Ang kahimtang sa "ikaduhang amahan", ingon nga usa ka lagda, alang sa bata nga katumbas sa konsepto sa "estranghero". Labing menos, una nga higayon. Ug ang magulang nga bata, mas lisud alang sa ama-ama nga makigkita kaniya. Ilabi na kung ang mga bata nagpadayon sa paghupot sa usa ka relasyon sa ilang tinuod nga amahan, nahigugma niini ug nasinati ang ilang kalisud uban sa ilang inahan sa hilabihan gayud. Busa, usa ka bag-o nga bana o bana sa inahan - usa ka dili klaro nga impresyon sa bata - hisgutan nato kini nga panag-uban.
Ang usa ka amaama mahimo nga mahigugmaon, matinagdanon ug manggihatagon, apan sa mga mata sa usa ka bata siya sama sa usa ka tawo kinsa naningkamot sa pagpagawas sa iyang amahan. Siyempre, kini dili usa ka sayon nga pagsulay alang sa usa ka tawo nga nahigugma sa ilang inahan ug kinsa gustong mopuyo uban kaniya. Kinahanglan nga himuon niya ang usa ka paningkamot aron makombinsir ang bata nga siya ang tinuod nga kauban nila nga magmalipayon. Siyempre, adunay daghang mga pagsulay ug kasaypanan, apan wala kini magpasabut nga kinahanglan mo nga mosurender ug ayaw pagsulay sa pag-usab sa bisan unsang butang nga mas maayo. Ang labing importante nga mga kinaiya nga kinahanglan ipakita sa ama-ama sa proseso sa pagpakigsulti sa bata mao ang pagsabut, pagpailub ug paglahutay. Kini usa ka komplikado ug taas nga proseso, dili sa usa ka tawo nga makasabut kung unsa ang hinungdan sa usa ka dili klaro nga impresyon sa bata. Apan ang nag-una nga butang mao ang dili paghunong ug padayon nga makigkita sa bata, tinuod nga nahigugma kaniya ug sa iyang inahan. Ang mga bata sa usa ka subconscious level mobati og mga bakak, kabakakan ug pagkadili matinud-anon. Dili ka makalimbong kanila, makakita sila pinaagi kanimo. Busa, ang imong interes nga makasulod sa kahimtang sa "bag-ong amahan", ug dili magpabilin sa orihinal nga kahimtang sa "bana sa inahan."
Sa pagkakaron, daghan nga mga kaminyoon ang nagkabungkag, ug nagkadaghan ang mga babaye nga adunay mga anak nga naglalang sa bag-ong mga pamilya. Ug ang mga bata dinhi mao ang mga nag-unang mga biktima. Sila nagpuyo uban sa hunahuna ug sa pagtoo nga ang iyang mga ginikanan mahigugma sa usag usa ug sa iyang kaugalingon sa walay katapusan, busa ang pagpakita sa ikaduhang amahan sa kinabuhi sa usa ka bata usa ka talagsaon nga panghitabo ug makalibog nga panghitabo. Kung ang usa ka bata nagdako nga walay amahan sa sinugdanan ug dugay nang midawat sa kamatuoran nga ang iyang pamilya dili kompleto, unya sa ikaduha nga kaminyoon, pangabubho, kawalay kasigurohan ug gani sa kasuko ngadto sa "inahan" nga tawo sa unahan. Ug ang bisan unsang pagsulay nga mahimong ikaduha nga amahan sa pagkab-ot sa kasingkasing sa bata mahimong katumbas sa usa ka pagsupak nga dili matukib nga bungbong sa bato. Niini nga gutlo, ang tanan nga mahimo sa usa ka tawo mao ang paghulat ug magpadayon sa pagsulay sa pagtukod sa kontak. Ug ang posisyon sa inahan hinungdanon kaayo dinhi. Kinahanglan nga siya magmahal ug mabinantayon sa iyang bag-ong bana, apan dili maghikaw sa anak sa gugma. Dili nimo mahimo ang bata nga mas ubos kay sa usa ka hinigugma nga tawo. Apan gikinahanglan usab nato nga usbon ang dili klaro nga impresyon sa bata nga positibo ug mabination.
