Ang gugma alang sa bisan kinsa nga tawo dili molabay nga walay pagsubay. Mahimo niyang ibilin kaniya dili lamang ang mga panumduman sa malipayon nga mga gutlo, kondili usab ang grabe, usahay walay katapusan nga mga samad. Ang una nga gugma sa niini nga kaso mahimo nga giisip nga ang una nga basehan alang sa pagtukod sa usa ka tawo nga relasyon sa gugma: siya molikay niini, tungod kay ang unang gugma dili malipayon, o kini nagtinguha niini, nakaamgo nga ang gugma mao ang basehan sa tanan nga mga pundasyon.
Kanus-a moabut ang unang tinuod nga gugma? Sa panguna, kung ang usa ka tawo o sa panahon nga usa ka bata nagkinahanglan sa usa ka pag-uswag, ang pagporma sa mga konsepto ug sukaranan nga mga prinsipyo.
Dinhi dili ka siguro makahisgut kon kanus-a ang unang tinuod nga gugma moabut, tungod kay ang matag tawo talagsaon sa iyang kaugalingon nga paagi ug napalambo sa lainlaing mga paagi. Ang usa gikan sa mismong pangandoy sa pagkabata usa lamang ka usa ka malampuson nga trabaho o kabahin sa salapi, samtang ang uban moadto sa laing paagi, naghunahuna sa espirituhanon - ang nag-unang butang. Ang mga ginikanan adunay dako nga bahin sa pagtino niini nga dalan. Sa pagkatinuod, kung mag-isa sila sa usa ka bata sukad pa sa pagkamasuso sa gugma ug panag-uyon, siya magpadayon sa pagpaningkamot alang niini, ug ang unang gugma moabut kaniya sayo pa, ug sa umaabut dili siya mahadlok sa mga pagbati. Ang mga ginikanan mao usab ang nag-unang suporta - kon wala ang ilang suporta, ang kalipay sa unang gugma dili kompleto. Niini nga kaso, adunay liboan nga mga pananglitan.
Usa ka batang babaye naggikan sa usa ka kindergarten ug nagsulti sa iyang mga ginikanan nga siya nakakaplag sa usa ka pamanhonon. Kon ang mga ginikanan magsugod sa pagbugalbugal sa anak nga babaye o tawgon kini nga hungog, kini makapahawa sa usa ka lalom nga samad sa kalag sa babaye, ug siya maglikay sa gugma. Ang unang pagbati kinahanglang tahoron ug may pagsabut, bisan kanus-a ang gugma moabut. Sa kini nga kaso, ang mga ginikanan kinahanglan nga makigsulti sa bata, hatagi siya og suporta, pagpakalma kaniya.
Ang gugma moabut sa atong mga kinabuhi aron sa pagdayandayan niini, paghimo niini nga mas hayag. Ang panahon sa pag-abut sa unang gugma, naglangkob sa tabil sa misteryo sa niini nga pagbati atubangan sa tawo: nakamatikod siya nga ang tanan nga butang sa palibut nahimo nga mahal, nga ang pahiyom wala mogawas sa iyang nawong, nga kung adunay kalipay, adunay tinguha usab nga ihatag kini sa tanan.
Sama sa giingon kaniadto ni Chekhov, ang gugma, ug ang gugma usab sa ulahi, mao ang normal nga kahimtang sa tawhanong kalag. Kini gugma, nga naghatag kini sa posible nga pag-ingon nga kini mao ang unang gugma, nagpakita ngadto sa usa ka tawo kung unsa kini kinahanglan. Gipalambo niya ang iyang hunahuna, nagtukod og usa ka matang sa paghatag prayoridad sa kinabuhi. Sa unsang paagi kini mahimo, sama pananglit, sa pagkabata? Ang bata dili, siyempre, maalamon nga makaamgo sa tanan niini, apan ang dili pagsabut nga kini nga konsepto mogiya kaniya sa tibuok kinabuhi.
Ang kinaiyanhon nga kinaiya nga ang una nga gugma, bisan ang mga anak, gikuha nga seryoso ug sa walay katapusan. Ngano man? Sa diha nga ang unang gugma moabut, ang bag-ong mga pagbati moabut kaniya, nga una nga wala pa masulbad, ang mga bag-ong pagbati mitunga: ang tinguha sa pag-atiman sa tumong sa gugma, ang tinguha nga mag-uban kaniya. Kining tanan bag-o ug talagsaon, ug mao kini ang hinungdan nga wala nimo buhian ang maong mga pagbati.
Ang una nga gugma usab usa lamang ka pakigbisog sa kaugalingon, usa ka kaandam sa pagpukan sa linibo nga mga babag sa sulod sa tawo mismo, usa ka kaandam nga magpadayon sa usa ka wala mailhi nga dalan. Sa ingon, kini nga kamatuoran naghatag niini nga mas labaw nga kaanyag ug kalig-on, tungod kay ang pakigbisog usa ka aksyon, ug ang dili aktibo nga tawo walay pagtagad. . Busa, ang una nga gugma takus hinumdoman ug pasalamatan sa labing menos tungod sa kamatuoran nga naumol kini gikan sa unsa, sa atong kaugalingon, sa mga higayon nga ang unang gugma moabot ug ituslo kanato ngadto sa laing kalibutan.