Nganong nahadlok man kita sa kamingaw?

Morag unsa man nga matang sa kamingaw? Kasagaran nga lisud ang paghimo sa makadiyut nga magpabilin nga mag-inusara uban sa atong ego. Apan sa tinuud, ang modernong kinabuhi wala maghiusa sa mga tawo, apan, sa kasukwahi, kini nagpadaghan sa singles. Ang adlaw-adlaw nga kasamok ug ang kasamok sa trapiko dili kaayo panahon alang sa live communication, ug ang mga gadyet makapausab sa mga higala, ang mga social network nagsunod lamang sa panagway. Ang tanan nga kini naghimo kanato nga mobati nga mas nahilit. Gilisud nga komunikasyon
Ang tawo usa ka sosyal nga hayop, mao nga siya mibati nga dili komportable nga mag-inusara. Sa ebolusyon kita naanad na niini, ug kini kalmado, nga anaa sa usa ka pundok - sa pagkolekta sa pagkaon nga magkauban, aron mobati nga gipanalipdan kung adunay pag-atake sa mga kaaway. Ug ang kahadlok nga magpabilin nga gibiyaan didto: kay sa taas nga panahon sa paglambo sa tawo, usa nga nahibilin nga nag-inusara dili makaluwas ... Dugang pa, ang mga lalaki ug mga babaye adunay usa ka kinaiyanhong panukmanan nga nagtumong sa pagmugna og pamilya ug pagpanganak sa mga anak. Mao kini ang naandan, ug ang mga pagtipas gikan niini maoy tungod sa mga kinaiya sa usa ka tawo o sa mga sikolohikal nga trauma nga nadawat nila sa pagkabata o sa pagkahamtong.

Kasagaran ang usa ka tawo makasinati og kamingaw sa duha ka lebel: emosyonal ug sikolohikal. Uban sa emosyonal nga pag-inusara, gibati namo ang usa ka lawom nga pagtunhay sa among kaugalingon, nahasol kami sa usa ka pagbati nga walay kapuslanan, pagbiya, pagkawalay sulod. Uban sa sikolohikal nga pag-inusara, ang lebel sa pagpakig-uban sa katilingban sa kalibutan nagkunhod, ug ang naandan nga relasyon sa komunikasyon nabungkag. Ang pagbati nga "ako nag-inusara" gipakita sa panguna nga usa ka panginahanglan nga mahilakip sa usa ka pundok o mahimong makontak sa usa ka tawo. Kita nakasinati og sakit nga kawalay katagbawan sa mga panginahanglan. Ingon nga kasakit sa pisiolohikanhon nanalipod kanato gikan sa pisikal nga mga kapeligro, ang kamingaw nagalihok usab isip usa ka "sosyal nga kasakit" - aron mapanalipdan ang usa ka tawo gikan sa mga hulga nga mosangpot sa pagkahimulag. Kini mahimo nga usa ka timaan nga kinahanglan nimo nga usbon ang kinaiya, paghatag og dugang pagtagad sa mga relasyon. Nakita sa mga tigdukiduki sa Boston University nga kon ang usa ka tawo mobati nga gibiyaan ug gibiyaan, nan nagsugod siya sa aktibo nga pagtrabaho sa samang mga bahin sa utok sama sa dihang sila nakadawat og pisikal nga kadaot. Niining bahina, nahimong tin-aw nga ang utok sa tawo naghatag sa samang mga signal sa kahadlok isip tubag sa emosyonal ug pisikal nga kasakit.

