Sa pamilya, tingali, human sa dugay nga panahon, nagsugod ang matag-adlaw ug philistine nga kinaiya. Ang mga kapikas magsugod sa pagsinati sa usag usa, isip usa ka manedyer sa amo, isip usa ka psychologist ug pasyente, ug uban pa. Adunay usa lamang ka matang sa dili pagsinabtanay, sa tunga nga kasing-kasing, usa ka dili makita nga babag naporma. Bisan ang mga hinungdan sa diborsyo lahi alang sa tanan, daghang mga tawo ang gusto lamang nga makakab-ot sa dakong kalampusan, mahimo nga usa ka gawasnon nga tawo, pagtambong sa nagkalainlaing mga pagbansaybansay, apan kini alang lang sa singles. Busa ang magtiayon kinahanglan nga magwagtang sa maong mga tumong gikan sa ilang mga kinabuhi, tungod kay ang pamilya nagpasabot sa pagbayloay nga aksyon. Gikinahanglan usab nga isalikway ang tanang mga stereotyp nga yano nga makababag ug mosangpot sa sayup nga mga aksyon. Ang mga hinungdan alang sa kadugayon sa relasyon mahimong daghan, atong hisgotan ang pipila niini.
Badyet sa pamilya o kita . Usa kini sa mga hinungdan sa diborsyo. Gipakita sa mga estadistika nga kon ang sweldo sa mga kapikas labaw sa kasagaran, ang risgo sa hinungdan sa diborsyo mikubos sa 30%. Kon adunay usa ka bata diha sa pamilya, ug ang kita sa usa ka pamilya taas nga materyal, ang risgo sa diborsyo mikunhod sa 24%. Busa, ang katarungan alang sa ingon nga kaulahian nga kaminyoon nga may kalabutan sa kababayen-an (human sa 30 ka tuig) nahimong tin-aw, sila sa makausa pag-insure sa ilang mga kaugalingon batok sa dagway sa usa ka dili gusto nga hinungdan sa pamilya. Apan ang mas malig-on nga sekso adunay kaugalingong kahadlok mahitungod sa pagkadugtong sa mga relasyon, human sa usa ka pakyas nga relasyon, nawala sila sa tanan nga tinguha nga makabaton og asawa. Ang ingon nga mga tawo sa kadaghanan mga kaso nga magpabilin nga tibuok kinabuhi nga mga bachelor.
Lainlaing panan-aw bahin sa relihiyon . Ang mga tawo nga adunay nagkalainlain nga relihiyosong panglantaw talagsa ra magkatapok, apan kon kini mahitabo, nan adunay taas nga posibilidad nga magdiborsyo sa maong mga pamilya. Ang usa ka sulundon nga bana mahimong eksakto nga tawo nga adunay sama nga relihiyon, nasyonal nga kultura, sosyal nga kahimtang isip iyang asawa. Ang mga estadistika naghatag sa maong datos nga ang mga tawo nga parehas sa nasyonalidad ug edukasyon, maingon man sa kahimtang sa panalapi, talagsa rang gidiborsyohan. Kadaghanan sa mga relihiyon walay maayong panglantaw sa mga kaso sa diborsyo, busa naghatag sila og katarungan sa pagpreserbar sa relasyon sa pamilya ug paglikay sa diborsyo. Ang mga tawo nga adunay nagkalainlaing nasyonalidad nga nakahukom sa paghimo sa usa ka pamilya pinaagi sa pagkalkulo mas lagmit nga magpabilin kini kay sa mga nagminyo tungod sa gugma. Sumala sa estadistika, ang mga pamilya nga nagpuyo sulod sa lima ka tuig, ang posibilidad sa diborsiyo mao ang 10%, ug mga pamilya alang sa gugma - 50%.
Kakulang sa pagkontrol . Daghang mga lalaki, ug mga kababayen-an sa kinatibuk-an, usab, nahunong sa pagpugong sa kalibutan nga naglibut kanila, hunong nga mahimong mga agalon sa ilang mga kinabuhi, bisan unsang interes ug mga miting sa mga higala. Ang mga batang babaye, nahadlok nga mahimong mga tigulang nga mga dalaga, magdalidali usahay sa mga kaminyoon nga dunot, samtang sa samang higayon usab tungod sa naglabi nga mga panglantaw ug sa utang nga naporma ubos sa impluwensya sa opinyon sa publiko. Niini nga kaso, aron malikayan ang hinungdan sa diborsyo, ang usa ka babaye kinahanglan nga magdala sa tanang butang sa iyang mga kamot, nga mao, aron ipakita ang pagkamatugtanon, kalig-on sa emosyon, sociability, siya adunay tinguha sa pag-establisar og usa ka matang sa pagsalig nga relasyon.
