa tingog sa pag-ampo, gikinahanglan nga tagdon ang mga bahin ug panahon sa paglitok niini. Pananglitan, sa Sabado ug Domingo kini naandan nga isulti ang ubang mga pag-ampo nga Lenten.
Ang pag-ampo ni Ephraim nga Siriahanon alang sa pagbasa sa panahon sa Kwaresma
Human sa pagkat-on sa pag-ampo ni Yefim Sirin, ang usa kinahanglan usab nga mag-atiman sa husto nga paglitok niini. Kasagaran kini gibalikbalik kaduha (sumala sa mga lagda nga gihulagway sa ubos) human sa serbisyo. Ginoo ug Agalon sa akong tiyan, Ayaw ako hatagi sa espiritu sa pagkatapulan, kawalay paglaum, pagpugong sa kaulag ug walay pulos nga pakigpulong. Ang espiritu sa kaputli, pagpaubos, pagpailub ug gugma mohatag kanako, imong sulugoon. Siya, Ginoo, Hari! Ihatag kanako ang akong mga sala, Ug ayaw paghukmi ang akong igsoon nga si Yako nga bulahan hangtod sa kahangtoran. Amen. (Sa katapusan sa ika-12 nga higayon, basaha ang "Paglimpyo sa Dios kanako, ang makasasala", uban sa mga pana, unya iuli ang pag-ampo ni Efim Sirin ug tapuson ang pagbasa sa usa ka yutan-on nga pana.)
Unsang pag-ampo ang angay basahon sa buntag ug gabii?
Panahon sa Great Lent naandan ang pagtambong sa balaang mga serbisyo. Busa, sa wala pa motambong sa iglesia, girekomendar nga ang labing kanunay nga ginabuhat nga pag-ampo pagabuhaton. Mahimo kini nga gibalikbalik sa balay. Sa samang higayon, girekomendar nga mogahin og panahon alang sa hiniusa nga pagbasa sa Balaang Kasulatan, ug alang sa pag-awit o pagbasa sa mga pag-ampo uban sa pamilya. Kini makatugot sa mga paryente sa pagrali ug pagkalimot sa bisan unsang dili pagsinabtanay.
Pag-ampo sa Pag-ampo alang sa Pagpaabang
Sa buntag, makabasa ka sa dali ug sayon nga mga pag-ampo, nga makahatag kanimo og positibo nga pagbati sa tibuok adlaw. Diha sa mga panig-ingnan sa ibabaw, makakaplag ka og mga maanindot nga mga teksto nga makatabang sa pagkalimot mahitungod sa kakawangan. Nagtuo ako, O Ginoo, apan gipalig-on mo ang akong pagtoo. Naglaom ako, O Ginoo, apan mapalig-on mo ang akong paglaom. Gihigugma ko ikaw, Oh Jehova; Apan hinloan mo ang akong hinigugma, ug gisalibay ko siya; Nag-agulo ako, O GINOO, apan buhata, ug dugangan ang akong paghinulsol. Salamat, Ginoo, ikaw, akong Magbubuhat, nanghupaw ko alang kanimo, gitawag ko Ikaw. Gigiyahan mo ako sa Imong kaalam, nanalipod ug nagpalig-on. Nagadayeg ako kanimo, Oh Dios ko, ang akong mga hunahuna gipasundayag tungod kanimo. Ang akong mga buhat anha sa imong ngalan, ug ang akong mga tinguha anaa sa imong kabubut-on. Kahayag sa akong hunahuna, pagpalig-on sa kabubut-on, paghinlo sa lawas, pagbalaan sa kalag. Makita ko ang akong mga kalapasan, ug dili magmahunahunaon sa garbo, makatabang kanako sa pagbuntog sa tintasyon. Dayegon ko ikaw sa tanang mga adlaw sa imong kinabuhi.
Amen.
Dali, simbahon nato ang Tsarevi nga atong Dios. Dali, pagsimba, ug duol kang Cristo, Prinsipe sa atong Diyos. Umari, mosimba kita ug mahulog ngadto kang Cristo, sa Tsarevi ug sa atong Dios. Umari kamo, simbahon nato ang Dios nga atong Hari. Umari kamo, simbaha ninyo ug itambog kamo ngadto sa yuta sa atubangan ni Cristo nga atong Hari. Umari, mangyukbo kita ug mohapa sa yuta sa wala pa si Kristo Mismo, ang Hari ug atong Dios.
