Sa kasaysayan, ang usa ka lalaki malig-on sa pisikal, ug usahay sa moral nato, ang mga representante sa gitawag nga mahuyang nga sekso. Busa, ang mga balaod sa kaligdong ug magpahamtang og igo nga mga responsibilidad sa kusgan nga mga abaga sa atong mga tawo. Kasagaran dili sila magpugong sa pagpamugos dili lamang sa mga natukod nga mga pundasyon, apan usab kanato, mga walay panalipod nga mga babaye nga mahuyang. Lisud nga kanunay'ng huptan ang imong kaugalingon, nga magpatuyang sa mga kapritso sa usa ka hinigugma. Ang tanan niini ug daghan pa mahimo usab nga usa ka hinungdan sa pagsaway.
Kini usa ka yano, wala'y hunahuna ug dili makatarunganon nga sulbad sa problema. Ang usa ka tawo nagasaway, nagsabwag sa iyang negatibo sa usa ka kauban. Ug kasagaran siya wala maghunahuna sa mga sangputanan sa iyang daw dili makatarunganon nga mga pulong. Ang imong tawo makasugod pagsaway sa imong panagway. Oo, bisan unsa pa kini katingad-an, sa kasagaran ang mga babaye gisaway sa ilang batan-ong lalaki. Sa akong hunahuna kini usa ka importante nga pangutana alang sa pagpalambo sa personalidad sa babaye ug sa pagtukod sa relasyon sa magtiayon sa kinatibuk-an. Usa ka makatarunganong pangutana ang motungha: unsa man kon ang usa ka batan-ong lalaki nagasaway sa imong dagway? Ang una nga reaksyon, naghunahuna ako nga ang bisan unsang average nga tawo usa ka "ngipon alang sa ngipon," nga mao, usa ka pagsaway nga tubag.
Kining tanan sa ngadto-ngadto nagdala sa usag usa nga insulto, labi pa nga walay pagsinabtanay, ug, isip usa ka sangputanan, ang pagkaguba sa daan na nga relasyon. Ang mga batang babaye, ingon nga mas flexible ug mataktikanhong mga kaubanan nga dili makahunahuna sa pag-impluwensya sa sitwasyon. Ang nag-unang butang mao ang pagsabut ug pagwagtang sa rason nga hinungdan sa imong partner sa tinguha sa pagsaway. Importante kaayo nga masabtan kung NGANO ang usa ka tawo nagasaway? Pagsulbad niini nga problema pinaagi lamang sa pagsabut sa imong partner. Makahatag ako og daghang mga sitwasyon nga hinungdan sa pagsaway sa imong partner. Hunahunaa nga ang imong batan-ong lalaki husto pa ug ang imong panagway layo sa iyang mga ideya mahitungod sa sulundon. Walay laing paagi, kon unsaon pagsabut ug pagdawat sa iyang kabalaka alang sa imong panagway.
Tinuod, ang unang dalan dili pa tingali, tungod kay kita nagpuyo sa ika-21 nga siglo, ug ang pag-atiman sa atong mga kaugalingon sa modernong mga babaye nahimong usa ka adlaw-adlaw nga ritwal. Ang pagsaway sa imong batan-ong lalaki mahimo lamang ipasabut lamang sa pisikal nga mga kakulangan. Apan wala'y mahimo mahitungod niini: bisan ang batan-ong lalaki nahigugma ug midawat kon unsa siya, o dili ... Ingnon ta nga kamo nahisakop sa pipila ka dili pormal nga mga grupo, kamo sa pagkatinuod adunay dili estrikto nga estilo. Adunay usa ka posibilidad nga ang imong batan-ong lalaki naulaw lamang pinaagi sa sobrang pagtagad sa imong tawo sa dalan ug sa ubang publikong mga lugar. Sa akong hunahuna, dinhi imong masabtan nganong adunay tinguha sa pagsaway? Mahimo nimong usisahon ang imong estilo, pagwagtang sa sobra nga mga detalye.
Mas komon kini kon ang usa ka batan-ong lalaki mosaway sa imong panagway, nga wala makaamgo nga ang tinuod nga mga rason dili tungod sa imong panagway, apan sa iyang gipakaubos nga pagsalig sa kaugalingon. Karon akong sulayan ang pagpasabut. Sa akong hunahuna dili kini sekreto nga ang labing maayong depensa usa ka pag-ataki. Kini kasagaran makita sa sinugdanan sa pakig-date, ilabi na kung ang batan-ong lalaki dili masaligon sa iyang kaugalingon. Ang pagsulay sa pagsaway sa panagway, una sa tanan naghimo kanimo nga magduhaduha sa imong kaugalingon nga mga abilidad, ug, kini hingpit nga natural, ang imong panagway mahimong hingpit nga pagkahan-ay. Dinhi, siyempre, makapangutana ka lamang sa imong batan-ong lalaki nga dili pagsaway sa imong panagway, nga nagpatin-aw nga ikaw ug ang imong palibot wala maghunahuna sa ingon. Sa bisan unsa nga kahimtang, kinahanglan ka nga makakat-on sa pagpakigsulti sa imong partner, paghisgot ug pagsulbad sa imong mga problema. Ang mga okasyon alang sa panag-away mahimong masa. Apan sa tinuud, ang hingpit nga mga relasyon takus nga makig-away. Siyempre, kini nga tilinguhaon, nga ang duha nga mga kauban maningkamot sa pagtipig kanila.
Ug ang pagsaway, sa akong pagtuo, sa sinugdan nga yugto anaa sa tanan nga mga magtiayon, kini ang mga gasto sa wala pa matandog nga relasyon. Sa paglabay sa panahon, ang pagduko, pag-adjust ug pagdugang sa pagsabut sa kauban sa kritiko nawala. Kini wala maghatag sa bisan unsang butang nga mapuslanon sa mga relasyon nga hingpit, bisan pa sa unang bahin kini usahay mapuslanon. Naghisgut lang ako mahitungod sa mga kaso diin ang mga kaubanan wala pa makahibalo unsaon sa pagpakigsulti, ug dili nila mahimo nga dayag nga isulti ang ilang mga pag-angkon sa usag usa. Niini nga yugto nga kini kinahanglan nga husto nga masabtan ug, kon posible, usa ka butang nga mag-adjust sa iyang kaugalingon o sa relasyon niini sa kauban. Kon ang usa ka batan-ong lalaki nahigugma gayud kanimo, siya moadto sa pagsugat kanimo. Sigurado ko nga kini nga relasyon makahatag lamang og kaayohan. Nanghinaut ko nga ang tanan magmalipayon, ug makakat-on nga gamiton ang pagsaway.