Paggamit sa mga pulong sa pag-alagad . Sa opinyon sa usa ka inila nga psychologist, kini nagsunod nga ang usa dali nga makatino sa gidak-on sa kaminyoon. Sa diha nga ang paggamit sa opisyal nga mga pulong, ang gitas-on sa kinabuhi sa pamilya gipamub-an. Ang sayop nga sinultihan mahimong usa sa mga hinungdan sa diborsyo sa mga magtiayon. Kini nga mga pulong mahimong maglakip sa mga alyansa, ug mga partikulo, ug mga pasiuna, ug mga artikulo. Ang uban nga mga pagtuon tin-aw nga nagpakita sa relasyon tali sa kanunay nga paggamit sa opisyal nga mga pulong ug diborsyo. Ang mga magtiayon nga naggamit sa maong mga pulong nakahinapos nga ang relasyon nabungkag sulod sa tulo ka bulan. Kini nga kasinatian nalangkit sa pagpatin-aw sa pagsalig sa pinulongan.
Kanunay nga mga lihok. Ang usa ka psychologist ug usa ka matematiko naghatag og dedikasyon sa usa ka pormula diin ang usa makahimo sa pagtino sa taas nga kinabuhi sa usa ka unyon sa pamilya. Ang usa ka modelo gimugna nga naghisgot sa mga panagbingkil sa sulod sa pares, nga naghatag katukma sa katukma sa halos 95%. Ang dugay ug malipayon nga mga magtiayon mahimo nga tawgon kadtong kinsa sa panahon sa panagbingkil mahimong magbiyo ug mokatawa. Ug ang mga magtiayon nga managlahi, nga hugot nga nasuko sa bisan unsang pahayag, samtang agresibo nga gigamit ug gigamit nga pagbugal-bugal, gitakda nga magdiborsyo.
Ang hinungdan mao ang mga gene . Adunay usa ka opinyon nga ang mga kinaiya nga imoral ug dili gusto sa mga tawo mahimong may kalabutan sa ilang panagway, ug gikan sa gene sa mga anak. Sumala sa daghang mga opinyon sa mga siyentipiko nga nagpahigayon sa mga eksperimento sa mga unggoy (mga kaliwat nga tingali mga tawo), ang mga pamatasan nga dili madawat sa katilingban nagagikan sa mga karaang mga kaliwat. Sumala sa maong mga eksperimento kini gipadayag nga ang lalaki lamang ang naluwas, kinsa wala mahadlok sa pagdala sa risgo. Ang kusog ug talento nga iyang nabatonan uban sa paglabay sa panahon ubos sa impluwensya sa proseso sa pagpangayam. Bisan pa ang pipila ka mga kinaiya sa kinaiya ug pamatasan gipasa lamang kanato sa panulundon. Apan komosta kon ang maong mga kinaiya makabalda sa normal nga kinabuhi sa usa ka tawo ug mahimong usa sa hinungdan sa diborsyo? Unya mas maayo nga sulayan nga mawala o labing menos ang pagpakunhod sa ilang kusog aron mapreserbar ang hustong relasyon. Dili kaayo husto, ang ingon nga mga kinaiya makapakita sa ilang kaugalingon sa mga babaye ug lalaki. Kinahanglan lang nga mangita ka sa usa ka paagi, ug labaw sa tanan, ang mga pwersa sa pagwagtang niini.
Ang pagbudhi sa usa sa mga kapikas . Ang mga tawo nagtuo nga ang pagbudhi dili mahimong pangunang hinungdan sa diborsyo. Gihunahuna lamang nila kini ingon nga usa ka hinagawhaw, usa ka gamay nga paglingla, ug wala makakita sa bisan unsa nga sayup nga pagbudhi. Bisan tuod nga kini dili mahitungod sa ilang mga halves sa tanan, ug kini mao ang opinyon sa tanan nga mga sama nga mga tawo. Usa ka babaye nga nakahukom sa usa ka lakang nga pagbudhi, nahibal-an sa moral kung unsa ka dako ang iyang gitinguha. Nga mao, nga walay bisan unsa nga pagbati nga siya dili tingali magdesisyon sa usa ka gugma sa daplin. Ug ang mga babaye, ug hapit sa tanan, dili mabuhi sa duha ka nataran.
Siyempre, ang mga hinungdan sa diborsyo sa pamilya mahimong daghan, ug dili kinahanglan nga kini gikan sa ibabaw, tungod kay ang matag pamilya usa ka indibidwal. Ang nag-unang butang mao ang pagsabut niini sa hustong panahon ug sa dili paglain niini.