Kasagaran kini mahitabo nga ang usa ka lalaki daw nagsulti sa iyang babaye sa kasingkasing nga siya nahigugma kaniya, apan sa pagkatinuod siya nagpakita sa hingpit nga nagkalainlain nga mga pagbati ug nagtratar kaniya sa dili maayo nga paagi. Unsa ang hinungdan niini nga kinaiya?
Pagpalig-on sa kaugalingon Daghang mga lalaki ang nag-antus gikan sa mga complex nga gibati nila ingon nga bata. Ug sa milabay nga mga katuigan kining mga dagko kaayo nga pagtubo sa mga vpsihiku nga aron sa pagpakig-uban kanila sa usa ka paagi aron sa pagpakig-away, ang mga tawo magsugod sa paggamit niadtong kauban nila. Kadaghanan sa panahon, ang mga lalaki nagpahayag sa kaugalingon sa gasto sa mga babaye nga nahigugma kanila. Sa pagtan-aw sa usa ka babaye kinsa andam nga mohimo sa bisan unsa alang sa iyang lalaki, ang lalaki nagsugod sa pagbati nga sama sa usa ka hari ug Dios. Ug mao kini nga pagbati nga siya kanunay nga kulang. Sa sinugdan, ang maong tawo matagbaw lamang sa gugma sa iyang katunga. Apan sa paglabay sa panahon, nagsugod siya pagpangayo og dugang ug dugang nga pagsimba, kay ang iyang mga komplikado nagsugod sa pagtubo pag-usab. Kini nga matang sa mga kalalakin-an ang makahimo sa kalma sa pag-insulto sa ilang mga kababayen-an, nga naghulga kanila sa pagbahinbahin. Ug ang mga babaye kinsa, sa pagkatinuod, nahigugma pag-ayo sa ilang mga kalalakin-an, nahimong mga ulipon, andam nga moadto sa bisan unsang butang, dili lamang sa pagbiya. Sa maong mga kaso, labi nga ang usa ka babaye naningkamot sa pagpamatuod sa iyang gugma ngadto sa usa ka tawo, labaw pa nga gitugotan niya ang iyang kaugalingon nga sobra. Sa katapusan, bisan unsa ang iyang gisulti ug gibuhat, iyang ipaila kini nga negatibo ug dili motugot sa iyang kaugalingon nga mapadayag isip usa ka tawo. Sa ingon nga mga sitwasyon, ang usa ka dili maayo nga kinaiya gihagit sa mga babaye mismo, bisan wala kini nakamatikod. Ang mga tawo dili makahatag sa hingpit nga kagawasan sa paglihok ug, dugang pa, aron ipakita nga dili ka mabuhi kon wala sila. Sa sinugdan, kini lisud sabton kon aduna ba'y ingon nga mga komplikado sa pamilya o kini usa ka hingpit nga normal, igsusulat sa hunahuna ug igong tawo. Busa, aron mahimong luwas, paningkamuti nga dili tugotan ang mga lalaki nga sobra pa sa sinugdanan. Sa diha nga ang usa ka tawo walay basehan nga pagpangabugho kon siya kanunay nga mosiyagit sa iyang babaye, moinsulto ug magpakaulaw kaniya ug bisan pa, makaisa sa iyang kamot, nan ang iyang gugma usa lamang ka ilusyon nga iyang gihatag alang sa iyang kaugalingon, ug alang sa uban. Apan sa pagkatinuod, gusto lamang niya nga mabuntog ang iyang mga komplikado, apan dili siya maghunahuna sa usa ka normal nga paagi alang niini, tungod kay gigamit niya ang usa ka mahuyang ug mahigugmaong tawo sa pagsulbad sa iyang mga problema sa pangisip nga dugay na nga gikinahanglan aron makaadto sa usa ka espesyalista.
