Gawas pa sa gihisgutan nga mga ngalan, ang snake nagpakita sa mahinungdanon nga enerhiya, agresyon ug sekswalidad. Sa higayon nga ang usa ka reptile nga napaakan sa imong kaila sa usa ka damgo, ikaw lagmit adunay usa ka kahigal alang sa tawo nga nahimong biktima, o gusto nimo nga mag-usab sa imong sekswal nga kasosyo kon ikaw wala makakita kung kinsa ang iyang gisagol. Kung ang batang babaye nagdamgo nga siya napaakan sa usa ka patay nga bitin, ang usa ka tawo gikan sa iyang palibot mahimong peligroso sa umaabot nga panahon, kini nga gitinguha nga malikayan ang pagkontak sa hinanduraw nga mga higala.
Usab, kung ang usa ka babaye magdamgo nga diha sa iyang mga bukton - usa ka bitin, ug dili usa ka hinigugma, nan sa pagkatinuod ang relasyon mausab alang sa mas maayo.
Ang mga bitin nga gikulata sa panon sa ubang mga tawo diha sa usa ka damgo, naglantaw sa pagkadaut sa mga relasyon sa mga higala diha sa pagkatinuod, tungod kay imo kining ibutang sa sobra nga mga kinahanglanon.
Alang sa usa ka tawo nga adunay usa ka damgo nga sama niini, mahimo niyang isulti ang mga tinago nga homosexual nga mga kalagmitan. Ang ubang mga psychologist nagtuo nga ang bitin sa usa ka damgo nagsilbing usa ka simbolo sa sekso nga dili mailhan sa sekswalidad ug dili mahimo sa pagsukol sa mga pagtintal, ug usahay, bisan pa, ingon sa usa ka tigpalihok.
Ang interpretasyon sa damgo ni Miller naghubad sa damgo diin ikaw napaakan niini nga reptilya, ingon sa mosunod: ang mga kaaway adunay kahigayonan sa pagdaot kanimo, tungod sa kamatuoran nga ikaw nahulog sa usa ka matang sa provocation.
Gikan sa punto sa panglantaw ni Freud, ang gikulbaan nga kobra naghulagway sa usa ka pahulay uban sa hinigugma tungod sa interbensyon sa usa ka ikatulo nga partido. Diha sa basahon sa Vanga giingon nga ang bitin nagsimbolo nga nahigawad ka sa pipila ka suod nga mga tawo. Sa makadiyot sulayan nimo nga masabtan ang hinungdan sa kapakyasan, hangtud imong mahibal-an nga kini may kalabutan sa tawo nga imong gipili nga mosalig.
Si Nostradamus nangatarungan nga ang maong damgo nagsaad kanimo og usa ka dili maayo nga ngalan - mahimo nga wala nimo tuyoa nga mahimo ang hinungdan sa usa ka dako nga panag-away o panagbangi.
Dugang nga interpretasyon sa damgo
- Kon sa usa ka damgo ang bitin mopaak kanimo pinaagi sa tiil, ang kaaway mosulay sa paghimo sa tanan nga posible aron paghikaw kanimo sa pagsalig sa umaabot. Sa samang higayon siya maampingong giandam ug gisangkapan sa makapakompromiso nga ebidensya kanimo. Kini lagmit nga kung dili mo tukma sa panahon ang pag-ila niini nga tawo, nan siya makahimo sa paghubad sa iyang plano ngadto sa pagkatinuod.
- Ang gigikanan sa reptilya nga nagpakita nga ikaw nakasinati og dugay nga panagbangi sa usa sa mga empleyado o mga paryente. Paningkamoti sa pag-andam daan sa moralidad sa kamatuoran nga sa dili madugay mahitabo kini nga usa ka dakong away.
- Ang damgo diin ang bitin mopaak kanimo pinaagi sa tudlo, gikinahanglan ang paghubad, pinasikad kung asa kini nahimutang. Kung kini usa ka tudlo sa kamot, nan sa tinuud adunay usa nga naningkamot sa pagkuha sa materyal nga bahandi, ug kung ang mga bitiis - ang kaaway misulay sa pag-uyog sa imong moral nga mga baruganan ug pundasyon.
- Ang mga damgo nag-ingon nga kon ang reptilya nga mopaak kanimo lunhaw, nan kinahanglan nga imong tapuson ang buluhaton hangtud sa katapusan, tungod kay kini mohunong kanimo sa dalan sa kinabuhi. Kung ang bitin mangitngit, kinahanglan nga dili ka ingon nga walay kasinatian ug pagkadali sa kalabutan sa kalibutan nga naglibot kanimo.