Kaluwasan sa komunikasyon
Kon atong sulayan ang paghulagway sa mga pagbati nga atong nasinati nga mag-inusara, kini nagpadayag nga kita naghisgot mahitungod sa usa ka kahimtang nga nagpahinumdum sa kamatayon. Ang pag-inusara alang kanato usa ka pasumbingay sa pagkamatay. Nakasinati kita sa kahiladman sa sulod, usa ka pagkawala sa kahulogan ug interes sa kinabuhi, tungod kay walay nahibilin nga makahaling, makasabut sa usa ka importante nga butang. Sa usa ka sukod, ang pagkahimulag ang nakasinati og psychologically sama sa kamatayon. Dili ikatingala nga among giatiman ang kamingaw ingon nga usa ka butang nga bug-at, walay paglaum - naglangkob kini sa katingad-an nga kalisang, nga daw anaa na kami sa lubnganan, diin kini ngitngit, hilum, wala'y bisan kinsa gawas kanimo.

Si Sigmund Freud nagtuon sa pagka-inusara tungod kay kini direktang may kalabutan sa kahadlok sa kamatayon. Nagtuo siya nga ang mga tawo nahadlok dili kaayo mamatay ingon nga mag-inusara. Uban sa kamatayon, ang panimuot wala na maglungtad, apan ang kahimtang sa pagkahimulag, nga gihunahuna nato, apan kita nag-inusara, nag-amuma pa. Ang bugtong paagi aron malikayan kini mao ang pagpakigsulti, sa ingon nagpamatuod sa imong kinabuhi. Ang ingon nga pag-angkon sa kaugalingon gikinahanglan lamang alang sa psyche nga magamit sa kasagaran, apan kon wala kini, adunay usa ka lawom nga kahadlok.

Lisud mahanduraw, apan sa kinabuhi sa usa ka tawo adunay panahon nga wala siya mobati nga nag-inusara. Sumala sa psychoanalysis, kini mahitabo sa pagkabata, sa sinugdanan sa pag-umol sa ego: ang bata nakasinati sa pagbati sa paghiusa sa kinaiyahan - usa ka "pagbati sa kadagatan". Sa diha nga kita magsugod sa paghunahuna, makasabut sa atong kahimtang karon sa kalibutan, mahimong "walay paglaum" nga mag-inusara - ug maningkamot sa pagbuntog niini pinaagi sa komunikasyon. Sumala sa mga sikologo, ang kahadlok sa kamingaw ug sa dako adunay positibo nga function - kini naghimo kanato nga makontak sa usag usa. Ug kung ikaw nagtan-aw sa tibuok kalibutan - kini naghiusa sa katilingban sa kinatibuk-an.

Ma, ayaw kabalaka.
Kita makapuyo sa usa ka dako nga pamilya ug sa gihapon mobati nga usa ka mahilayo nga pagkahimulag gikan sa uban. Apan adunay uban kanato kadtong wala mag-antos sa kamingaw. Unsa ang katarungan alang sa ingon nga "resistensya"? Ang dakung psychological nga kalig-on niining mga tawhana nalangkit sa kamatuoran nga ang ilang sulod nga kalibutan gipuy-an sa mga hulagway ug mga hulagway sa mga mahinungdanon nga suod nga mga butang - kini nagtabang sa paghayag sa mga minuto, mga oras ug mga adlaw nga ang usa ka tawo makagasto sa gawas sa katilingban sa usa ka tawo. Kami nakasiguro nga kining "mga butang" nga naglingkod sa sulod - pananglitan, usa ka matinagdanon, matinabangon nga inahan, - dili gayud mobiya kanato.

Ang pagkahamtong ug ang katakus sa pag-ihi nagpasabot nga ang bata, uban sa tukmang pag-atiman kaniya gikan sa inahan, nagpalig-on sa pagtuo sa maayo nga kinaiya sa gawas nga palibot. Kini nga imahe sa Inahan nga Mama, nga sa ulahi mamahimong usa ka giya nga bitoon, usa ka suporta ug pagsuporta sa malisud nga mga gutlo sa kinabuhi, kini gibutang bisan pa sa pagkabata. Gitukod nato ang atong kalibutan pinasukad sa tinuod nga kasinatian. Kon ang tinuod nga inahan igo nga nag-amuma, responsive, gisuportahan sa emosyon, anaa sa duol, sa dihang giputol ang iyang tuhod, nahupay, sa dihang nakakuha og usa ka deuce sa eskwelahan - dayon ang iyang imahe ug sa sulod. Ug kon kini mahimong dili maayo, kita makadangup kaniya ug makabaton og kalig-on gikan kaniya. Kasagaran kita mobalik sa niini nga numero ug sa usa ka dili maayo nga buot, ug sa diha nga ang mga butang nga mas labi pa kay sa walay katapusan. Makasulti kita nga salamat sa sini nga numero, nagaatiman kita sa atong kaugalingon adlaw-adlaw.