Ang mga obligasyon sa ama-ama dili kinahanglan nga limitahan. Adunay mga butang usab nga gusto niya buhaton sa bata, ug dili tungod kay kinahanglan niya nga buhaton kini. Oo, sa pagsugod sa pagtukod sa mga relasyon uban niini nga babaye, siya nagbaton sa iyang kaugalingon sa responsibilidad sa pag-atiman sa iyang mga anak, sa pagpaluyo kanila, pagtahud ug pagpalambo sa tinuod nga mga personalidad diha kanila. Dili igsapayan kung kanus-a ug ilalom sa unsa nga mga kahimtang ang inahan ug amahan nagbulag sa tukma nga panahon - sa tanang mga kaso ang bata nabiktima sa iyang dili pagsinabtanay, ug kini dili kalikayan nga makaapekto sa proseso sa iyang pagtubo ug pagbag-o sa kaisipan.
Ang ikaduha nga amahan dili usa ka negatibong kritiko sa biolohikanhong amahan sa bata, kung kinsa man siya. Kinahanglan niyang tagdon ang kamatuoran nga ang bata nagdako nga wala ang presensya niining talagsaon nga tawo - ang amahan - sa iyang kinabuhi ug matag pulong makahimo sa usa ka kusog nga pagbungkag sa emosyon kon dili nimo kini hunahunaon pag-ayo. Ug ang usa ka babaye kinahanglan motabang sa iyang hinigugma nga dili moadto sa mga sumbong sama sa: "Oo, ang imong amahan dugay na nga nag-inom ..." o "Oo gikinahanglan nimo siya, giunsa ..." ug uban pa. Ayaw pasagdi ang imong bag-ong bana nga insultohon ang anak sa iyang tinuod nga amahan sa bisan unsang kahimtang. Busa kini mas grabe pa, ang bata magsugod sa pagdumot sa iyang ama-ama ug labaw pa.
Ang ikaduha nga amahan kinahanglan dili gayud makiglalis sa inahan sa bata ug mag-amping gayud nga dili ipataas ang tingog ngadto sa bata o, labaw pa nga walay pagduhaduha, mosinggit kaniya. Ang ikaduhang amahan magsilbi nga usa ka maayong panig-ingnan alang sa bata. Dili siya kinahanglan nga magpakita sa pagpanigarilyo, sobrang paggamit sa alkohol o, ilabi na sa mga droga. Ug kon ang usa ka babaye nahibalo mahitungod sa pagkaanaa sa maong kahuyang ug mga kahuyang sa usa ka tawo, kinahanglan siya maghunahuna usa ka gatos ka higayon sa dili pa magtukod og seryoso nga relasyon uban kaniya. Dili kini ang katapusan nga tawo sa kalibutan, ug mahimo nimong malaglag ang imong relasyon uban sa imong anak sa makausa ug alang sa tanan.
Ang ama-amahan kinahanglan nga mag-obserbar sa mga pamatasan nga pagdisiplina nga gipadangat sa inahan, ug gikonsiderar ang sistema sa iyang edukasyon ug pagpadako. Ayaw dayon pagsulay sa pag-edukar sa bata, bisan sa iyang kinaiya ug kinaiya, usa ka butang nga dili angay. Kinahanglang tahoron sa ikaduhang amahan ang pribadong kinabuhi sa bata. Ang matag bata, ilabi na sa pagkatin-edyer, nagkinahanglan sa pribadong kinabuhi ug personal nga luna. Dili sayon ang inahan niining panahona, wala'y igo nga "kusgan nga lalaki nga kamot". Apan bisan sa ingon nga kamot, nga mao, ang usa ka bag-ong amahan, nga pinugos nga ipahamtang sa usa ka bata, dili usab magamit. Hinunoa, sa laing bahin, magpahilayo sa bata gikan kanimo ug makaluyok sa imong awtoridad, isip mga ginikanan, sa iyang mga mata. Niini nga yugto sa edad, ang dugang nga kagawasan nga iyang madawat, mas masaligon siya nga ang iyang mga ginikanan nahigugma kaniya ug nagasalig kaniya. Himoa bisan ang usa kanila - ang amahan - ug dili lumad.
Ang ama sa amahan kinahanglan nga maningkamot nga mogahin og panahon uban sa bata ug himuon siyang positibo. Ipakita nga siya dili lang bana sa akong inahan, apan wala siya magpakabana kung unsa ang makapukaw kaniya. Ang tabang sa paghimo sa homework, pagtambong sa mga kalihokan sa sports ug pag-andam sa hiniusa nga mga selebrasyon ug mga panghitabo magpakita sa bata nga ang ikaduhang amahan nagsuporta sa iyang paningkamot.
