Ang Pagkatawo sa Ginoo 2016: ang kasaysayan sa holiday, ang mga ilhanan ug mga tradisyon

Ang tanan nga mga Orthodox nga Kristiyano matag tuig naghulat alang niini nga bakasyon - ang Adlaw sa Ginoo 2016. Ang adlaw nga ang Daan ug Bag-ong Tugon, ang karaang kalibutan ug ang bag-ong Kristohanong panahon nagkahiusa sa samang panahon. Ug ang tanan pasalamat ngadto sa tawo nga, pinaagi sa iyang kamatayon, gitubos ang mga sala sa tanang katawhan sa Yuta. Sa artikulo mahibal-an nimo kung unsang matang sa pangilin kini, kung kini gisaulog ug kung unsa gayud ang kahulugan niini, ug nasinati usab ang mga nag-unang mga ilhanan ug mga tradisyon sa holiday sa iglesia, ang Presentasyon sa Ginoo.

Ang Pagkatawo sa Ginoo 2016: usa ka kombira

Dili sama sa Pasko sa Pagkabanhaw, kini nga bakasyon dili usa ka pagpasa - ang pagsaulog sa Presentasyon sa Ginoo gihimo matag tuig sa Pebrero 15. Di pa dugay, daghang mga tiggamit sa Internet ang interesado sa unsang matang sa bakasyon ug unsa ang gipasabut niini. Sa pagkatinuod, nahibal-an nato ang mga holiday sa simbahan sama sa Pasko o sa nahisgutang Easter sukad pa sa pagkabata, ug hingpit nga nahibal-an ang ilang mga kahulogan: sa unang kaso, "si Cristo natawo," sa ikaduha nga kaso, "si Kristo nabanhaw". Apan unsay gipasabot sa pulong "Miting"?

Kasaysayan sa Orthodox Presentasyon sa Ginoo

Sa paghubad gikan sa Old Russian (simbahan) nga pinulongan, kini nga pulong nagkahulogang "pagtagbo". Sumala sa Biblia, usa ka matarung nga tawo nga ginganlan og Simeon mipakita sa templo, sa direksyon sa Balaang Espiritu, diin iyang nakita ang usa ka gamay nga Jesus uban sa iyang inahan nga si Maria ug amahan nga si Jose. Ang bata sa Dios niadtong panahona 40 ka adlaw lamang. Kini nga panagtigum nag-una sa usa ka tibuok nga sugilanon, sa dihang 300 ka tuig ang milabay si Simeon naghubad sa sagradong basahon gikan sa Hebreohanon ngadto sa Grego ug nagsulat inay sa pulong "asawa" - "dalaga". Ang mga matarung naghunahuna nga siya naghimo sa usa ka kataw-anan nga sayop, apan usa ka manolonda ang miduol kaniya ug miingon nga sulod sa 300 ka mga tuig iyang makita sa templo ang Birhen Maria, nga makabaton sa batang si Jesus sa iyang mga bukton. Angay nga hinumdoman nga dili kini ang bugtong kahulogan sa Presentasyon sa Ginoo. Ang "pagtigum" dinhi usa ka polysemantic nga konsepto, nga nagpasabot, sa partikular, usa ka tigum sa tingtugnaw uban sa ting-init, maingon man ang paglaum sa tingpamulak. Dugang pa, ang mga ugat sa holiday moadto sa layo nga pagano nga nangagi. Ang kasaysayan nag-ingon nga sa dihang ang Kristiyanismo miabut sa Russia, ang Pagkatawo sa Ginoo sa 2016 nahimong holiday sa simbahan. Ug kung sa Pebrero 15 ilang gisimba si Jesu Cristo, kaniadto wala kini gipahinungod ngadto sa Inahan sa Dios.

Ang imbensyon nagtumong sa nag-unang Orthodox (gitawag nga dose) nga mga pista. Niini nga adlaw, ang suga ug gipahinungod nga mga kandila sa simbahan, nga gitawag og Sretenskys. Human mag-alagad sa simbahan, ang mga parokyano kasagaran magdala sa kandila sa balay ug maghipos niini sulod sa usa ka tuig, usahay magdagkot samtang ang mga pag-ampo gibasa. Sa mga eskwelahan ug mga hardin sa adlaw sa Miting sa Ginoo, usa ka malipayong konsyerto mahimong mahitabo sumala sa nasulat.

Ang Pagtanyag sa Ginoo 2016: Mga Timailhan

Adunay ubay-ubay nga mga ilhanan ug kustombre nga gihimo sa Adlaw sa Ginoo. Among gilista ang labing nag-una niini:

Himoa kining talagsaon nga Kristohanong holiday, ang Kapanganakan sa Ginoo 2016 makahatag kanimo og dakong kalipay, kalipay ug kauswagan!