Sa lain-laing paagi, ang sulod sa kaugalingon gitukod kauban niadtong kinsa, sa panahon sa unang mga bulan sa ilang kinabuhi, mibati nga wala'y anak nga pagbiya. Imbis nga usa ka nag-amuma nga inahan, ang maong tawo adunay kahiladman sa sulod. Sumala sa mga siyentista, ang kasinatian nga usa ka bata nga nag-inusara sa presensya sa iyang inahan positibo nga nakaapekto kon unsaon niya pagkahibal-an sa ulahi ang iyang pagbiya.

Sa pagkatinuod, ang mga tawo nahadlok dili ingon nga kamingaw, unsa ka dako ang depresyon, nga nagalain gikan sa sulod. Niini nga kahimtang, daw mawala ang among Inahan nga Inahan ug magsugod nga mobati sa hilum nga kamingaw, hingpit nga pagbiya ug kawalay gugma.

Gawas sa lingin
Kon ang katilingban ingon nga usa ka hingpit nga kahadlok nga kamingaw mapuslanon, nan ang indibidwal nga kasinatian usahay masakit kaayo. Ang risgo nga anaa sa usa ka sirado nga lingin dako, kung ang kahadlok nga mag-inusara makapukaw sa mas dako nga panagbulag. Mahimo siyang makigsulti kanato, pananglitan: "Ayaw pagpadayon sa petsa, biyaan ka pa gihapon, ikaw magpabilin nga mag-inusara" o "Ayaw pagpakighigala - pagabudhian ka nila." Sa pagpaminaw sa tingog sa among kahadlok, wala namo tagda ang panginahanglan sa komunikasyon, nakabaton og emosyonal nga relasyon sa kauban.

Kon ikaw mobati nga nag-inusara, kini wala magpasabut nga adunay usa ka butang nga sayup kanimo. Apan wala kita nahibalo niini ug nagsugod sa paghunahuna nga "dili angay", "walay pulos". Ug kini mahitabo nga ang mga nag-inusara nga mga tawo nahulog ngadto sa uban nga labihan nga kalisud: gihimo nila ang tanan nga posible aron makabaton og mga higala, aron makaangkon og pagbati nga nahisakop. Kini usa ka masakit nga kasinatian, nga makahimo sa pagwagtang sa tanang paningkamot aron mabuntog ang pagkahimulag. Kasagaran ang kamingaw gipahayag pinaagi sa kasuko, agresyon ug kayugot nga nagbulag lamang sa tawo gikan sa uban.

Kon ang kahadlok sa kasubo mahimong usa ka obsession, mahimo nimong sulayan ang pag-ugmad sa usa ka teritoryo diin ang mga kahadlok dili mabuhi. Kini nagpasabot sa pagpasig-uli, pagkalkulo sa output, paghatag access sa pagpakita sa gugma, humor, pagsalig ug pagpakabana alang sa duol.

Ang pagbati nga nag-inusara sa pagkawala sa mga kontak nga puno sa kahulogan mao ang normal. Sa kasamtangan nga katilingban, nagkadako nga mga panginahanglan alang sa pagtukod ug pagsuporta sa mga relasyon. Ang pag-ila lamang sa pag-inusara isip usa ka bahin sa tawhanong paglungtad makahatag ug kusog sa pagsulbad sa sitwasyon, kaysa mag-antos gikan niini. Ang pagdawat sa imong kaugalingon nga walay pagsilot mao ang una ug labing tukma nga lakang.