Mga pananglitan sa pag-ampo sa gabii alang sa pagbasa sa panahon sa pagpuasa
Sa pagkagabii human sa usa ka adlaw nga trabaho ang mga layko makatambong sa mga negatibong hunahuna o makasasala nga mga pagpamalandong. Ang mosunod nga mga pag-ampo nga Lenten makatabang kanimo nga malikayan ang imong kaugalingon: Ginoo, si Jesukristo, Anak sa Dios, mga pag-ampo alang sa Imong Labing Putli nga Inahan ug sa tanang mga Santos, kaluy-i kami. Amen.
Ang Ginoong Jesu Cristo, ang Anak sa Dios, pinaagi sa mga pag-ampo sa Imong Lunsay nga Inahan ug sa tanang mga santos, kaluy-i kami (ipakita ang kalooy kanato). Amen.
Ang Pag-ampo sa Ginoo Amahan Namo, nga naa sa langit! Ang imong ngalan balaan, matuman ang Imong kabubut-on, maingon sa langit ug sa yuta. Ihatag kanamo karong adlawa ang among pagkaon sa adlaw-adlaw, ug pasayloa kami sa among mga utang, ingon nga kami magpasaylo sa mga nakautang kanamo. Ug ayaw kami itugyan ngadto sa panulay, apan luwasa kami gikan sa dautan. Ang imo ang ginharian kag gahum kag himaya, ang Amay kag ang Anak kag ang Balaan nga Espiritu, karon kag sa wala'y katapusan kag sa gihapon. Amen.
Pag-ampo kada adlaw sa dili pa mokaon alang sa pagpuasa sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw
Kinahanglan nga isulti ang mga pag-ampo sa pagpuasa sa dili pa mokaon. Makatabang sila sa pagpasalamat sa Ginoo tungod sa pagkaon nga iyang nadawat ug sa maayong buot magsugod kini sa pagdawat niini. Kini girekomendar nga isulti ang mga pag-ampo uban sa tibuok pamilya: kini makatabang sa mga paryente ug higala nga maghiusa.
Unsa ang adlaw-adlaw nga pag-ampo sa panahon sa pagpuasa nga imong mabasa sa dili pa kaonon?
Kinahanglan nga isulti ang maanindot nga mubo nga mga pag-ampo panahon sa pagpuasa kada adlaw. Sa dili pa mokaon, ug sa mga adlaw sa semana, ug sa katapusan sa semana, mabasa nimo ang gisugyot nga pag-ampo: Mga amahan, mga mibiya ug mga asawa nga walay limpyo, Aron molupad sa kasingkasing sa rehiyon sa wala'y pagtugot, Aron mapalig-on kini taliwala sa mga bagyo ug mga gubat. Apan walay usa kanila nga mitandog kanako, Sama sa usa nga gisubli sa pari Sa mga adlaw sa pagminatay sa Dakong Nagpahulam; Kanunay siyang moanhi kanako sa baba. Ug ang nahulog nga tawo nalig-on sa wala mailhing kusog: Ginoo sa akong mga adlaw! ang espiritu sa pagkatapulan sa mga dull, Lubovinachia, ang bitin niini nga tinago, Ug walay pulos nga pakigpulong, ayaw itugot ang akong kalag. Apan tan-awa ako, O Dios, sala, Ang akong igsoong lalaki gikan kanako dili modawat sa silot, Ug ang espiritu sa pagpaubos, pagpailub, gugma Ug ang kaputli sa akong kasingkasing mabuhi. Ang pagbasa sa mga pag-ampo sa panahon sa Kwares makatabang sa mga tawo nga maghinlo sa espirituhanon ug magsunod sa giplano nga plano sa pagpuasa hangtud sa Pasko sa Pagkabanhaw. Makabasa ka sa mga pag-ampo sa dili pa kaonon, ug sa buntag ug gabii. Kini mahimo nga usa ka espesyal nga adlaw-adlaw nga pag-ampo o usa ka matahum nga pag-ampo sa poste ni Efraim nga Siryanhon. Lakip sa mga pananglitan nga gikonsiderar, mahimo nimong pilion ang labing sayon nga paghinumdom sa mga pag-ampo alang sa matag adlaw sa pagpuasa. Dali silang makakat-on sa mga hamtong ug mga tin-edyer.