Kon ang usa ka tawo mao ang ama-ama sa daghang mga bata sa usa ka higayon, dili siya kinahanglan nga tin-aw nga kalainan tali kanila. Ang iyang kinaiya ngadto kanila kinahanglan nga balanse ug managsama. Kinahanglan nga ilakip sa stepfather ang bata sa iyang mga kalihokan, mangutana sa iyang opinyon ug mangayo og tabang. Ang pagpangisda, football o pagbisikleta mahimong maghiusa sa usa ka tawo nga adunay mga anak, magsalig sa usag usa. Kon posible, kini labing maayo alang sa usa ka babaye nga moapil sa hiniusa nga mga selebrasyon ug mga panghitabo. Apan importante usab nga tugutan ang usa ka tawo nga makigsulti sa mga bata sa pribado. Kon sila makaugmad og suod ug masaligon nga relasyon - ang inahan usahay makarelaks, nga gibiyaan ang mga bata nga giatiman sa iyang ama-ama. Bisan ang internal nga mga obligasyon maghatag dugang mga oportunidad alang sa pag-usab. Ipakita nila nga ang tibuok pamilya maoy responsable sa ilang katumanan, ug dili usa ka mama. Dugang pa, ang kinatibuk-ang mga kalihokan magtugot sa inahan nga mogahin og panahon nga mag-inusara ug mamati sa iyang kaugalingon.
Ang ikaduha nga amahan kinahanglan nga maghisgot uban sa inahan ang tanan nga mga desisyon mahitungod sa bata. Ang kampo sa tunghaan, pagbansaybansay, pagpamalit ug mga gasa - ang inahan kinahanglan nga makahibalo sa tanan, bisan unsa pa nga lebel sa kasuod tali sa bata ug sa bag-ong bana. Lakip usab sa mga "kinatibuk-an" nga mga pangutana mao ang paggamit sa usa ka computer, TV ug stereo. Labaw ka mahinungdanon, ang matag pamilya kinahanglan nga magtukod sa ilang kaugalingon nga mga sumbanan ug moduyog kanila nga walay labut.
Ang ikaduhang amahan kinahanglan nga mobati nga bahin sa pundok. Kini nagpasabot nga siya kinahanglan nga magkat-on sa pagdawat sa talagsaon nga mga kinaiya sa matag usa sa mga sakop niini, sa mga limitasyon ug pagkawalay kahibalo niini. Adunay maayo ug tingali malisud nga mga panahon. Ug sa matag higayon nga ang usa ka tawo mag-atubang sa usa ka suliran nga ingon og dili matun-an, apan kinahanglan ka makakita sa kalig-on sa pagsagubang niini. Ug unya ang usa ka hinigugma nga babaye kinahanglan nga iyang suporta ug suporta, nga makatabang sa pagpakigkita sa bata.
Ang ama-ama dili kinahanglan nga magpakita sa kasuko o kasubo kon ang iyang mga paningkamot wala molampos. Ang bata nagkinahanglan og panahon sa pagtubag sa pag-atiman ug pagtagad sa husto nga paagi. Kinahanglang tabangan sa inahan ang bag-ong bana sa pagsagubang sa sitwasyon, ug ang bata - nga modawat sa usa ka bag-ong membro sa pamilya. Niining paagiha ang bag-o nga bana o inahan nga bana makahimo sa pagbuntog sa dili klaro nga impresyon sa bata ug himoon siyang malipayon ug tinuod sa iyang inahan.
Adunay daghang mga rekomendasyon alang sa ama-ama aron mahibal-an ang dalan ngadto sa kasingkasing sa iyang bag-ong anak. Apan ang labing importante nga butang alang kaniya mao ang imong kaugalingon. Ang mga bata mibati og pagkasalingkapaw. Ang usa ka prangka nga panag-istoryahanay o usa ka mubo nga dula dili magbilin sa mga bata nga walay pagtagad ug makatabang sa pag-establisar sa mga relasyon nga mas paspas kay sa opisyal nga mga pasi shot nga wala'y kinahanglan. Ang uban mohimo sa panahon ug usa ka positibo nga kinaiya - ug gikan sa kaaway o ang "laing tawo" nga amaama mahimo nga usa ka tinuod nga higala.