Impluwensya sa mga higala
Sa kasubo, ang mga lalaki kasagaran mahulog ubos sa impluwensya sa mga opinyon sa mga higala, ug ilabi na sa ilang mga higala. Kung ang mga mag-uuma miingon nga ang babaye dili kaayo guwapo, dili igo, ug uban pa, ug sa kinatibuk-an, mas makakaplag siya sa iyang kaugalingon, ang batan-ong lalaki magsugod sa paghunahuna mahitungod niini ug masuko sa iyang katunga. Siyempre, ang ingon nga kinaiya ug mga kinaiya ngadto sa kababayen-an dili matawag nga normal. Adunay igo nga relasyon ang mga tawo makahimo niini sulod sa kinse ka tuig. Dinhi lamang sa pipila ka ingon nga pamaagi sa kinaiya kini naluwas alang sa tanang kinabuhi. Ug nagsugod sa relasyon sa usa ka tawo, ang usa ka lalaki diha-diha dayon nagkolekta sa usa ka "konsultasyon" sa iyang mga higala, diin ilang gihisgutan ang mga maayo ug mga kagubot sa mga babaye. Ug sa kasiyaman ug lima ka mga kaso, ang pagtagad gibayad lamang ngadto sa external data. Ug, ingon sa imong nahibal-an, ang matag usa adunay kaugalingong gusto. Busa, walay usa nga makagarantiya nga ang babaye gusto sa iyang mga higala. Ug kung mahitabo kini, magsugod sila sa pagdani sa usa ka tawo nga siya usa ka nanagsubo ug unsaon niya pagpakigsulti sa maong tawo. Busa, ang usa ka lalaki nga seryoso nga nangutana sa mga higala kung siya makigkita sa usa ka skem, usa ka komplikado kaayo nga tawo. Sa pagpaminaw sa mga bata, iyang gikuha ang iyang mga konklusyon ug nagsugod sa pagkasuko sa babaye, kinsa dili igo alang sa iyang mga higala. Ug dili igsapayan kung unsa kini daw dili makatarunganon, ang usa ka tawo magsugod sa pag-usab sa babaye uban sa tabang sa iyang negatibong panglihok, kasuko ug kalagot. Apan kitang tanan nahibalo nga ang kasayuran sa gawas nag-usab sa yano. Mao nga ang ingon nga mga tawo nagsugod sa pagkasuko ug nasuko tungod sa ilang kaugalingon. Gihabwa nila ang wala'y basihanan nga mga akusasyon sa mga babaye, sila dayag nga nagtawag kanila nga mga urodks, nag-ingon sila nga sila nagkita lamang tungod sa kalooy, ug ang babaye nga heneral dili angay nga makauban sa usa ka tawo. Kung nakita nimo nga ang usa ka tawo nagagawi sa paagi nga sama niini tungod sa mga higala, nan kinahanglan nga imong hunahunaon kung gikinahanglan nimo ang usa ka tawo nga walay kaugalingong opinyon. Human sa tanan, usa ka normal nga tawo nga dili moadto sa pangutana sa mga higala, dili niya tugotan ang bisan unsa nga negatibo sa direksyon sa iyang hinigugma, bisan sa usa ka kaswal nga panagsultihanay. Ug sa diha nga ang usa ka batan-ong lalaki adunay gamay sa unsay gitugot niini, mao usab siya miuyon, nan ang iyang lalaki nga dungog ug dignidad dili gani mahimo nga isulti. Kini nga tawo dili mahimong tawgon nga usa ka lalaki, tungod kay siya ang nahigugma kaniya ug kinsa iyang gipili ang iyang kaugalingon, ug karon nang-insulto lamang tungod kay siya sa kalit dili ganahan sa iyang kompaniya.
Mahimo lamang nga bahinon
Ang laing rason nganong ang mga tawo nagsugod nga dili maayo sa mga kababayen-an mao ang dili mahimo sa pagbahinbahin sa mga paagi. Ang tawo mibati nga dili na siya gusto nga makig-uban niining babaye, apan imbis nga makig-istorya kaniya, nagsugod sa paggawi aron siya masuko kaniya ug gitanyag nga bahinon. Kini mao usab ang pangunang ilhanan sa usa ka huyang nga tawo nga dili magbaton sa dignidad ug mahimong responsable sa iyang kaugalingon mga buhat. Bisan kung siya miingon nga siya usa ka babaye lamang, dili kini. Ang usa ka tawo nga dili magpakabana sa mga pagbati sa lain dili gayud motugot sa iyang kaugalingon sa ingon nga kinaiya. Kanunay siyang makakita og mga pulong nga ipatin-aw ug dili magpakaulaw ug moinsulto sa usa ka babaye niining paagiha. Kung ang lalaki kanunay nga nasuko, masuk-anon, nanawag, ug sa samang higayon dili makapatin-aw ngano, kini nagpasabot nga siya naningkamot lamang sa pagduso sa babaye aron mohimo og desisyon bahin sa pagbahin, aron siya dili makagawas sa negosyo ug "mamala."
Gihisgotan namon ang mga sitwasyon diin ang mga babaye dili gayud mabasol sa bisan unsang butang ug ang mga tawo nagagawi sa husto nga paagi pinaagi lamang sa pagsalig lamang sa ilang kaugalingon nga mga tinguha, nga hingpit nga wala'y kalabutan sa kinaiya sa mga babaye. Apan kini usab mahitabo nga ang kinaiya sa usa ka lalaki mahimong dili maayo tungod kay siya walay kabalaka ug komplikado, apan tungod kay ang babaye mismo nagpukaw kaniya sa pagbuhat sa ingon pinaagi sa iyang kaugalingon nga hangin nga kinaiya, walay pagtahud, ug uban pa. Busa, sa dili ka pa maghimo sa imong kaugalingon nga mga konklusyon, hunahunaa kung unsa ang imong kinaiya. Tingali kini alang kanimo, ug dili alang kaniya sa paghunahuna sa iyang kinaiya ngadto sa mga tawo, ug labi na sa ikaduha nga katunga. Apan kung dili kini mao, unya ang sunod kanimo usa ka tawong yano nga hunahuna nga kinahanglan nimo nga bungkagon dayon ang relasyon.